Сомерсет Моэм - Подводя итоги

[166] Прагматисты - последователи прагматизма, субъективно-идеалистического философского учения, возникшего в 70-х годах XIX в. в США. Обвинив всю прежнюю философию в отрыве от жизни, абстрактности, созерцательности, прагматизм выдвинул программу "реконструкции" философии. Она должна стать не размышлением, но общим методом решения проблем, встающих перед людьми в процессе практической деятельности.

[167] Кроче Бенедетто (1866-1952) - итальянский философ-идеалист, историк, литератор, политический деятель.

[168] Рассел Бертран (1872-1970) - выдающийся английский философ, логик, математик.

[169] Солипсизм (лат.) - крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а все остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида.

[170] Эпистемология (греч.) - термин, употребляемый для обозначения теории познания.

[171] Эмма Бовари - героиня романа Флобера "Госпожа Бовари".

[172] "Видимость и действительность" ("Явление и реальность") (1893) главный труд Ф. Брэдли, излагающий его идеалистическую концепцию диалектики.

[173] Крест Виктории - высшая военная награда в Англии.

[174] Нирвана (санскр. - угасание) - одно из центральных понятий индийской религии и философии. Получило особое развитие в буддизме. В качестве этико-практического идеала предстает как психологическое состояние законченности внутреннего бытия перед лицом внешнего, абсолютной от него отрешенности.

[175] Карма (санскр.) - одно из центральных понятий индийской философии. В широком смысле Карма - это общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования; в узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. Закон Кармы этически окрашен, так как предполагает нравственное воздаяние за совершенное, что отличает Карму от понятия судьбы, или рока, в античном мировоззрении.

[176] Схоласты - последователи религиозной философии, возникшей в поздней античности и развившейся в Западной Европе в средние века. Схоластика характеризуется соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике.

[177] Мистики - последователи религиозной практики, имеющей целью переживание в экстазе непосредственного "единения" с абсолютом. Мистические доктрины тяготеют к иррационализму, интуитивизму, выражают себя на языке символов.

[178] Скептики - приверженцы философского направления, возникшего в античной Греции. Скептики не допускают возможности достоверного знания, не верят ч возможность рационального обоснования норм поведения, отрицают объективное существование добра и зла.

[179] ...я иногда возвращался назад, дальше Магомета, Иисуса и Будды, дальше эллинских богов, Иеговы и Ваала, к Брахме древних "Упанишад" - Магомет - устаревшая транскрипция имени Мохаммед. Религиозный проповедник и политический деятель Мохаммед (ок. 570- 632) - основатель одной из наиболее распространенных религий мира ислама. Основные принципы мусульманской религии изложены в Коране, священной книге, открытой, по преданию, Мохаммеду от имени Аллаха архангелом Джебраилом, и характеризуются строгим монотеизмом, верой во всемогущество бога, жесткими ритуальными предписаниями и обычаями. Мохаммед почитается пророком в мусульманском мире. Будда (санскр. - "просветленный высшим знанием") - имя, данное основателю индийского религиозного учения Сиддхартхе Гаутаме (623-544 до н. э.), происходившему, по преданию, из царского рода. Иегова - искаженная форма Яхве - непроизносимого имени бога в иудаизме. Ваал (Баал) - древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны. Брахма - верховный бог в индуизме. "Упанишады" (санскр. - сокровенное знание) - заключительная часть вед, памятников древнеиндийской литературы, основа всех ортодоксальных религиозно-философских систем Индии, в том числе веданты.

[180] Эон (греч.) - промежуток времени геологической истории, объединяет несколько эр.

[181] Детерминизм (лат.) - философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Центральное место в детерминизме занимает положение о существовании причинности, т.е. такой связи явлений, в которой одно явление (причина) при вполне определенных условиях с необходимостью порождает другое явление (следствие).