Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

6Ubermensch – сверхчеловемк (нем.) – образ, введенный философом Фридрихом Ницше в произведении «Так говорил Заратустра» для обозначения особого типа людей, которые по своему могуществу должны превзойти современного человек настолько, насколько последний превзошел обезьяну. Сверхчеловек, будучи в соответствии с теорией Ф. Ницше смыслом истории человеческого вида, должен олицетворять средоточие витальных аффектов жизни. К прототипам Сверхчеловека, являвшими собой «непревзойденных виртуозов жизни», Ф. Ницше относил Александра Македонского, Юлия Цезаря, Чезаре Борджиа и Наполеона.

7 Троцкая (Седова) Наталья Ивановна (1882–1962) – жена Л. Д. Троцкого. В июне 1918 г. возглавляла Отдел по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Народного комиссариата просвещения (музейный отдел Наркомпроса). Н. Троцкая, получившая образование в Сорбонне, подолгу жившая в Европе и США, была женщиной неординарной. Она внесла значительный вклад в сохранение памятников истории и культуры. Л. Д. Троцкий в книге воспоминаний «Моя жизнь» (Берлин, 1930) так писал о работе жены тех лет: «Ей приходилось бороться за памятники прошлого в обстановке гражданской войны. Это была нелегкая задача. Ни белые, ни красные вообще не склонны были очень заботиться об исторических усадьбах, кремлях или церквах… Хранители дворцов и музеев обвиняли военных в недостаточном уважении к культуре, военные же и комиссары обвиняли хранителей в предпочтении мертвых вещей живым людям. Формально выходило, что я находился в непрерывном ведомственном препирательстве с собственной женой. На этот счет было немало шуток…» В 1929 г. Н. Троцкая эмигрировала из страны, умерла в Париже, пережив мужа и своих сыновей.

8 Баумгартен Александр Готлиб (1714–1762) – немецкий философ школы X. Вольфа, родоначальник эстетики как особой философской дисциплины. Был профессором университета во Франкфурте-на-Одере. В гносеологии вслед за немецкими мыслителями Г. Лейбницем и X. Вольфом различал высшее (рассудочное) познание – предмет логики, и низшее (чувственное) познание, теорию которого Баумгартен впервые назвал «эстетикой». Последняя оказалась одновременно у Баумгартена и теорией прекрасного, поскольку чувственное, неотчетливое восприятие совершенства связывалось им с наслаждением прекрасным. Совершенство или красоту явления Баумгартен усматривал в согласии трех основных элементов: содержания, порядка и выражения. Рассмотрение эстетических явлений с точки зрения теории познания, впервые осуществленное Баумгартеном, имело исключительное значение для последующего развития немецкой классической эстетики.

9 Минковский (Minkowski) Герман (1864–1909) – немецкий математик и физик. В 1909 г. вышла его книга «Пространство и время», которой суждено было стать его научным завещанием. Альберт Эйнштейн исключительно высоко ценил вклад Минковского в развитие релятивистской теории. Работа Г. Минковского о четырехмерном пространстве-времени имела большое значение для завершения построения специальной теории относительности А. Эйнштейна.

10 Эйнштейн (Einstein) Альберт (1879–1955) – физик, создатель теории относительности и один из создателей квантовой теории и статистической физики. Идеи Эйнштейна имели огромное методологическое значение. Они изменили господствовавшие в физике со времен Ньютона механистические взгляды на пространство и время и привели к новой, материалистической картине мира, основанной на глубокой, органической связи этих понятий с материей и ее движением, одним из проявлений этой связи оказалось тяготение.

11 Горслей-Гинтон Альфред (1863–1908) – пейзажист-лирик по призванию, он немало сделал и в области фотопортрета.

12 Рёскин Джон (1819–1900) – английский писатель, художник, теоретик искусства, литературный критик и поэт. Оказал большое влияние на развитие искусствознания и эстетики второй половины XIX – начала XX века.

13 Иустиниан или Юстиниан I Великий (482/3—565) – император Византийской империи.

14Post factum (. латин .) – букв, «после совершившегося». Задним числом.

15Apperceptionsmasse – опосредованное внимание, по-другому называют апперцептивным. Термин введен немецким философом, психологом и педагогом И. Ф. Гербартом (1776–1841). По Гербарту, каждое новое явление сознания находится под воздействием наличного запаса неосознаваемых представлений, составляющих т. н. «апперцептивную массу». Гербарт подготовил понятие о пороге сознания как такой величине представления, при которой оно перестает осознаваться. Его взгляд на бессознательную психику сыграл роль в подготовке фрейдизма.