Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

И в этом ничего невероятного нет. Инквизиция и монахи доминиканского ордена уже вовсю - спонсируют, участвуют и поддерживают походы португальцев в далекие Индию, Малайзию, Китай и Японию. Так почему православные церковники не могут составить конкуренцию католикам. Несколько слов митрополиту Готии в одной из бесед, и монахи Климентинцы уже собираются идти и благословлять поход за веру, даже на край света. Ведь там, на далеком Амуре уже были православные люди места, куда уже добрались ненавистные католики.

Монахи и гардемарины непрерывно, по приказу маркграфа, записывали в настоящую летопись похода для каждого суденышка, время и события, происходящие за день на каждом корабле, и которые на каждой стоянке теперь зачитывались на ежевечернем совете атаманов, сивоусых и представителе принцев Штефане Сауле.

Первым, ступив на землю своей наследной вотчины, с которой по преданиям уже восемь десятков лет небыло связи, и подтвердил, что знаю, где мои земли. Тут-же назвал остров его историческим именем.

Всего неделя времени и все четыре сотни пассажиров и чуть больше десятка моих вассалов из семерых готов и пары первых присягнувших папистов получают в свои владения по участку земли и семьи будущих ямаков. 'Ямаки' - из детей. Янычаров также готовят. И вообще, так воспитывают почти всех черкесских сирот, создав им новые семьи.

Спрашивается, как можно сделать семьи из детей? В этом вопросе решил поступать по суворовски. Используя обычаи времени и возможностей.

В китайской семье ребенок начинает работать уже с четырех лет, убирая например вредных насекомых с молодой поросли риса. Привыкшие к клановой жизни общины или двора дворянина дети становились идеальными, способными совершенствоваться, развиваться и учиться в новой семье. Главное не стать изгоем и войти в род и клан.

Дети, которые с детства знали, что они будет родителями сосватаны за 'того' и за 'ту', легко могут принять указ сеньора, вместо исчезнувших родителей, освященный батюшкой, согласно которому - вот эта ставшая напротив тебя особа из построенных по ранжиру девочек и мальчиков и есть твоя судьба и семья.

Далее все просто. Объявление воли господина с благословлением батюшки, и уже любой даже пятилетний ребенок на полном серьезе знает, что он Тодор из Лигурии входит в род войнука Триандафила из Вознесенья, вассала островного вана Сок Мурын Ину, маркграфа Готийского и бея Мигейского. Тодор теперь уже Вознеский, сословия готских 'ямаков', вместе с женой шестилетней Марией из Сицилии теперь холопы куренного атамана Ингваря сына Теодемира - владетеля острова.

Получив хоть и малолетних, но настоящих ямаков, собранных в общины, свежеиспеченные войнуки практически вынуждены теперь лично заниматься воспитанием, пропитанием и обустройством людей своего рода.

Далее для того, чтобы войнук не особо напрягался мыслями о домашнем очаге, каждодневном приготовлении пищи и постирушках, чтобы ему было с кем дома проводить время и управлять своими малолетними подданными, каждый получил по три женщины или девицы из ясыря. С теми, с которыми, он уже потом сам с помощью батюшки, или еще как нибуть разберется, кто пойдет в жены и откажется от веры католиков или лютеран, а кто останется в прислугах и вечном ясыре.

Маленькое стадо коз, перепелки и голуби, привезенные с континента, конечно не в состоянии решить проблему с едой на острове в ближайшее время, но оставленные на острове баркасы, португальские шлюпки и рыбацкие лодки, собранные вдоль пути на Юг теперь создают небольшую рыболовецкую флотилию необходимую для обеспечения питания островитян.

Позже. Должен быть построен маленький поселок, в котором есть ремесленники и батюшка с церковью. Конечно же, господский дом, строящийся все по тому же принципу козацкого куреня, имеющего отличия только в том, что здесь нет бревен и почти все надо строить из камня. Тем более ,что есть уже кому жить в доме.

Личный 'живой ясырь' атамана, буквально в самом начале похода оказался в виде дворянки Софьи, из Далматинской республики, имевшей неосторожность вместе с отцом находиться в пригороде Рима, на который неожиданно напали Черноморские козаки. Отца отпустили за выкупом, а 'ясырку' оставили у атамана.

Как атаману Стеньке Разину, так и атаману Ингвару от козаков выделили 'живой ясы' - католичку Софью. По обычаю от нетронутого 'живого ясака' атаман не должен отказываться, иначе 'живой ясак' в походе может быть убит, из принципа да не достанься же ты никому. Ведь даже атаман не возжелал!