Ярослав Тарасюк - Индия - Север (кроме Гоа)

У раджпутов выделяются 36 «царских» кланов. Глава клана получал титул князя или царя (раджа или махараджа). Раджпуты выработали особые правила поведения, бытовой уклад, специфические брачные нормы, своего рода рыцарский кодекс чести и составили сословие, которое можно назвать индийским дворянством. Раджпутские кланы считали основным занятием войну и постоянно враждовали друг с другом, истощая ресурсы своих владений.

Благородство и мужество раджпутов наиболее ярко проявились в битвах с мусульманскими завоевателями, которые сначала совершали набеги на Северо-Западную Индию, а потом, с XII в., начали основывать султанаты. Отстаивая независимость и индуистские ценности, они заслужили большой авторитет, сохраняющийся на протяжении многих веков.

В конце XII в. вторгшийся в Индию афганский завоеватель Мухаммад Гури встретил яростное сопротивление раджпутского клана Чауханов и его союзников. Однако его второй поход в 1192 г., когда Чауханам пришлось противостоять мусульманскому завоевателю, закончился поражением раджпутов и созданием Делийского султаната.

В течение последующих 350 лет значительная часть Центральной, Восточной и Западной Индии оказалась под властью мусульманских султанов, но их усилия подорвать клановую солидарность раджпутов ни к чему не привели. Пришедшие к власти в Дели в начале XVI в. Великие Моголы враждовали с раджпутами, но предпочитали договариваться с ними, а внук основателя династии Бабура даже женился на Рани Джодх Бай из семьи Качвахов из Амбера.

Когда после смерти императора Аурангзеба в 1707 г. Могольская империя стала приходить в упадок, раздробленные раджпутские княжества с трудом противостояли напору маратхов. К концу XVIII в. маратхи фактически контролировали большинство территории Раджпутаны.

Обращение раджпутских князей за помощью к основным соперникам маратхов – британцам и подписание с ними договоров об общих союзниках и врагах способствовало тому, что к 1818 г. те раджпутские князья, кто страдал от контроля маратхских княжеств, смогли освободиться от него, но попали под протекторат британцев. Постепенно британские наместники-резиденты сосредоточили в своих руках больше власти, чем раджпутские князья. Несмотря на это, раджпутские кланы никогда не теряли своего княжеского статуса, и их отношения с британцами были столь дружественными, что мало кто из них поддержал восстание сипаев 1857 г. Некоторые, например махараджа Джайпура, направили свои войска на подавление мятежников. К тому же доходы от выгодной торговли с британцами позволяли раджпутским князьям строить новые дворцы, закупать за границей предметы роскоши и активно перенимать достижения прогресса того времени.

Общенациональные призывы к независимости в годы, предшествующие 1947 г., оказались в Раджастане сильнее, чем лояльность раджпутских князей британцам. Когда британское правление закончилось, они оказались в изоляции. Постепенно один за другим раджпутские князья согласились присоединиться к Индийскому Союзу, и 15 мая 1949 г. 18 раджпутских княжеств объединились, образовав штат Раджастан. Столицей штата впоследствии стал город Джайпур.

Праздник пустыни в Джайсалмере (Desert Festival, февраль). Устраиваются верблюжьи бега, народные танцы и соревнования, ярмарки местных ремесел.

Праздник слонов в Джайпуре (Elephant Festival, март). Наряженные и ярко раскрашенные слоны проходят по улицам Джайпура под аккомпанемент барабанов и труб. Празднество завершает состязание по перетягиванию каната между слонами и погонщиками (махаутами) на стадионе Чауган (Chaugan Stadium) в центре Старого города (Розового города).

Меварский праздник (Mewar Festival, март-апрель). Махараджа Удайпура устраивает празднование прихода весны (Холи). В это время разжигается священный костер и устраивается представление с участием танцевальных групп местных племен и знаменитого городского оркестра волынок.

Гангаур (Gangaur, март-апрель). Первоначально – праздник сбора урожая. В этот день женщины молятся за своих мужей, а девушки просят послать им хорошего супруга. Махараджа Джайсалмера устраивает торжественную процессию со слонами, а в Маунт Абу изображения Гаури (Парвати) и Исы (Isa, Шивы) – идеальной пары – несут по улицам вместе с горшками риса и цветами.

Урс Мела в Аджмере (URs Mela, октябрь). Праздник посвящен суфийскому святому Муин-уд-дину Чишти (Muin-ud-din Chishti). Сопровождается выступлениями индийских и пакистанских певцов gawwali.