Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Письмо Бесуика преподобному У. Х. Бенаде от 15 августа 1866 г. Все письма Бесуика хранятся в архивах Академии Новой Церкви (Генеральной Церкви) в Брин Атин, Пенсильвания.

New Church Messenger, 29 July 1903, p. 59.

H. V. B. Voorhis, «Concerning the Swedenborgian Rite» in Collectanea, Vol. 8, Part 3, 1966, p. 226. Документы, упоминаемые Вурисом, хранились в архивах Верховного Совета 33° Древнего и Принятого Шотландского Устава в Канаде. Потом они исчезли.

Некролог, С. 59.

Там же, С. 59.

New Jerusalem Magazine (Boston), Vol. 30, 1857/58, p. 18, «Report of the Committee of Ministers on the Case of Mr. Beswick».

Письмо Бесуика – Бенаде от 15 августа 1866 г.

New Jerusalem Messenger, 11 June 1879, pp. 324– 5.

Письмо Бесуика – преподобному С. Т. Однеру, август 1898 г.

Письмо Бесуика – Джорджу С. Лонгли от 22 августа 1876 г. (приводится у Вуриса, op. cit., p. 226).

Freemason’s Magazine, Boston, Vol. 39, No. 7, 1st May 1870, pp. 222– 223; Freemasons“ Chronicle, 6th March 1886, pp. 146– 148: Jacob Norton, The So-called Swedenborg Rite.

New Jerusalem Messenger, 1870, p. 251.

Samuel Beswick, Swedenborg Rite, pp. 183– 184.

Ibid. p. 166.

Письмо У. М. Каннингема – преподобному Альфреду Стро в Стокгольм от 17 декабря 1907 г. Письмо хранится в архиве Генеральной академии Церкви в Брин Атин.

Письмо Бесуика преподобному Дж. П. Стюарту от 5 апреля 1870 г. Написано в Паттерсоне, Нью Джерси.

Приводится в Voorhis, op. cit. p. 225.

Письмо Бесуика – Стюарту от 3 мая 1871 г.

Записка Лонгли, приводится в Voorhis, op. cit. p. 225.

The Kneph, Vol. 3, No. 1, January 1883, p. 3. В Voorhis, op. сit., приводится другая дата: 1 мая 1872 г.

Подполковник У. Дж. Б. Маклеод Мур (1810– 1890) был Провинциальным Великим Приором Канады масонского Ордена Рыцарей Храма, а при учреждении Державного Великого Приората Канады в 1884 г. он стал его Великим Мастером; Томас Дуглас Хэрингтон был первым Державным Великим Командором Верховного Совета 33-го градуса Древнего Принятого Шотландского Устава в Канаде; но, судя по архивным данным, первым переписку с Бесуиком начал Лонгли.

Voorhis, op. cit. p. 226.

The Kneph, Vol. 3, No. 1, January 1883.

Источник по масонской карьере Яркера: J. M. Hamill, The Seeker of Truth: John Yarker 1833—1913, Wege und Abmegae. Festschrift fur Ellic Howe. Freiburg, 1990, pp. 135– 142.

Письмо Ирвина – Уэсткотту от 13 ноября 1876 г. Письмо хранится в архиве Societas Rosicruciana in Anglia.

Письмо Шэдвелла Х. Кларка – Т. Д. Хэрингтону от 3 августа 1876 г. Копии этих писем хранятся в Книге Писем Верховного Совета 33-го градуса Древнего и Принятого Устава в Англии и Уэльсе. Яркер пал жертвой санкций Верховного Совета из-за связи с иррегулярным американским Верховным Советом под управлением Жозефа Серно.

Письмо Кларка – Хэрингтону от 8 марта 1877 г.

Письмо Брокбэнка – Яркеру от 31 января 1887 г., хранится в библиотеке ОВЛА.

Хранится в коллекции автора. Я приобрел его года три назад. Он сделан из недрагоценного металла и весьма среднего качества: эмаль на «карбункуле» пошла трещинами сразу после укуса нашего мейн-кунского кота Бартоломью, который почему-то внезапно возненавидел этот предмет.

The Kneph , Volume 1, No. 2, 1 February 1882, p. 10.

R. F. Gould, The History of Freemasonry. Edinburgh, 1884. Vol. 3, p. 322.

Action of the Grand Lodge of Massachuseus against Spurious Rites and Decrees and Irregular Bodies (called Masonic), Boston, 1882, p. 35. Письмо не датировано, но очевидно, что оно было написано ранее июня 1882 г.

Источник по деятельности Ройсса: E. Howe & H. Moller, Theodor Reuss and Irregular Freemasonry in Germany 1900– 1923 in AQC 91, 1978.

Письмо Уэсткотта – Ройссу от 14 февраля 1902 г. Факсимильные копии писем Ройссу воспроизведены в книге Лкди Квинсборо «Оккультная теократия» (Lady Queenborough, Occult Theocrasy, Abbeville, 1933).

Письмо в «The Freemason» от 22 ноября 1879 г., p. 459.

Письмо Бесуика – Стюарту от 3 мая 1871 г.

Опубликовано в «Ars Quatuor Coronatorum», альманахе исследовательской ложи «Quatuor Coronati» №2076 (Лондон, 19 февраля 1987)

Письмо от 27 сентября 1934 г.; хранится в библиотеке Объединенной Великой Ложи Англии. Не упоминаются также Уильямс, Флейтер или Сонгхерст, а также Ф. Г. Ирвин, что более ожидаемо. Но Уильям Симпсон, которого просто никак нельзя назвать сторонником традиционной школы, упоминается У. Дж. Уильямсом в самых лестных выражениях. Может быть, его нельзя было не упомянуть по причине широко распространившейся славы его художественного таланта.