Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

Если мы внутри правильного шестиугольника, грани которого символизируют шесть основных форм общественной организации, поместим значительно меньший пятиугольник и начертим спираль, завитки которой имели бы центрами вершины пятиугольника, а соединительные между завитками кривые были бы по возможности касательными к сторонам шестиугольника, – мы получим замкнутый рисунок. Если мы, далее, соединим одну из вершин шестиугольника – например, правую нижнюю – с вершинами пятиугольника, мы рассечем спираль на шесть отрезков. Каждый из этих отрезков символизиует один исторический цикл. Соединив затем центры циклов с вершинами шестиугольника, мы можем разделить большие отрезки каждый на шесть частей, которые должны символизовать фазы циклов.

Переметив, по движению часовой стрелки, циклы цифрами I–VI, а фазы каждого цикла цифрами 1–6, мы получаем возможность исторически использовать схему: в кривой каждого цикла оказываются части, обращенные ко всем шести сторонам описанного шестиугольника, но эти части не равны между собою и находятся на разном расстоянии от сторон шестиугольника.

1Трактат Л. Н. Толстого «Что такое искусство?» впервые был опубликован в журнале «Вопросы философии и психологии» в 1897–1898 гг. См.: Толстой Л. Н. Собрание сочинений в 22 т. М., 1983. Т. 15.

2 Вико (Vico) Джамбаттиста (1668–1744) – итальянский философ. Он выдвинул теорию круговорота – развития всех наций по циклам, состоящим из трех эпох: божественной, героической и человеческой. Каждый цикл кончается всеобщим кризисом и распадом общества. Смена эпох осуществляется в силу общественных переворотов. Провиденциальный историзм Вико позволил ему подойти к целостному истолкованию искусства, религии, права, форм социальной и хозяйственной жизни. Концепция «циклизма» оказала значительное влияние на циклическую теорию искусства Ф. Шмита. Главное произведение Дж. Вико «Основания новой науки об общей природе наций» ( Vico Giambattista. Principj di scienza nuova d’intorno alia comune natura delle nazioni, in questa terza impressione dal medesimo autore in un gran numero di luoghi cor-retta, schiarita. e notabilmente accresciuta. 1744). Ф. Шмит читал, вероятно, в оригинале – на итальянском языке. Книга была переведена и впервые издана на русском языке только в 1940 г. В 1822 г. вышел в свет немецкий перевод «Новой науки». В 1827 г. Ж. Мишле сделал краткое ее изложение, с восторженным введением. Полное собрание произведений Дж. Вико вышло в издании Феррари в 1836–1837 гг. Полный французский перевод «Новой науки» – в 1844 г.

3 Дюбо (Du Bos) Жан-Батист (1670–1742) – аббат, французский историк. Главное произведение Дюбо – «Reflexions critiques sur la poesie et la peinture» (1719). В этой книге Ж.-Б. Дюбо рассматривал не историю человечества вообще, а историю искусства. Он указывал, что в истории искусства были периоды расцвета и периоды упадка. Дюбо выделил всего четыре великие эпохи в истории искусства: 1) век, начавшийся за десять лет до воцарения Филиппа, отца Александра Великого; 2) век Юлия Цезаря и Августа; 3) век Юлия II и Льва X и 4) век Людовика XIV. В поисках причин расцвета и упадка искусства Дюбо обращался к природным факторам. Он писал, что есть страны, в которых никогда не родятся ни великие живописцы, ни великие поэты. Таковы страны Крайнего Севера. И главная причина – в климате этих мест, прежде всего в качестве воздуха. Дюбо полагал, что причина разной степенью одаренности народов заключается в воздухе, который не остается одним и тем же…Результатом изменения воздуха является изменение нравов народов. См.: Дюбо Ж.-Б. Критические размышления о поэзии и живописи. М., 1976.

4МИХИМ – Московский институт историко-художественных изысканий и музееведения, был открыт в 1919 г. как отделение при Российской академии истории материальной культуры Наркомпроса. См.: Кызласова И. Л. О Московском институте историко-художественных изысканий и музееведения (1920– начало 1921 г.) //Исторический музей – энциклопедия отечественной истории и культуры. Труды ГИМ. М., 2001. – Вып. 126. – С. 518–535.

518 апреля 1919 г. Декретом Совета народных комиссаров в Петрограде была учреждена Российская Академия истории материальной культуры (РАИМК). Институт ведет свою родословную с Российской Императорской Археологической комиссии, которая была создана в 1859 г. В 1926 г. РАИМК была реорганизована в Государственную академию истории материальной культуры (ГАИМК), которая в 1937 г. вошла в АН СССР как Институт истории материальной культуры (ИИМК). Институт находился в Ленинграде, а в Москве было его Отделение. В 1943 г. Институт был переведен в Москву, а в Ленинграде осталось его Отделение (ЛОИИМК). Постановлением Президиума АН СССР от 4 сентября 1957 г. ИИМК был переименован в Институт археологии АН СССР. В 1991 г. Институт археологии АН СССР был переименован в Институт археологии РАН, а на базе его Ленинградского Отделения (ЛОИА) был создан отдельный Институт истории материальной культуры РАН.