Виктор Киркевич - Киев для романтиков

В доме № 9 на Костельной, кроме жилых квартир, действует хостел, куда заселяется молодежь из разных стран. Но даже киевляне не знают, что во время учебы в Политехническом институте в этом доме проживал легендарный конструктор Сергей Королев, под руководством которого был осуществлен запуск первого искусственного спутника Земли, а позже и космического корабля «Восток» с первым космонавтом планеты на борту – Юрием Гагариным. Кстати, шестиэтажный дом очень интересный по своей архитектуре: он построен в стиле модерн, но с элементами готики. На нем можно найти изображение райских птиц с головой девы (сирин в славянской мифологии). Считается, что эти птицы – христианизация языческих русалок. По легенде, они прилетают на землю и поют песни о грядущих переменах, но услышать их может не каждый – только творческие люди, получая вдохновение.

В доходном доме начала XX в. (ул. Костельная, 8) проживало много талантливых людей, среди которых – всемирно известный оперный певец Степан Белина-Скупевский, поэт Василь Чумак, композитор Игорь Шамо – автор песни, ставшей гимном для киевлян: «Як тебе не любити, Києве мій». На особняке размещена мемориальная доска, а само здание является памятником архитектуры.

Щепетильные девицы, гуляя по Костельной и проходя мимо дома № 7, украдкой посматривают на идеальных мужчин – атлантов. Особое внимание уделяют трем богатырям, которые, по-братски обнимаясь, поддерживают в центральной части дома огромнейший кубок-вазу, где римскими цифрами указан год постройки. Из-за братских объятий появилось немало легенд, одна из них гласит, что хозяин дома имел нетрадиционную ориентацию, а по другим источникам – владелец был эстет и всего лишь восхищался здоровым духом в прекрасном теле. Здание было построено 100 лет назад по заказу подполковника инженерных войск А. Козеровского. Оформлением занимался дорогостоящий на то время скульптор – Федор Соколов, который не забыл оставить свой автограф на фасаде дома. Здание считается одним из лучших образцов модерна.

Пятиэтажный дом на Костельной, 4 сейчас весьма популярен среди туристов и украинских телезвезд. В нем находится несколько ресторанов и пабов, где можно выпить не только чашку кофе, но и продегустировать элитные сорта пива. Но вряд ли посетители знают, что это первый доходный дом, построенный на этой улице 140 лет назад. Возведен он в стиле неоренессанс. Принадлежал влиятельному купцу Ф. Людвиковскому, который за аренду апартаментов просил немалые деньги, но это жилище поражало роскошью. Рядом с домом был флигель, там размещался трактир «Лиссабон». В начале ХХ века особняк попал в руки семьи Добрых, из которой вышли успешные адвокаты и врачи.

Рассказ о Крещатике начнем с Майдана Незалежности. Теперь это главная площадь государства, которая оттеснила по своему значению центральную улицу Киева. Площадь возникла в ХI в. одновременно с городом Ярослава. В отличие от многих главных площадей разных городов, что образовывались на месте проведения больших ярмарок или перед кафедральными соборами, наша центральная площадь возникла перед одними из трех ворот Киева – Лядскими. Они были разрушены ордами Батыя. Лингвистические корни происхождения названия этих ворот в литературе настолько неуверенные, что позволю себе крамольное объяснение, что вызовет лавину закономерных возражений. Ну и пусть, меня это не пугает! Привычные объяснения от «ляд» – дубовых колод или от «ляхов» не нахожу приемлемыми. В XI в. такого определения для населения не существовало, к тому же ляхи (поляки) территориально находились в другом направлении, а название от дубовых колод не совпадает по смыслу с другими воротами. Киев, в первую очередь, коммерческий, торговый центр государства, и если Золотые ворота – это парадный, главный въезд для князя и его окружения, а Жидовские для торгового люда, то нахождение третьих в низине, в болотистой местности, скорее всего для простых людей, многочисленных наемников, которые выполняли простую, грязную, повседневную работу. Таких людей в то время называли «блядью», и это не было оскорбительным, не вызывало отрицательных эмоций, до XVIІI в. включительно. Поэтому «Блядские ворота» вполне уместно для первоначального названия, которое впоследствии из-за ложной щепетильности начали редактировать, считая, что такое грубое название не подходит стольному городу Киевской Руси. Так с начала ХХ в. в краеведческой литературе меняли название Жидовских ворот, о которых я говорил выше. А в СССР, чтобы полностью исключить сакральный смысл, подчеркивали, что Золотые получили название от золотой дани, провозимой через них. Бред какой-то! Такой мой вывод или, скажем осторожней, – такую гипотезу, идущую вразрез с мнениями, принятыми в исторической литературе, следовало подкрепить «внешними» фактами, возможно влияниями – прямыми, опосредованными и политическими.