Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

42 Алексе́й I Комни́н (ок. 1048 – 15 августа 1118) – византийский император в 1081–1118 гг. Основатель династии Комнинов, племянник императора Исаака I Комнина.

43В монастыре Ксилургу русские иноки жили до 1169 года. Но, как видно, тогда число их значительно увеличилось, и они уже не вмещались в тесных пределах сей обители. Вследствие чего они вынуждены были обратиться к проту Св. горы и всему освященному собору ее, через своего игумена Лаврентия, с просьбой дать им одну из больших Афонских обителей «ради ее устроения и своей пользы». Освященный собор Св. горы решил, отдать руссам обитель во имя святого великомученика Пантелеймона, называвшуюся тогда обителью Фессалоникийца. Приводим здесь замечательный во всех отношениях акт, которым освященный собор Св. Афонской горы укрепил навсегда за русским братством эту древнюю обитель, по словам того же акта, «имевшую некогда первенство между второстепенными монастырями Св. горы, как по обширности, так и по блеску». С получением этого акта русское Афонское братство, владевшее доселе лишь небольшим монастырьком (монидрионом), теперь сделавшись, с согласия всего освященного собора Св. горы, полновластным обладателем «древней и первенствующей между второстепенными Афонскими монастырями» обители, тем самым получило навсегда права гражданства «в великой пустыни Св. Афона».

44 Антоний Печерский (983—1073) – святой Русской церкви, почитаемый в лике преподобного, основатель Киево-Печерской лавры, почитается Русскою церковью как «начальник всех Российских монахов». Именем Антония названы Ближние (Антониевы) пещеры Лавры.

45Сало́ники или Фессало́ники (греч. ©eaoaAoviKri, русск. Солунь, болт. Солун, тур. Selanik) – город Салоники был основан царем Македонии Кассандром в 315 г. до н. э… Женой царя Кассандра была сводная сестра Александра Великого – Фессалоника, именем которой царь назвал новый город, объединив в него 26 более мелких поселений, существовавших в то время вдоль берегов залива Термаикос. Именно тогда город и приобрел свой эллинистический характер, сохранявшийся в общих чертах до конца XV века.

46Охрид, (по-македонски, кириллицей), Ohrid (по-македонски, латиницей) – самый древний город Македонии, существующий с античных времен. Входил в древнее Македонское царство как Лихнид, основанный, по легенде, финикийским царевичем Кадмом. Со времен появления славян на окраинах Римской империи стал крупнейшим славянским городом, местом пребывания первого славянского епископа. К великим и чудесным по красоте памятникам старины можно отнести такие, как монастырь ев. Наума, монастырь ев. Пантелеймона. Кроме этого удивительно выглядят церковь ев. Джона Баптиста, церковь собора Св. Софии.

47Дмитриевский собор во Владимире построен между 1193–1197 гг. на дворе Великого князя.

48Торчелльский собор (собор Санта-Мария Ассуанта) – находится на острове Торчелло, одном из островов, прилегающих к городской территории Венеции. Его строительство началось в 639 году.

49 Ефре́м Си́рин (ок. 306 – 9 июня 373) – один из великих учителей церкви IV века. Родился в городе Низибии.

50XI–XII века – время расцвета живописи Германии и Австрии, входивших в состав Священной Римской империи. Одним из первых примеров романского стиля являются росписи церкви Санкт-Георг в Оберцелле на острове Рейхенау (последняя четверть X в.). В ее декоративном оформлении ярко прослеживаются три зоны, разделенные орнаментом в виде меандра. Вызывает восхищение высокое качество живописи – графическая свобода, с которой художник очерчивает контуры рисунков, богатые световые эффекты, в стилистике росписи чувствуется связь с античными традициями. Живописная программа – рассказ о чудесах Христовых (исцелении, воскрешении из мертвых). Художник, работавший здесь, несомненно, был мастером повествования, которое он ведет подробно и воодушевленно. В сценах непременно присутствуют многочисленные свидетели (мастер как бы стремится доказать реальность совершенного чуда). Изображение Христа, как правило, помещается с левой стороны; обращает на себя внимание детально проработанный архитектурный фон. Самый расцвет живописи, наступил в период, именуемый «оттоновским», и в Германии он начался с росписи церкви св. Георгия в монастыре Оберцелле, который размещался на острове Рейхенау, посреди Баденского озера. Темой для росписи послужил сюжет Нового Завета, а именно чудесные деяния Христа. Все изображения Спасителя были на каком-либо фоне, или же на полосах, причем какая бы ни была его позиция, он всегда изображался в самом центре.