Жорж Бернанос - Сохранять достоинство (сборник)

...не смеялся бы вместе с галлами в лицо лысым сенаторам. - Очевидно, Бернанос имеет в виду упоминание у Тита Ливия об "удивлении" галлов, попавших в Рим после победы над римскими войсками в 390 г.

Нерон (37-68) - правивший с 54 по 68 год римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Согласно источникам, жестокий, самовлюбленный, развратный. Репрессиями и конфискациями восстановил против себя различные слои общества и в конечном счете вынужден был покончить жизнь самоубийством.

Калигула (12-41) - правивший с 37 по 41 год римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Стремление Калигулы к неограниченной власти и требование почестей себе как богу вызывали недовольство сената и преторианцев. Известен эпизод, когда он приказал привести лошадь заседать в сенате. В конечном счете был убит преторианцами.

318

Завоевание Эфиопии - в результате итало-эфиопской войны в 1935-1936 гг. Эфиопия была захвачена Италией.

Бразза Пьер Саворньян де (1852-1905) - французский путешественник. Его экспедиции в Африку (1875-1897) положили начало колонизации области, позднее получившей название Французского Конго.

321

То же самое говорили во времена Мольера. - Бернанос намекает на комедию знаменитого французского драматурга (наст. имя Жан-Батист Поклен, 1622-1673) "Тартюф", в которой в сатирическом ключе изображен тип лицемерного святоши и которую некоторое время запрещали ставить на сцене.

"Эти величайшие авантюристы нашего времени". - Это выражение фигурирует в книге Шарля Пеги (1873-1914) "Кино, диалог истории языческой души" (1917).

322

Но не мир принял Христа... - Бернанос резюмирует выражение (Евангелие от Иоанна, I, 10-12) и ставит знак равенства со следующим далее в тексте выражением на латыни (Евангелие от Иоанна, XVII, 9), чтобы сделать вывод о том, что христиане больше уже не являются христианами.

323

...между каким-нибудь Маршалом и Кардиналом. - То есть как Моррас, который, будучи избранным во Французскую академию, занял кресло между маршалом Петеном и кардиналом Бодрийяром.

...как каждая страница Евангелия гласит о бесполезности веры без дел... - Наиболее отчетливо об этом говорится в Послании Иакова (II, 14-26).

Навуходоносор II - царь Вавилонии в 605-561 гг. до н. э. В 605 г. захватил территорию Сирии и Палестины, в 598 г. совершил поход в Северную Аравию. В 597, а затем в 587 гг. разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем были сооружены так называемая Вавилонская башня и висячие сады.

324

Галисийский авантюрист - Франсиско Франко Баамонде (1892 - 1975), глава испанского государства в 1939-1975 гг. В 1936 г. возглавил военно-фашистский мятеж против Испанской республики. Родом из исторической области Галисия. Он оказался вдвойне изменником потому, что предал в 1931 г. короля Альфонса XIII, а в 1936 г. - республику.

Тамплиеры - члены католического духовно-рыцарского ордена, основанного в Иерусалиме в 1119 г. Распространились во многих европейских государствах. Захватив огромные богатства, они стали банкирами папы и многих правителей. В конце XIII века обосновались во Франции. Король Филипп Красивый, желая завладеть имуществом ордена и сломить его силу, организовал против него инквизиционный процесс (1307-1314), в результате которого многие из его членов погибли на костре. А в 1312 г. по настоянию короля Франции папа Климент V упразднил орден.

Людовик IX Святой (1214-1270) - французский король (1226- 1270). Провел реформы по централизации государственной власти, заложив основы парламентаризма. Возглавил 7-й (1248) и 8-й (1270) крестовые походы. Поскольку он обладал репутацией очень добропорядочного человека, то его многократно призывали быть арбитром в различных конфликтах.

Коллеони Бартоломео (1400-1475) - итальянский кондотьер, который оказывал свои услуги и Венеции, и Милану.

Байяр Пьер Террай де (1475-1524) - французский военачальник, прославившийся многочисленными подвигами и получивший прозвище "рыцаря без страха и упрека".

326

...режим и страна родились вместе. - Идея, согласно которой "короли создали Францию", разделялась и членами "Аксьон Франсез", а вот развиваемая дальше идея преемственности старой Франции и Франции послереволюционной восходит к таким демократически настроенным мыслителям, как Мишле и Пеги.

327

Книга Блаженств - изложением свода так называемых Блаженств считается в христианской религии Нагорная проповедь (Евангелие от Матфея, V). Земным мучениям там противопоставляются ожидающие человека на том свете небесные услады, причем те и другие предстают в тесной взаимосвязи, как бы экстраполируя друг друга.