Пауло Коэльо - Воитель света

Истинные друзья всегда рядом с воителем - и в трудные минуты, и в счастливые.

Начиная борьбу, воитель света заявляет: "У меня есть мечты".

По прошествии нескольких лет он сознает, что может прийти туда, куда хочет, и что будет вознагражден.

И тогда он испытывает печаль. Ибо ему ведомы и несчастья других людей, и их одиночество, неудачи и разочарования, преследующие большую часть человечества - и ему кажется, что он недостоин того, что должен будет обрести.

"Отдай все", - шепчет ему его ангел. И воитель, преклонив колени, предлагает Богу все свои завоевания.

Благодаря этому воитель перестает задавать глупые вопросы и справляется с чувством вины.

В руках у воителя - меч.

Воитель - и никто другой - решает, что он будет делать и чего не сделает ни при каких обстоятельствах.

Бывают такие минуты, когда жизнь устраивает ему испытание, заставляя отстраниться от того, что он всегда любил. В такие минуты воитель погружается в размышления. Он пытается установить, что это такое исполнение Божьей воли или просто себялюбие. В первом случае - даже если отстранение это происходит на его дороге - он повинуется без жалоб и ропота.

Если же оно будет порождено чьим-то развратным замыслом, воитель даст ему беспощадный отпор.

Воитель наделен и даром наносить удар, и даром прощения. То и другое он применяет одинаково искусно.

Воитель света не попадает в ловушку слова "свобода".

Если народ его угнетен, свобода становится насущной необходимостью. Воитель, взяв меч и щит, борется за неё не на жизнь, а на смерть. Перед лицом угнетения свобода - такое простое понятие; она противопоставлена рабству.

Но порой воитель слышит от пожилых людей: "Вот перестану работать, стану свободней", а проходит год, и эти же люди жалуются: "Жизнь однообразна и томительно уныла". В этом случае "свобода" значит совсем другое - отсутствие чувств.

Воитель света не считает себя свободным. Он волен в своих поступках, но он раб своей мечты.

Воитель света в битве всякий раз ведет себя по-иному - особенно, если нет атак или отступлений.

Если битва не ведет к победе или не завершается поражением, воитель понимает: нужно обсудить с противником условия перемирия. Оба они уже в достаточной мере показали свое искусство владеть мечом и теперь им нужно понять друг друга.

Переговоры свидетельствуют о достоинстве, а не о малодушии. Это равновесие сил и смена стратегии.

Разработав планы заключения мира, воители возвращаются домой. Им ничего никому не надо доказывать - они вели Праведный Бой, он укрепляли веру. Каждый из них уступил немного, овладев тем самым искусством переговоров.

Друзья спрашивают воителя света, откуда черпает он свою энергию. "От незримого противника", - отвечает он.

Друзья спрашивают тогда, кто это.

"Тот, кого мы не можем поразить", - отвечает воитель.

Им может быть сверстник, который когда-то в детской драке одолел воителя; девочка, которая в одиннадцать лет сказала, что он ей не нравится, учитель, который назвал его тупицей. Утомясь и обессилев, воитель вспоминает, что этот незримый противник ещё не видел его отваги.

Нет, он не помышляет о мести, ибо незримый противник уже давно перестал быть частью его жизни. Он думает только о том, как бы достичь совершенства - чтобы молва о его деяниях облетела весь свет и достигла ушей человека, в далеком прошлом причинившего ему боль.

Эта вчерашняя боль - источник силы для воителя света.

В жизни воителя света всегда есть вторая попытка.

Подобно всем прочим людям, он не при рождении получил свое искусство владеть мечом. Много раз он ошибался, прежде чем нашел Свою Стезю.

Нет такого воителя, который смог бы, сидя у костра, сказать товарищам: "Я всегда поступал правильно". Тот, кто утверждает подобное, либо говорит неправду, либо ещё не научился познавать самого себя. Ибо истинный воитель света в прошлом поступал несправедливо.

Но потом, свершая свой путь, он понимает, что судьба непременно вновь сведет его с людьми, в отношении которых он вел себя неправильно.

Так дается ему возможность исправить зло, причиненное им когда-то. И без колебаний воитель использует эту возможность.

Воитель - простодушен как голубь и мудр как змея.

Встречаясь и беседуя с другими, он не осуждает их поведение, ибо знает: тьма улавливает зло, исходящее из его души, в невидимые сети. Они ухватывают все, что незримо витает в воздухе, превращая это в зависть и ненависть, которые принимаются пожирать душу человеческую.