Кристина Ляхова - Мастера иконописи и фрески

В том же году Дюрер перестал посещать мастерскую Вольгемута и отправился в путешествие, без которого он не смог бы получить звание мастера. Начинающий художник посетил Кольмар, Базель, Страсбург, познакомился с книгопечатниками и гуманистами. Альбрехт восхищался работами Мартина Шонгауэра, который специализировался на исполнении резцовых гравюр на меди, но, к сожалению, ему не пришлось увидеться с ним. Посетив дом Шонгауэра, Дюрер узнал, что гравера уже нет в живых. Но ему удалось познакомиться с родственниками Шонгауэра, которые его хорошо приняли, дали возможность изучить оставшиеся после Шонгауэра работы и даже подарили один из рисунков. Этот рисунок художник бережно хранил на протяжении всей жизни. После смерти мастера рисунок нашли среди его бумаг.

В годы странствий Дюрер не прекращал работать. Он написал «Автопортрет с цветком чертополоха» (1493, Лувр, Париж), пейзажи «Проволочная мастерская» (около 1490, Государственные музеи, Берлин) и «Вид Инсбрука» (1465, Графическое собрание Альбертина, Вена). В начале 1490-х годов художник попробовал сам создавать гравюры. Его первым опытом в этой области стали иллюстрации к книге Себастьяна Бранда «Корабль дураков».

Дюрер странствовал в течение четырех лет. В 1494 году он вернулся в родной город и женился на Агнес, дочери Ганса Фрея. Этот брак был для него выгоден: благодаря ему Дюрер получил возможность общаться с богатыми и знатными горожанами и выполнять их заказы.

Вскоре после этого он отправился в новое путешествие. На этот раз он посетил Италию. В то время эта страна не была еще землей обетованной для художников всех стран Европы. Многие из шедевров, поражавших воображение и живописцев, и знатоков искусства, и просто зрителей, еще не были созданы. Правда, в это время в Италии работали Микеланджело и Леонардо да Винчи, но они еще не были так популярны, как в последующие столетия. Леонардо да Винчи только в 1495 году начал работу над своей знаменитой «Тайной вечерей», Микеланджело еще не приступал к росписям потолка Сикстинской капеллы.

Дюрер мог познакомиться только с творчеством художников Кватроченто, у которых учились и итальянский мастера Высокого Возрождения, и изучать многочисленные памятники античности. Среди живописцев, работы которых ему удалось увидеть, Дюрер выделил Джентилье и Джованни Беллини, Карпаччо и некоторых других. Наибольшее впечатление на него произвели произведения Мантеньи.

Художник прожил в Италии более года, осмотрев только два города: Венецию и Падую. За это время он исполнил множество набросков, рисунков, акварелей и вернулся в Германию с папками, полными работ.

После возвращения Дюрер начал выполнять заказы, в которых старался применить все, чему смог научиться в Италии. Пи этом он не подражал итальянским мастерам, а стремился идти в том же направлении, но создавая что-то свое.

А. Дюрер. «Святой Георгий». Фрагмент Паумгартнеровского алтаря, 1498–1503 годы

А. Дюрер. «Мадонна с ирисом»

В середине 1490-х годов Дюрер взял в мастерскую помощника. Он растирал краски, готовил холсты и исполнял многие другие работы. У Дюрера появилось свободное время, которое он посвятил изучению нового вида искусства. Он установил в своей мастерской печатный станок и стал создавать гравюры. Одной из первых работ этого направления стала гравюра «Блудный сын» (Британский музей, Лондон), которую он создал вскоре после возвращения из Италии, в 1495 году.

В 1496 году в Нюрнберг приехал саксонский курфюрст Фридрих Мудрый. Дюрер исполнил его портрет (1496, Государственные музеи, Берлин) и написал по его заказу Дрезденский алтарь, который стал, по всей вероятности, его первой работой на религиозную тему. Впоследствии он неоднократно исполнял картины и алтарные образы для украшения соборов. Вообще Дюрер очень серьезно относился к христианской религии. Будучи глубоко верующим человеком, он писал: «Основной задачей в искусстве живописи является изображение страданий Христа и вознесение человека после смерти».

Вскоре после Дрезденского алтаря Дюрер создал еще несколько произведений по заказам церквей. Среди них можно отметить алтарь «Рождество» (алтарь Паумгартнеров, около 1498, Старая пинакотека, Мюнхен), Ябахшский алтарь (1504, центральная часть — во Флоренции), Геллеровский алтарь (1508–1509, сохранился во фрагментах) и некоторые другие.