Виктор Киркевич - Киев для романтиков

В 1672 г. запорожцы предложили Межигорской обители быть войсковым монастырем, духовенством всего Запорожья, обязываясь всегда быть парафией и ктиторами. За это монастырь согласился быть гошпиталем для казаков.

Вот тут еще одна тайна нашей местности. В далекие времена только каменные сооружения могли сохранить ценности от набегов и частых пожаров. Но если драгоценности не так чувствительны к пожарам, то ценнейшие бумаги гибнут. А это купчие, жалованные грамоты, подтверждения шляхетства, наследственные волеизлияния… А они сохранялись в каменных строениях монастыря, да и лучшего места для богатой добычи запорожцев найти трудно. К тому же многие казаки сдавали свои сбережения в монастырь, надеясь закончить там свой путь простым монахом.

Своенравный и вспыльчивый Петр I хотел добиться покорности и беспрекословного выполнения монаршей воли. При этом, понимая значение духовенства: «один Бог на небе, один царь на земле», он старался осыпать царскими милостями все важные монастыри и храмы. Особенно это касалось обителей, следующих его «монаршей воле», тогда они получали в первую очередь. Так Межигорью в награду за попытку склонения запорожцев в преданность Москве Петр I 11.ІІІ.1710 г. возвратил все права патриаршей ставропигии, а до этого повелел учредить там архимандрита, которого кроме Лавры в присоединенной Украине не имел ни один монастырь. После пожара 1718 г. Межигорье обратилось к царю с просьбой выдать им «просительную книгу для сбора подаяния», при этом не преминули напомнить Петру I о своем отказе от помощи запорожских казаков.

Существует предание, что один из предводителей Колиевщины 1768 г. Максим Железняк был там послушником. А последний кошевой атаман Петр Калнышевский воздвиг своим иждивением каменные ворота, где на втором этаже была Петропавловская церковь и колокольня.

Со славным Межигорским монастырем произошла очередная «детективная история». Это так называемая легенда о библиотеке Ярослава Мудрого. Четверть века назад известный библиограф Н. П. Визир поднял запретную тему о том, что на правительственной даче, расположенной на территории монастыря, находится в подземелье значительное собрание старых книг, вполне возможно ХI в., которые перед осадой Киева ханом Батыем перевезли в Печерский монастырь. Они там хранились до пожара 1718 г., когда монахи кинулись спасать не свой скарб, а скорее взламывать пол и вытаскивать почему-то спрятанные там книги. Дадим слово архиепископу Георгию Конискому, скорее всего, автору знаменитой «Истории Русов»: «Необыкновенный пожар весь монастырь обратил в пепел и развалины. При других драгоценностях церковных и монастырских, целыми веками собранных, неоцененною потерею считалась самая первая в России многочисленная и древнейшая библиотека, собранная и умноженная Великим князем Киевским Ярославом Владимировичем и сбереженная в пещерах от всех прежде бывших неприятельских нашествий и руин; но ныне, к стыду содержателей ея и к крайнему сожалению просвещенных соотечественников, среди благоденствия и тишины пламенем поглощенная. В ней содержались великие тысячи книг рукописных и разных драгоценных манускриптов, писанных на разных языках. Многие между ними на таких, которые и ученым тогдашним мужьям не были ведомы. Особливо все записки и документы, до истории правления Славянских племен и царств и до их законов касающиеся. Государь (Петр I. – В. К .), при печальном известии о такой важной потере, не мог удержаться от слез; но она была невозвратная». По всей вероятности, значительная часть этих духовных ценностей была тайно переправлена в пользующуюся царским расположением Межигорскую обитель. С преобразованием Малороссийской епархии в 1786 г. Межигорский монастырь переводят во вновь созданную и не имеющую своих православных центров Таврическую губернию. Но это пока еще на бумаге. Насельники только ожидают указаний, молятся и надеются, что все останется по-прежнему. Среди ожидаемых перемен, 30 декабря того же года скончался межигорский архимандрит Гавриил Гуляницкий, легендарная, достойная описания личность. Екатерина II, находясь продолжительное время в Киеве, соизволила увидеть столь прославленную обитель. Митрополит с радостью согласился и был назначен день. Казалось, для насельников прославленной обители большая радость – впервые венценосная особа посетит монастырь. Но в ночь перед визитом императрицы вся обитель сгорела дотла. Братия разошлись, остались только обгорелые развалины. Исследователи считают, что монахи боялись, что просвещенная монархиня неспроста стремилась в монастырь, который незадолго до этого закрыла. Она хотела перед изгнанием насельников отобрать самую большую ценность – древние редчайшие книги, столетиями собираемые в монастыре. Вот поэтому библиотеку спрятали в подземелье, а обитель сожгли. В это трудно поверить, но как объяснить тот изложенный очевидцами случай незамедлительного замуровывания редчайших книг после их обнаружения уже в 1934 г., когда эту историческую территорию готовили для дачи П. Постышева. К Николаю Петровичу, уже в годы перестройки, обратились престарелые сотрудники КГБ, рассказывая и письменно подтверждая, что при перепрофилировании монастыря в базу отдыха больших партийцев были обнаружены россыпи старинных томов. Но вызывать ученых – это значит поставить под угрозу срыва сдачу первоочередного объекта, да и кого тогда интересовала церковная древность. Так и закрыли сухую полость с сотнями книг кирпичной кладкой. Потом этой местностью пользовались Щербицкий, Янукович и другие…