Ги Меттан - Запад – Россия - тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до украинского кризиса

Gabor Steingart, «Face а la Russie, l’Europe fait fausse route». Le Temps, 25.08.2014. Взято из англоязычной версии, вышедшей в журнале Handelsblatt , 08.08.2014.

Цитируется Стивеном Ф. Коэном в «Héãétiques contre faucons», Le Monde diplomatique, 10.2014.

«Juste un peu de sang», подборка статей в газете «Ле Монде дипломатик», 10.2014.

Sergey Armeyskov, blog «Russian Universe. Understanding Russia with Russian speaker».

Martin Malia, «L’Occident et l’énigme russe. Du Cavalier de bronze au mausolée de Lénine». Paris, Le Seuil, 2003.

Права гомосексуалистов: репрессии беспокоят Европарламент, 17.01.2014, http://www.dialogai.org/actualites/2014/01/droits-des-homosexuels-la-repression-dans-le-monde-inquiete-le-parlement-europeen/ #sthash.3jKYMM3K.dpuf.

Вот примеры академического перекоса в институтах при Женевском университете: во-первых, две лекции на тему украинских событий осенью 2014-го; выступающие – «подписанты» воззвания 115 атлантистов против России в сентябре 2004 года (см. предыдущую главу). Один их двух – болгарин Иван Крастев, второй – бывший министр иностранных дел Германии Йошка Фишер. Во-вторых, лекция профессора Томаса Янелюнаса «Украинский кризис и новый российский экспансионизм: балтийские перспективы» («Crisis in Ukraine and the New Expansionism of Russia: the Baltic Perspective». Global Studies de l’Université de Genève, 27.10.2014).

Согласно традиционной трактовке, изложенной в «Повести временных лет», князь Владимир принял христианство в Крыму в 988 году и крестил свой народ в 989 году на берегу Днепра (см.: http://fr.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Ier). См. также: Alain Besançon, «Sainte Russie». Paris, Éditions de Fallois, 2012. P. 38. В книге Алена Безансона утверждается, что принятие Владимиром православия и византийского обряда объясняется великолепием греческого богослужения, столь прекрасного, что, согласно хронике, видевшие его не знали, где они – «на небе или на земле».

Анна Византийская (963–1011/12) была единственной сестрой правящего императора Василия II и его брата-соправителя Константина VIII. Согласно «Повести временных лет», Владимир, захватив Корсунь (Херсонес), потребовал у византийских императоров их сестру в жены, угрожая пойти на Константинополь. Te согласились при условии крещения Владимира. – Прим. ред.

Басилевс (василевс) – титул византийских императоров. – Прим. ред.

Любопытно, что Анна Ярославна говорила на русском, греческом и латинском языках до того, как изучила французский язык своего супруга. Брачный договор Анна подписала на двух языках, в то время как неграмотный Генрих I поставил под ним крестик.

Филиокве (лат. Filioque «и Сына») – добавление к латинскому переводу Никео-Константинопольского символа веры, принятое Западной (Римской) церковью в XI веке в догмате о Троице, согласно которому Святой Дух исходит не только от Бога Отца, но «от Отца и Сына». Не получившее согласие восточных патриархов добавление стало одним из поводов для раскола христианской церкви 1054 года. – Прим. ред.

Edward N. Luttwak, «La grande stratégie de l’Empire byzantin». Paris, Odile Jacob, 2010.

Robert G. Heath, «Le Schisme occidental de 1054. Les Francs imposent leur Credo а l’Eglise romaine». Lyon, Éditions du Cosmogone, 2012.

Robert G. Heath, «Le Schisme occidental de 1054. Les Francs imposent leur Credo а l’Eglise romaine». Lyon, Éditions du Cosmogone, 2012. Р. 29.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Alcuin.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Léon_III_pape.

Фактически речь идет о римско-католической церкви. – Прим. ред.

Robert G. Heath, «Le Schisme occidental de 1054. Les Francs imposent leur Credo а l’Eglise romaine». Lyon, Éditions du Cosmogone, 2012.

Григорий V – первый немец (саксонец) на папском престоле (996–999). Политически последовательно действовал как представитель германского императора в Риме. Позже, непосредственно до и после Великого раскола 1054 года, папами также были почти исключительно немцы. – Прим. ред.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Donation_de_Constantin.

Steven Runciman, «Le schisme d’Orient. La papauté et les Eglises d’Orient XIe et XIIe siècles». Paris, Les Belles Lettres, 2005.

Там же.

Steven Runciman, «Le schisme d’Orient. La papauté et les Eglises d’Orient XIe et XIIe siècles». Paris, Les Belles Lettres, 2005. Р. 37, 152–153.

Кардинал Хергенрётер, цит. по: http://en.wikipedia.org/wiki/Azymite.

Steven Runciman, «La Chute de Constantinople 1453». Paris, Tallandier, 2007. P. 268. (В русском пер. цит. по: Стивен Рансимен, «Падение Константинополя в 1453 году». М.: Наука, 1983.)

Cyriaque Lampryllos, «La mystification fatale. Etude orthodoxe sur le Filioque». Lausanne, L’Age d’Homme, 1987.