Николай Коняев - Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

И каждый год, 6 июня и 10 февраля совершаются здесь торжественные панихиды по А. С. Пушкину.

На проходной, ведущей во дворик церкви святой великомученицы Екатерины на Васильевском острове, долго висело объявление: «Проход к ангелу до 22 часов».

Это не шутка. Сквозь проходную, сохранившуюся еще с тех лет, когда здесь размещались лаборатории Всероссийского научно-исследовательского геологоразведочного института (ВНИГРИ), действительно можно пройти к ангелу.

Темен его лик…

Окутанный гнилыми туманами нашего безверия, овеваемый порывистыми вихрями и бурями революционных беззаконий, обливаемый кислотными дождями нашего равнодушия, этот ангел два столетия летел над нашим городом, и вот он встал в тесном дворике церкви, и сразу увидели все, как изодралась в лохмотья его свинцовая одежда.

Они (Ангелы) так выразили и запечатлели в себе благо, что сделались вторичными светами и, посредством излияний и передачи первого Света, могут просвещать других.

Не многие петербуржцы, не говоря уже о гостях города, бывали в церкви на Съездовской 48линии. Однако еще меньше найдем мы людей, которые не любовались бы этим храмом, прогуливаясь по невским набережным или разглядывая открытки с видами Петербурга.

Купол Екатерининской церкви виден издалека, без него сложно сейчас представить силуэт восточной части Васильевского острова.

Наверху купола-неба, на медном позолоченном шаре и установили фигуру ангела, сжимавшего в руках горящий золотом крест.

Нынешний настоятель храма святой великомученицы Екатерины протоиерей Иоанн Пашкевич говорит, что три петербургских ангела – один на соборе в Петропавловской крепости, другой на Александрийской колонне, третий на Екатерининской церкви – образуют треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральную часть города в единое духовное целое 49.

В каком-то смысле эти ангелы являются городской иконой Святой Троицы, и не так уж и безосновательна легенда, утверждающая, что пока эти три ангела охраняют город, он будет спасен от любой беды и напасти…

Петр I, Екатерина II, Александр I. В правление этих русских императоров в основе своей и сформировался облик Петербурга. И все-таки Петр, Екатерина и Александр для нашего города – это не только императоры, прежде всего это небесные покровители города.

Эти Умы (Ангелы) приняли каждый какую-либо одну часть вселенной, или приставлены к чему-нибудь одному в мире, как это было ведомо все Устроившему и Распределившему. И все они имеют одно назначение – по мановению Зиждителя всяческих воспевают Божие величие, созерцают вечную славу, и притом вечно…

Известно, что храм святой великомученицы Екатерины 50в Петербурге построен на месте деревянной «оспенной» церкви, сгоравшей в 1809 году. Однако более ранняя история церкви теряется в сырых гниловатых туманах, затягивающих Васильевский остров в серой пелене здешних наводнений.

Но уже в начале семидесятых годов XVIII века на месте Троицкой церкви появилась церковь святой великомученицы Екатерины, которую перенесли на Кадетскую линию из Гавани.

В городских документах церковь святой великомученицы Екатерины впервые промелькнула в архивных свидетельствах 1781 года.

Разумеется, упоминание дьячка Фомина из Екатерининской церкви в ревизских сказках 1781 года достаточно случайно, но если мы вспомним о событиях начала восьмидесятых лет XVIII века, то обнаружится вполне определенная закономерность появления в городском пейзаже самой церкви святой великомученицы Екатерины. Хронология событий того времени свидетельствует о необыкновенной мощи, достигнутой Российской империей в правление императрицы Екатерины II.

Как признание этого факта Церковью и стало усиление почитания небесной покровительницы императрицы – «невесты Христовой» великомученицы Екатерины. Повсюду тогда открывались церкви, освященные во имя святой.

Ангелам, которые не имеют никакого покрова, подобного нашей плоти, ничто не препятствует непрестанно взирать на лице славы Божией.