Александр Пушкин - История Петра (Подготовительные тексты)

Однако ж Аврамов успел визиря уговорить. Он приехал к Шипову, принял импер<����аторск>ой указ, поцаловал оный и впустил русских в Ряще.

Шипов известил терского коменданта о занятии Ряща, и Волынский донес о том государю.

Рящинский визирь помышлял сделаться самовластным и независимым. Он боялся сношений Тахмаса с Петром и всячески задерживал Измаил-бека, надеясь заставить шаха переменить мысли свои. Аврамов это проник - и Шипов предложил послу перебраться на судно и ехать в Астрахань.

Визирь ожидал уже от шаха повеления послу остаться. Аврамов поехал на встречу курьера, дождался его и задержал, сколько нужно было времени. А Соймонов между тем выпроводил посла, под предлогом счастливого положения звезд; и Измаил поехал в начале января 1723 года - и визирь получил указ шаха уже поздно.

Петр приготовил полицмейст.<����ерск>ую инструк.<����цию>.

Приготовлены были Триумф.<����альные> врата - с хвастливой надписью.

18-го дек.<����абря> Петр въехал торжественно в Серпуховские ворота.

В триумф.<����альных> вратах встретил Петра синод, а Феофан произнес речь (VIII-314).

В отсутствие Петра издано 56 указов в Сен.<����ате>, Син.<����оде> и коллег.<����иях>.

О искоренении фальшивых денег.

О затворении каб.<����ако>в во время крес.<����тны>х ходов.

О переписи великорослых для Военн.<����ой> коллегии.

О позвол.<����ении> русск.<����им> купц.<����ам> записываться в нарвские <����купцы>.

Подтвержд.<����ение> брить бороды, кои подстригают - считать за бородачей - (брать с оных оброк).

Обер-коменд.<����ант> Спб-ий Бахмотов завел при гарнизонах школы для салд.<����атски>х детей.

***

Припадок - accident.

Петр I в донесении Сенату в окт.<����ябре> 1722 г.

1723 <����год>.

Петр застал дела в беспорядке. Он предал суду между прочим к.<����нязя> Меншик.<����ова> и Шафирова; последний обвинен и осужд.<����ен> на лиш.<����ение> чинов, имения и жизни.

Что было их преступление? Одна ли непослушность и высокомерие? Должно исследовать. А за то, что Шаф.<����иров> при всем Сенате разругал по матерну об.<����ер>-прок.<����урора> Скорнякова-Писарева (31 окт.<����ября> 1722 <���г.>), кажется на смерть осудить нельзя.

Обвиняли его в том, что брата своего произвел он в чин и дал ему жалование без указу гос.<����ударя>, что не записывал всех своих определений в протокол, что, будучи главн.<����ым> управителем почт, установил прибавочные деньги на письма etc. - но вс это в то время было бы еще весьма неважно. То ли делал Апр<����акси>н!

Он был помилован уже на плахе и сослан в Сибирь со всем семейством.

У Меньшикова отняли деревни, приписанные к гор. Почепу, коим он владел уж 11 лет. (Дело сие было решено Петром в его пользу; Шафиров возобновил его, не смотря на то.)

Шафирова Петр неоднократно увещевал и наказывал келейно; что случалось со всеми его сподвижниками, кроме Шереметева и м.<����ожет> б.<����ыть> к.<����нязя> Як.<����ова> Долг<����оруко>ва.

Меншик.<����ов> писал моск.<����овскому> об.<����ер>-полиц<����мейстеру> указ строить впредь деревянные дома на каменн.<����ом> фундам.<����ент>е. Сенат напротив остановил оный указ (яко противный ц<����арск>им ук.<����аза>м?) см. 5 окт.

Петр дал инспектору Потемкину инструкцию о судах. См. VIII-332. Изъяснение, в чем состояли староманирные суда со скобками.

Петр рассмотрел ревизские сказки, и полки расположены по душам.

Петр смягчил строгость указа об утайке душ: вместо 100 р. штр.<����афа> - положено 10 р. - Ген.<����ерал>-маи.<����ор> Чернышев донес, что некоторые из посланных от воевод, также и земские управители сами велели утаивать и брали взятки. Петр определил таковых см.<����ертью> казнить.

Синоду дан указ впредь никою не постригать, а на убылые места ставить старых отст.<����авных> салдат.

Подтвердил указ 1701 <����года> о не житье вместе с монахами дьячкам и мирянам, о не держании в келлиях чернил и бумаги без дозволения настоятеля. См. указ .

В полки указом ставить попов ученых.

В церковь своих икон из дому не носить.

Не цаловать икон и мощей во время службы - и штрафу брать в церкве же по 1 руб.<����лю>.

Архиереям и проч.<����им> в церкве челобитен не принимать - и приказных к себе не допускать, кроме как в делах государств.<����енных> (в бунте и измене?).