Пауло Коэльо - Воитель света

Но каждый истинный воитель света знает, что у каждого сада - своя тайна, и лишь терпеливые руки садовника способны тайну эту раскрыть. И потому он предпочитает устремить все помыслы и внимание к солнцу, к дождю, к временам года.

Ибо ему известно - глупец, которого слишком сильно занимает чужой сад, не будет заботиться о своем собственном.

Вступать в борьбу надо с открытыми глазами. И надо, чтобы рядом с тобой были верные.

Случается так, что товарищ, сражавшийся бок о бок с воителем света, становится его противником.

Прежде всех прочих чувств это вызывает ненависть; но воитель знает, что ослепленный ею боец обречен пропасть и сгинуть в бою.

Тогда он старается припомнить все то хорошее и доброе, что делал нынешний противник в ту пору, когда ещё был соратником. Старается понять, что же привело того к столь резкой перемене, какие душевные раны, накапливаясь и друг друга усиливая, способствовали этому. Старается осознать, что заставило каждого из них прервать диалог.

Нет людей совершенных, как нет и безнадежно дурных. Вот о чем размышляет воитель, обнаружив, что у него появился новый противник.

Воитель света знает, что цель не оправдывает средства.

Ибо целей нет вообще - есть лишь средства. Жизнь ведет его от непознанного к неизведанному. Каждый миг бытия окутан этой жгучей тайной: воитель не знает, откуда он пришел, как не знает, и куда идет.

Но здесь он оказался не случайно. И душа его ликует, неожиданно пленяясь новыми впечатлениями. Часто он испытывает и страх, но это для воителя - вполне в порядке вещей.

Если воитель устремит все свои помыслы исключительно к достижению цели, он способен будет проглядеть знамения, явленные ему на пути. Если он сосредоточит все внимание только на одном вопросе, то потеряет ответы - а ведь они совсем рядом.

И потому воитель вверяет себя высшей силе.

Воитель света знает - есть "эффект каскада".

Ему не раз приходилось видеть: человек ведет себя не так, как должно, с тем, у кого не хватает отваги дать ему отпор. А тот, стыдясь проявленного малодушия, обрушит свою ярость на более слабого, который в свой черед отыграется на безответном - и так вот настоящим потоком хлынет с порога на порог несчастье. Никому не дано предвидеть последствия собственной жестокости.

И потому воитель так осмотрителен, пуская в ход свой меч, и признает противником лишь достойного себя. Если же им овладевает гнев, он ударяет кулаком по каменной скале и ушибает себе руку.

Рука вскоре заживет, тогда как у ребенка, которому попало из-за того, что его отец потерпел поражение, шрам сохранится до конца жизни.

Приходит приказ перебираться в другое место - и воитель видит всех тех, с кем подружился за время своего пути. Одних он научил слышать, как звенят колокола подводного храма, другим рассказывал разные разности, присев у костра.

Сердце его полно печали, но воитель знает, что меч его освящен, и что д?лжно повиноваться велениям Того, кому посвятил он свою борьбу.

И тогда воитель света благодарит своих спутников, глубоко вздыхает и идет дальше вперед, унося с собой незабываемые воспоминания о пройденном отрезке пути.

ЭПИЛОГ

Когда женщина замолчала, была уже ночь. Женщина и мальчик долго смотрели на новорожденный месяц.

- То, что вы рассказали мне, полно противоречий, - сказал мальчик.

Женщина встала.

- Прощай, - сказала она. - Ты узнал, что колокольный звон, доносящийся со дна морского, - не выдумка, но услышал его, лишь после того, как понял: он нераздельно слит с шумом ветра, криками чаек, шелестом пальмовых листьев.

И точно так же воитель света знает: все вокруг него - его победы, его поражения, его восторг, его отчаяние - нераздельно слиты с Праведным Боем. И воитель научится в нужный момент использовать нужную стратегию. Воителю нет надобности быть последовательным и логичным, ибо он научился жить со своими противоречиями.

- Кто вы? - спросил мальчик.

Но женщина, удаляясь от него, уже шла по водам туда, где блистал новорожденный месяц.

Беньян, Джон (1628-1688), английский писатель-пуританин, автор романа "Путь паломника"

Гексли (Хаксли), Томас Генри (1825-1895), английский биолог-дарвинист и философ Автор древнекитайского трактата "Лао-цзы" (4 - 3 вв. до н.э.), канонического сочинения даосизма