Юрий Супруненко - Святой Афон. Удел Богородицы

Нормальному развитию Ставроникиты препятствовали постоянные споры с другими монастырями и кельями, прежде всего с Кутлумушевым, из-за границ и владений. Вносили свое разорение и пожары. Но трудолюбивые монахи не только возрождали строения из пепла, но и возводили новые. Так был реконструирован собор, расширена трапезная, но и построен знаменитый водопровод-акведук, а также новые часовни. Помогали пожертвования. В 1760 году Ставрониките был подарен находящийся в Бухаресте небольшой монастырь Святых апостолов.

Пострадал монастырь и во время национально-освободительной войны 1821 года. Монахи покидали Афон, спасаясь от турок и помогая восставшим в борьбе с захватчиками.

Монастырский собор Святого Николая является самым скромным из аналогичных афонских строений. Он был построен приблизительно в середине XVI века на месте более раннего собора Богородицы, а в следующем столетии еще и реконструирован; вот почему монастырь еще называют посвященным Богоматери. Собор имеет ценные фрески живописцев критской школы, в частности Феофана Критского и его сына Симеона. Неизменное внимание привлекает также деревянный иконостас храма.

Из прочих монастырских регалий выделяется интересная мозаичная икона святого Николая Мирликийского; этого иконописного Чудотворца еще называют Николаем Устричным по причине курьезного до забавности факта: устрица впилась в лоб святому, когда икона была найдена рыбаками в море. Устрицу позднее удалили, но икона с тех пор обрела дополнительное название – святого Николая Устричного. Это не уменьшило святости, но придало человечности канонизированной личности. В целом же обитель освящена в честь свт. Николая Чудотворца, после обретения в море чудотворной иконы.

Ставроникитский монастырь – первая афонская обитель, изменившая в последние годы образ жизни в сторону ее большей открытости; он насчитывает около 50 монахов, проживающих на территории монастыря и за его пределами.

Ксенофский монастырь (Ксенофонт, Ксенофонтов) располагается на юго-западе горы Афон и является одним из уютно расположенных и красиво смотрящихся. Находится рядом со Свято-Пантелеимоновым монастырем, а потому в него нередко заходят русские паломники. Хотя в иерархии монастырей он занимает 16-е место и к нему приписано около 60 монахов, но это одна из старейших обителей (построил ее греческий монах Ксенофонт в 1010 г., это согласно историческим данным, а по преданию, время основания монастыря – 520 г.). После падения Константинополя обитель подверглась разрушению, однако позже была восстановлена.

Двор Ксенофонтова монастыря

После порабощения Византии турками история монастыря особо не отличается от того, что происходило в целом на Афоне. За пиратскими набегами следовали грабежи и разрушения, византийские императоры помогали восстановлению, всяческие благодеяния оказывали придунайские княжества. В XIX веке монастырские здания сильно пострадали во время пожара, сгорели и многие старинные документы. Новый собор в северной части монастырской территории считается самым крупным и величественным из греческих соборов на Афоне. Посетителей в нем охватывает невероятное ощущение простора, внимание привлекает мраморный иконостас. Фресок здесь нет, но имеются очень ценные мозаичные иконы святых Георгия (в монастыре учрежден особый праздник этого святого) и Димитрия, а также иконы «Моление» и Двенадцати апостолов. Кроме нового собора, имеется также и старый, который находится у входа в монастырь; здесь обращают на себя внимание фрески критской школы.

Кроме упомянутых мозаичных икон, старинными регалиями монастыря считаются чудотворная икона «Одигитрия» (Путеводительница), часть Животворящего Древа Креста Господня, ковчеги с мощами ряда святых, священные ризы и церковная утварь. По строгим противопожарным правилам содержится монастырская библиотека, по организации она в лучшую сторону выделяется среди аналогичных хранений на всем полуострове. Икона «Путеводительница», привлекающая уже одним своим названием массу паломников и странников, находится в соборном храме, на колонне в левой части. Поэт не мог не отозваться на нее своим вдохновением.