Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Согласно Документальной теории происхождения библейских текстов (А. Мазиус, Х. -Б. Виттер, Э. Ройсс и др. ), тексты Ветхого Завета отражают наличие двух авторов или групп авторов, пользующихся, соответственно, для определения Бога именами Элохим (Элохвист) и Яхве (Яхвист). – Прим. перев.

Опубликовано 16 февраля 1978 г. в «Ars Quatuor Coronatorum: the Transactions of Quatuor Coronati Lodge No. 2076», UGLE, Volume 91, 1978

L'Acacia, IX, Paris, 1907, pp. 387—8.

Hans von Schelling (i. e. Th. Reuss), Was muss man von Richard Wagner und seinen Tondramen wissen?, Berlin, 1903, p. 73.

Herr Theodor Reuss: London Season 1885 (printed leaflet at International Institute for Social History, Amsterdam).

См. Chushiki Tsusuki, The Life of Eleanor Marx, 1855—98, A Socialist Tragedy, Oxford, 1967, p. 123. Замужество Элеаноры за лектором-теософом и другом Анни Безант Эдвардом Эвелингом также приводится Ричардом Вермбрэндом в качестве «доказательства» «сатанизма» самого Маркса: «Was Karl Marx a Satanist?», USA: Diane Books Publishing Co., 1976).

О членстве Ройсса в Социалистической лиге и связях в анархистских кругах Лондона см. Andrew R. Carlson, Anarchism in Germany, Vol. I, The Farly Movement, The Scarecrow Press, Metuchen, New Jersey, 1972; Karl Marx, Friedrich Engels Werke, Vols-37—39, Dietz Verlag, Berlin, DDR, 1967—9.

О журналистской карьере Ройсса см. факсимиле 4-страничного списка свидетельств в т. 2 «Оккультной теократии» леди Квинсборо, Эдит Стар Миллер, напечатанной в частной типографии во Франции в 1933 г. Леди была ученицей Несты Вебстер, автора «Тайных обществ и подпольных движений» (1924), неутомимой охотницы за иудо-большевико-масонами, неизменно находившей их повсюду, даже под собственной кроватью. Также см. Oriflamme, July-Dec. 1906; Kurschner, Deutscher Literatur-Kalender (1895 et al. ).

Echo der Gegenwart, Aachen, Tuesday 18 May 1886.

Об этой его деятельности см. в книге леди Квинсборо. О его «рыцарстве» см. Oriflamme, I, 11– 12, December 1902. Там он также называет себя «главным редактором в Берлине и пресс-секретарем «Prinz Regenten Theater» в Мюнхене».

Единственный дошедший до нас экземпляр хранится в Международном институте Общественной истории в Амстердаме. Брошюру выпустил Генри Сеймур, издатель «The Anarchist: A Revolutionary Review».

A. E. Waite, «Ordo R. R. et A. C., The Testimonies of Frater Finem Respice [i. e. Dr R. W. Felkin], Imperator of the Templum Stella Matutina, transcribed in 1915». Поздняя рукопись Ордена Золотой Зари, частная коллекция.

«Was ist Okkultismus…» – одна из 7—8 брошюр Ройсса, написанных для издательства «Hugo Steinitz Verlag», Berlin, под разными псевдонимами в период 1901– 1904 гг., например, книга бр. Перегрина «Что нужно знать о франкмасонстве?» (Br. Peregrinus, «Was muss man von der Freimauerei wissen?», 1901 (10-е издание, 1931, тираж 36 000 экземпляров [!!! ]).

Опубликована издательством «J. F. Lehmanns Verlag» в Мюнхене в 1896 г. О ней знал и Уильям Джеймс, ссылавшийся на нее в примечании на С. 401 своей знаменитой книги «Многообразие религиозного опыта» («The Varieties of Religious Experience», 1902).

См. Oriflamme, July 1914, p. 9. Там говорится о некоей масонской ложе «Людвиг». Также см. Leopold Engel, «Das Wort», January 1902. Там говорится, что «ложа „Людвиг“ была основана Мастерами Вольными Каменщиками и Иллюминатами».

См. «Uriarte: Die Magie des XIX Jahrhunderts als Kunst und als Geheimwissenschaft», 1896, S. 175—7.

См. «Im Jenseits, Kundgabe eines Jenseitigen», Jakob Lorber Verlag, Bietigheim, 1922.

Oriflamme, July 1914, p. 7.

Ibid., pp. 7—10 (с относительно подробным отчетом о дальнейших мероприятиях).

Das Wort, January 1902, P. 37.

Oriflamme, July 19I4, P. 10.

См. A. P. Eberhardt «Von den Winkellogen Deutschlands… im letzten Vierteljahrhundert», Leipzig, 1914. В книге приводится полный и детальный список всех современных автору иррегулярных немецких великих лож. См. также Ernst-Günther Geppert «Von der Winkelloge zur vollkommenen und gerechten Freimauerei», Quatuor-Coronate Hefte, No. 3, January 1966.

См. Ellic Howe, «Fringe Masonry in England, 1870—85», AQC 85, 1972.

Письмо Анкосса и письма Уэсткотта того же периода факсимильно воспроизведены в «Оккультной теократии» леди Квинсборо (см. выше). Там говорится, что документы представлены бригадиром Р. Б. Д. Блейкни. Вероятно, г-н Джеральд Йорк получил эти документы после смерти Ф. Л. Гарднера вместе с собранием его документов, посвященных Ордену Золотой Зари, где было много бумаг Уэсткотта. Г-н Йорк сообщил Э. Хоуву приблизительно в 1969 г., что он дал почитать переписку Ройсса с Уэсткоттом бригадиру, который так ее и не вернул.

Ни о чем подобном не упоминается в журнале «Latomia» за январь-февраль 1902 г.

Oriflamme, July 1914, p. 10.