Игорь Беликов - Израиль - почти паломничество

Скорее всего, по этой причине святой Герасим считается покровителем местной фауны. Правда, со львом почему-то часто изображается еще один святой — Иероним, переводчик Библии с древнееврейского на латынь, памятник которому стоит во дворе церкви святой Екатерины в Вифлееме. Возможно, в средние века их просто спутали из-за близости звучания имен на латыни.

За прошедшие с момента основания монастыря более чем 1500 лет он неоднократно разрушался, отстраивался вновь и снова разрушался. Нынешнее здание было построено благодаря помощи из России и освящено в 1883 году. Во дворе монастыря так же уютно, как и на площадке перед входом. Монахини угостили нас хлебом с медом и чаем.

Интерьер монастырской церкви традиционен для православных храмов. Но светлый цвет камня арок, колон и стен смягчает темный цвет икон и росписей.

Слева от входа в монастырь находится помещение, считающееся пещерой, в которой останавливалось Святое семейство во время бегства из Израиля в Египет, в поисках спасения от слуг царя Ирода. Сейчас это церковь Святого семейства. В центре небольшой комнаты находится икона Богоматери Млекопитающей: кормящей грудью младенца Иисуса. Она считается чудотворной, исцеляющей от различных недугов, причем даже заочно. Поэтому рядом с ней лежат присланные страждущими сделанные из темного парафина или воска части тела, подверженные недугу. Почему-то особенно много голов. На одной из стен можно увидеть остатки фрески 6 века. В стоящих в комнате двух шкафчиках сложены кости и черепа монахов обители, убитых, предположительно, во время разрушения монастыря персами в 614 году. Такие костяницы, как сказала нам наша гид, есть во всех окрестных монастырях. Считается, что во время нашествия персов в располагавшихся в пустыне монастырях было убито более 14 000 монахов.

От монастыря святого Герасима мы отправились к следующей точке нашего маршрута — горе Искушений (гора Сорок дней). Согласно Евангельской традиции, на этой горе или в ее окрестностях Иисус, сразу после крещения от Иоанна Крестителя, провел 40 дней в посте и молитвах, готовясь к исполнению Своей миссии. И здесь подступил к нему дьявол с тремя соблазнами — голодом, гордыней и верой.

Искушение голодом заключалось в том, чтобы получить себе приверженцев, накормив их хлебами, созданными чудесным образом из камней. На что Иисус ответил фразой, известной, наверное, каждому, хотя часто в обрезанном виде — «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Искушение гордыней заключалось в том, чтобы обрести себе приверженцев прежде всего демонстрацией своей сверхъестествен-ной силы путем чудес: «…если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя…» На что Иисус ответил — «…написано также: не искушай Господа Бога твоего».

Искушение верой заключалось в обещании безграничной власти в обмен на отказ от Его миссии и тех ценностей, которые Он нес: «…Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё». На что Иисус ответил: «… отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».

Думаю, что философский и общезначимый смысл этого противостояния очевиден и едва ли нуждается в детальном разъяснении. Особенно наглядно этот смысл, на мой взгляд, отражен в картине Николая Крамского «Христос в пустыне», при том, что дьявол на ней не присутствует, а над головой Иисуса нет привычного нимба.

Первый монастырь на вершине горы был построен еще в 340 году. Нынешний же православный мужской монастырь Искушения, входящий в епархию Иерусалимской патриархии, был восстановлен в конце 19 века при содействии России. Он представляет собой ряд пещер в скале над пропастью, соединенных узким переходом по самому краю скалы.

Подняться в монастырь можно и на фуникулере, но наша небольшая группа решила проделать этот путь по крутой лестнице, чтобы почувствовать себя настоящими паломниками. На подъем ушло примерно минут 25–30. Дверь нам открыл монах-грек, являющийся ныне единственным служителем монастыря. Он провел нас по галерее вдоль края скалы через пещеры, когда-то служившие монастырскими кельями. В самой большой пещере находится монастырская церковь с иконостасом, украшенным очень красивой резьбой по дереву. В небольшой пещере, расположенной на самом верхнем уровне, над церковью, под вырубленным в скале алтарем, находится небольшой серый валун трапецевидной формы. По преданию, на нем стоял Иисус, когда Его искушал дьявол, показывавший Ему отсюда все царства мира. Из окна этого помещения открывается очень впечатляющий вид на окружающие горы, долину и город Иерихон. Действительно, есть чем соблазниться.