Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки - два кафедральных православных собора

Полы в западном и южном портиках выстланы лещадными плитами, вырезанными из розового финского «морского» и серого сердобольского гранитов. Из этих плит набраны несколько простых геометрических рисунков.

В полах дуговых колоннад лещадные плиты вырезаны из розового и серого гранитов. Пол трёхполосный. Внутренняя полоса – будто бесконечный ковёр, раскатанный вдоль изгибающегося коридора внутри колоннад. В его орнаменте, набранном из плит розового гранита, читаются два геометрических рисунка. На небольших площадках внутри колоннад словно бы положены чёрно-серые ковры. Они собраны из плит сердобольского гранита.

В концах крыльев колоннад, ближе к Невскому проспекту, расположены два кубовидных высоких пьедестала. Они облицованы плитами сердобольского гранита с полосой орнамента в виде меандра. Пьедесталы предназначались для гигантских бронзовых статуй архангелов Михаила и Гавриила. Их временно исполнили в гипсе, а потом сняли и вообще отказались от этого замысла.

Швы между всеми гранитными блоками в облицовке цоколя, между лещадными плитами, монолитами ступеней, а также в других стыковках конструкции здания изначально заполнялись свинцом. В советское время весь свинец извлекли и использовали как ценный цветной металл. Для проведения реставраций 2010-х годов потребовалось около 14 тонн свинца.

История оставила нам имя знаменитого мастера каменных дел Самсона Ксенофонтовича Суханова как производителя работ и хозяина артели по устройству внешних колоннад собора из пудостского туфа, их гранитных цоколей и полов (Яковлев; Васильев).

Стены собора украшают вырезанные в пудостском камне рельефные орнаментальные изображения, в том числе многочисленные прямоугольные панно с композициями из лоз, листьев и гроздей винограда и других декоративных форм. На трёх аттиках собора размещено всевидящее око в лучах, выполненное из того же камня. Семнадцать сюжетных рельефов вырезаны тоже из него. Их содержание определил в 1803 году А. Н. Воронихин (табл. 2). Они взяты из Ветхого и Нового заветов. Расположение горельефов на стенах собора показано цифрами на рис. 7.

Рис. 7. Расположение горельефов из пудостского камня снаружи Казанского собора. Номера соответствуют номерам в таблице 2

Таблица 2. Рельефы из пудостского камня на аттиках проездов и на фасадах здания

Все скульптурные работы выполняли в Академии художеств русские мастера – как именитые, так и молодые. Можно сказать, что рельефы Казанского собора (а ещё раньше – Михайловского замка) явились лучшими в Петербурге образцами использования пудостского камня в скульптуре. В это время камня в месторождении было много, его можно было сортировать по свойствам и выпиливать глыбы разного размера. Для петербургских скульпторов начала XIX века он оказался благодатным материалом, более лёгким в работе и гораздо более доступным, нежели мрамор. Однако пористость и слоистость камня требовали применения особой техники работы и не давали возможности иссекать рельефы с тонкими деталями.

Сюжеты рельефов Казанского собора над проездами дуговых колоннад взяты из Ветхого завета. На восточном проезде, сбоку, со стороны канала Грибоедова, находится рельеф П. Сколари «Неопалимая купина». На лицевой стороне размещён громадный рельеф более позднего по хронологии события – «Источение воды в пустыне» И. П. Мартоса.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Обстоятельно составленная история собора и его церковной жизни дана архимандритом Августином (Никитиным) в виде обширной статьи «Казанский собор Санкт-Петербурга. К 200-летнему юбилею» // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 98–160. URL: http://christian-reading/info/data/2012/01/2012-01-05.pdf