Джошуа Купер Рамо - Седьмое чувство. Под знаком предсказуемости - как прогнозировать и управлять изменениями в цифровую эпоху

Существует нечто замечательное в прямолинейном подходе к решению проблемы, в основу которого положено утверждение, что кратчайшее расстояние между двумя точками является прямой линией. Но также верно и то, что такого рода элементарная геометрия может обмануть нас. Она не всегда описывает лучший способ того, как добиться цели. Определенно, не сегодня. Старые карты, как мы уже видели, являются менее эффективными. Новые карты, которые часто составляются из новых сетевых связей, меняют все: от финансов до терроризма. В итоге, то, что выглядит удаленным друг от друга на старой карте, может быть в наносекундах друг от друга в формате глабальной сети. Эти новые тенденции, подобно постоянному ветру, раскачивают башню из чайных чашек, которую наши государственные мужи пытаются выстроить. Дело не только в том, что их планы противоречивы, а в том, что они не ощущают влияния новой, большой силы в действии. Такой маленький сюрприз, который невозможно предсказать, как невозможно понять, почему все это происходит.

Вопрос Хуана Хуа: «Какова природа времени?» – оказася наиболе важным для любого начинания. Поймете это неверно, и каждое последующее ваше решение будет также неправильным. Вы полагаете, что наше время является одним из вариантов, относящимся к легкой глобализации с плоским восприятием мира? Считаете ли вы, что распространение демократии неизбежно? Или вы думаете, что мы живем в эпоху глобального хаоса и американского упадка? Или в период, в который будет создан новый халифат?

Важность подобного суждения, предшествующего началу действий, может отражать, например, искреннее понимание государственным деятелем того, как много может не находиться под его контролем, сколько различных факторов могут «столкнуть чайные чашки» в пирамиде грамотно разработанной политики: люди, политика, силы перемен эпохи. Дух взвешенной осторожности охлаждает страсти любого опытного дипломата (или предпринимателя, или политика). «Человек самостоятельно не может достичь ничего, – полагал прусский государственный деятель Отто фон Бисмарк. – Он может только ждать, когда услышит шаги Бога, оглушительно проявляющиеся через события, а затем последовать вперед, чтобы ухватить край его мантии, – и это все». Бисмарк – один из титанов европейской государственности, подчеркивает в данном случае то, что настоящий секрет стабильности и власти заключается в освоении сил истории: Просвещение, Наука, Промышленность, Национализм, Технология.

В этой главе я хотел бы транслировать мироощущение Бисмарка в наш собственный век. Я хочу использовать его для разрешения фундаментальной проблемы глобальной политики: как будет устроен мир? Вам не нужно быть экспертом в области внешней политики, чтобы ощутить то, что новые силы уже в действии, что система государств и народов меняется тем образом, который пока еще недостаточно осознан нами. Так много в нашей жизни было предано революционным изменениям в течение последних нескольких десятилетий – как мы общаемся, как мы делаем покупки, даже то, как мы думаем. Бизнесмены размышляют, как могут быть упорядочены рынки. Политики беспокоятся о том, как будут видоизменены политические системы. Но главный общий вопрос – тот, который будет определять судьбы войны и мира, и имеет, вероятно, наибольшее значение. В этой сфере социальных и межгосударственных отношений мы вступаем в период настоящих исторических изменений, когда не будет возможности спрятаться от их воздействия. Глобальные информационные сети, очевидно, определят нам, каково, вероятнее всего, будет будущее мирового порядка. И они укажут в результате стратегию, к которой Соединенные Штаты, как ведущая сила в мире, должны стремиться.

Как вы уже, наверное, догадались, это не та же стратегия, которую предлагал старый взгляд на власть периода промышленного развития.

Какова природа нашего времени?

Характер нашего времени, как мне кажется, становится очевидным для нас. Глобальный охват онлайн-коммуникаций, как молоток по стеклу, настойчив в стремлении в большинство наших комфортабельных учреждений.

Если Мао думал, что его эпоха была одной из тех, которые окрашены «войнами и революциями», если Дэн почувствовал, что его век был бы одним из тех, в которых доминирует «мир и развитие», то, как я думаю, мы могли бы сказать, что наш век будет характеризоваться «распадом и созиданием». Разрушение многих старых идей и институтов, на которые мы когда-то полагались; строительство новых, построенных для различных механизмов власти. Седьмое чувство, с помощью которого можно осязать, как работают сети, соединяющееся с видением исторических процессов, политики и философии, позволило бы нам понять природу этой динамики. Оно показало бы нам, что дезинтеграция не является признаком хаоса или непредсказуемой неожиданностью, даже если это выглядит именно так с самого начала. Скорее, это могло бы означать огромный созидательный проект. Da po, da li , как бы сказали китайцы – «Большие разрушения и большое строительство», – каждая составляющая связана с распространением сетевых сил. Нажим, удар, трещина. А затем границы Гейтлэнда. Это новые структуры, образованные глобальными коммуникациями. Финансовые рынки – Гейтлэнд. Страны, обменивающиеся интеллектуальной собственностью, являются Гейтлэндами. Facebook, Google или облачные сервисы являются Гейтлэндами. Эти огороженные «воротами» миры, на которые мы теперь полагаемся, чтобы, в свою очередь, обмениваться информацией и изучать все, начиная от фотографии из отпуска до медицинских данных, вовлекают в свой «круговорот» миллиарды людей или триллионы датчиков, микросхем или переключателей. Мы видели, что информационные сети нуждаются в границах Гейтленда, потому что это делает их более эффективными. Оказаться внутри Гейтлэнда, как мы уже видели, значит обеспечить себе преимущество световой скорости сжатия времени. Все что угодно теперь происходит быстрее. И мы знаем, что оказаться вне определенного Гейтлэнда означает быть отрезанным от коммуникаций.