Ги Меттан - Запад – Россия - тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до украинского кризиса

Jean-Joseph Gaume, «Le testament de Pierre le Grand ou la clef de l’avenir», 1876. http:/ /catholicapedia.net/Documents/cahier-saint-char-lemagne/documents/C347_Mgr-Gaume_Testament-de-Pierre-le– Grand_20p.pdf.

Цит. по: Iver B. Neumann, «Uses of the Other. The East in European Identity Formation». University of Minnesota Press, Borderlines v. 9, 1999. P. 91.

Michel Cadot, «L’image de la Russie dans la vie intellectuelle française, 1839–1856». Paris, Fayard, 1967.

Simone Blanc, «Histoire d’une phobie le testament de Pierre le Grand», Cahiers du monde russe et soviétique. 1968. Vol. 9. P. 265–293. В книге рассказана невероятная история этого документа и приведены примеры его влияния на католиков и английских империалистов-русофобов наподобие Дэвида Уркварта (см. главу об английской русофобии). http:/ /www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bude_0004-552. См. также Raymond T. McNally, «The Origins of Russophobia in France, 1812–1830». American Slavic and East European Review, 17 April 1958.

Larry Wolff, «Inventing Eastern Europe. The Map of Civilisation on the Mind of the Enlightment». Stanford, Stanford University Press, 1994. P. 365.

Лат. ad nauseam дословно – «до тошноты», по существу – «до отвращения». – Прим. ред.

Точнее, имеется в виду московский митрополит. – Прим. ред.

Marshall T. Poe, «A People Born to Slavery. Russia in Early Modern European Ethnography 1476–1748». Ithaca, Cornell University, 2000. P. 19.

Там же. P. 21.

Там же. P. 117. См. также: Marie-Pierre Rey, «Le dilemme russe. La Russie et l’Europe occidentale d’Ivan le Terrible а Boris Eltsine». Paris. Flammarion, 2002. P. 26–27.

Marshall T. Poe, «A People Born to Slavery. Russia in Early Modern European Ethnography 1476–1748». Ithaca, Cornell University, 2000. P. 139–140.

Там же. P. 129. Цит. по: Konstantin Hohlbaum, «Zeitungen über Livland». P. 121.

Martin Malia, «L’Occident et l’énigme russe. Du Cavalier de bronze au mausolée de Lénine». Paris, Le Seuil, 2003.

Изначально – фр. мой господин; в настоящее время это слово употребляется как форма вежливого обращения к мужчине, без какого-либо иерархического подтекста. – Прим. ред.

Martin Malia, «L’Occident et l’énigme russe. Du Cavalier de bronze au mausolée de Lénine». Paris, Le Seuil, 2003. P. 216.

«Республика писем» или «Республика ученых» – неформальное сообщество наиболее образованных людей Европы XVII века, в рамках переписки которых проходило обсуждение широчайшего круга вопросов – естественнонаучных, религиозных, философских, моральных, социально-политических, объединенных основной идеей – общественного прогресса и роли в нем науки. – Прим. ред.

http:/ /fr.wikipedia.org/wiki/Progrès; http:/ /fr.wikipedia.org/wiki/ Civilisation.

Martin Malia, «L’Occident et l’énigme russe. Du Cavalier de bronze au mausolée de Lénine». Paris, Le Seuil, 2003. P. 46.

Ezequiel Adamovski, «Euro-Orientalism. Liberal Ideology and the Image of Russia in France (1740–1880)». Oxford/Berne, Peter Lang, 2006. P. 32.

Там же. P. 37.

Труд Монтескье «О духе законов» цит. по Nicolas Baverez, «Parier sur la Russie au-delà du despotisme». Le Point . 2014. 16.01.2014, www.lepoint.fr.

Ezequiel Adamovski, «Euro-Orientalism. Liberal Ideology and the Image of Russia in France (1740–1880)». Oxford/Berne, Peter Lang, 2006. P. 45.

В первое время Дидро очень благоволит России. Он состоит в переписке с Екатериной II и встречается с ней в Санкт-Петербурге. Императрица будет финансировать «Энциклопедию» Дидро и выкупит его библиотеку. Но позже мыслитель изменит свое мнение и займет пробуржуазную позицию.

Jean-Ferdinand Hoefer, «Nouvelle biographie géïéãale». Paris. Didot, 1851–1866.

Larry Wolff, «Inventing Eastern Europe». Stanford University Press, 1994. P. 76, 77.

Hélène Carrère D’Encausse, «L’Impératrice et l’abbé un duel littéraire inédit entre Catherine II et l’abbé Chappe d’Auteroche». Paris. Fayard, 2003.

«Naufrage & tribulations d’unJaponais dans la Russie de Catherine II (1782–1792)» / введение, перевод и примечания Жерара Сиари; послесловие Жака Пруста. Paris. Chandeigne, 2004.

Ezequiel Adamovski, «Euro-Orientalism. Liberal Ideology and the Image of Russia in France (1740–1880)». Oxford/Berne, Peter Lang, 2006. P. 96–98.

Ezequiel Adamovski, «Euro-Orientalism. Liberal Ideology and the Image of Russia in France (1740–1880)». Oxford/Berne, Peter Lang, 2006. P. 108–115.

Alexis de Tocqueville, «De la démocratie en Amérique». Paris, Pagnerre, 1850.

Alexis de Tocqueville, «Œuvres et correspondance inédites». Paris, Michel Lévy , 1861. P. 237, 245.

Ezequiel Adamovski, «Euro-Orientalism. Liberal Ideology and the Image of Russia in France (1740–1880)». Oxford/Berne, Peter Lang, 2006. P. 289.

Astolphe de Custine, «La Russie en 1839». Цит. по: Martin Malia, «L’Occident et l’énigme russe. Du Cavalier de bronze au mausolée de Lénine». Paris, Le Seuil, 2003. P. 123–124.

Larry Wolff, «Inventing Eastern Europe. The Map of Civilisation on the Mind of the Enlightment». Stanford, Stanford University Press, 1994. P. 365.

В сентябре 2015 года «критическое издание» книги де Кюстина вышло на французском языке в парижском издательстве Classiques Garnier под редакцией В. Мильчиной. – Прим. ред.