Андрей Кощиенко - Айдол-ян. Книга 4, часть 4. Смерть айдола [СИ - с илл.]

«Может, «мощи» добавить?» — приходит в голову следующая идея.

Набираю в грудь как можно больше воздуха и стараюсь петь как можно громче.

Секунду всё остаётся без изменений, но, непонятно откуда, вдруг раздаётся какой-то стеклянный звон и на меня обрушивается облако золотых крупинок.

Они — вокруг меня! Я — среди них! Кажется, я даже их вдыхаю! Они поют, и я пою вместе с ними, переживая чистейший экстаз. Не знаю, сколько это продолжается, но тут меня толкают в бок, сбивая с дыхания. Мой голос вылетает из мелодии, гармония рассыпается, а песчинки золотистыми мальками прыскают во все стороны. Всё исчезает.

«Блин, Мульча! Такой сон испортила! Мульча??!!»

(несколько позже)

Тащусь по коридорам, пытаясь сориентироваться, — как я сюда попал и что до этого было. Пока в голове лишь невразумительная каша из обрывков воспоминаний, но ничего последовательного из них собрать не получается. Единственно неоспоримое — последнее время я плохо ел. Ноги еле идут. Мульча сзади топает по каменным плитам, словно сытый крокодил. Попытался взять её на руки, но тут же отказался от этой идеи. Тяжеленная, зараза! Интересно, где она так отожралась и откуда вообще взялась?

Внезапно до моего слуха доносятся звуки хорового пения. Подумав: «Там, где люди, там и еда», сворачиваю в сторону старающихся певцов. Через пару минут ходьбы коридор заканчивается, и я оказываюсь у дверей зала, в котором репетирует хор монахинь. Поют похожее на церковный репертуар. Решив, что прерывать тётушкам их богоугодное дело просьбой «дайте пожрать» будет неприлично (я ещё не до такой степени оголодал, дабы не потерпеть пять минут), опираюсь спиной о косяк. Хористы обычно долго без перерывов не упражняются…

Прикрываю глаза, дабы легче было стоять и вновь вижу кружащиеся золотые песчинки из сна. Вслушиваюсь в пение монахинь и вдруг в голову приходит идея им подсобить. Набираю побольше воздуха и…

Высокий чистый голос внезапно взлетает вверх, заглушая собою пение хора. Поднявшись на высоту, которую в храме никто отродясь не слышал, он рассыпается серебряным дождём, вызывая внезапную сладость и ощущение радостной благодати в сердцах, слышащих его. Исполнив припев, певица замолкает, но монахини продолжают неподвижно стоять в благостном оцепенении. Женщина, дирижировавшая хором, поворачивается к стоящей у дверей осунувшейся девушке.

— Что это было? — в наступившей тишине удивлённо спрашивает она у неё.

— Айдол умер, — секунду подумав, отвечает та и добавляет: — Родилась звезда!

Из-за девочки выходит чёрная кошка и, усевшись на пол, внимательно оглядывает хористок зелёными глазами.

В Ю.Корее не называют Север «республикой». «Сегодня разговорным названием Кореи в Южной Корее является Тэхан или Хангук, причём Южная Корея называется Намхан («Южный Хан»), а Северная — Пукхан («Северный Хан»). Менее формально южане называют КНДР — Ибук («Север»). — Здесь и далее прим. автора.

Dispatch — это корейский медиажурнал, предназначенный для освещения самых последних новостей в к-поп и не только.

Кисэн — женщина-развлекательница эпохи Корё.

Конбанджинном — мелочная скотина.

Квачхон — город-спутник Сеула.

Официально-вежливый стиль — стиль общения, используемый в Корее при общении незнакомых людей или между сотрудниками мужского пола.

Такси чёрного цвета — в Корее означают такси класса «люкс».

харободжи — дедушка по-корейски.

Амортизаторах.

«Горшки» — цилиндры, «водянка» — водяное охлаждение.

Посмотреть тут: https://youtu.be/Ewi2jD0ZKCI.

Чоккорак — корейское название палочек для еды.

Манду — популярные корейские пельмени.

https://youtu.be/4K2GhYPlPR4 — видео концерта.

Посмотреть можно здесь — https://youtu.be/T2JpzHA1nPw.

Сампсу Капсан — глухая местность в северо-восточных горных районах Кореи, служившая местом ссылки.

«Когда тигр курил» — т. е. давно и неправда. Корейская поговорка.

https://youtu.be/_882XiSwRCw

В корейском языке существуют две базовых гласных: ㅣ(и) и ㅡ (ы). От них образуются все остальные буквы путём добавления горизонтальных и вертикальных коротких черт.