Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

О предстоящей погоде можно судить и по закату солнца. Сама по себе возможность увидеть закат – уже свидетельство о благоприятной погоде. Светлый золотистый цвет вечерней зари при безоблачном небе – признак спокойного состояния атмосферы, чистого сухого воздуха и сохранения хорошей погоды. Красная заря бывает при большой влажности воздуха и меньшей его устойчивости, следовательно, возрастает вероятность перемен в погоде – появления облаков, усиления ветра, но вовсе не обязательно резкого ее ухудшения. Если же солнце заходит за облака, появившиеся на горизонте, то очевидна вероятность изменения погоды, связанная как раз с приходом этих самых облаков. Поэтому древние вполне справедливо полагали: «заходящее за тучу солнце приносит дождь»…

В Ветхом Завете есть немало рассказов о чудесах, совершенных пророком Илией. Правда, далеко не все они поддаются современному научному объяснению. Так, ему удалось умножить муку и масло бедной вдовы из Сарепты Сидонской. А когда умер ее сын, то пророк, сжалившись над женщиной, сумел вернуть его к жизни. Посмотрим, каким образом он это сделал: « После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания… И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель… И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив. (III Царств 17: 17, 19, 21-23)

С точки зрения медицины, подобное чудо возможно только в том случае, если отрок вдовы, на самом деле не умер, а впал в летаргический сон. В данном случае у нас есть несколько причин для того, чтобы выдвинуть предположение о том, что эта гипотеза верна. Известно, что такого рода заболевание у человека может возникнуть после тяжелых, истощающих, нервно-психических расстройств. Из библейского текста становится ясным, что вдова и отрок жили впроголодь. Более того, они уже были на грани смерти, так как у них заканчивалась еда. Когда Илия попросил кусок хлеба, то вдова ему с горечью ответила: «…у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем». (III Царств 17: 12)

Вполне естественно, длительное голодание самым отрицательным образом сказалось как на физическом, так и на психическом состоянии подростка. Не исключено, что это и стало причиной его ухода в летаргический сон.

У человека, который находится в таком состоянии, сердце бьется очень слабо, что его пульс почти не слышен. А дыхание столь поверхностно, что даже зеркало, поднесенное ко рту спящего, не запотевает. О том, что в отроке не стало дыхания, говорится и в этом отрывке из Ветхого Завета. Тело больного на ощупь кажется холодным, хотя его температура все же выше температуры окружающей среды. При этом все рефлексы человеческого организма угасают, признаки жизни практически отсутствуют, но, с другой стороны, нет и признаков смерти. Поэтому очень легко сделать вывод о кончине человека, на самом деле впавшего в летаргический сон. Кстати, в древности и средневековье нередки были случаи, когда заснувших людей фактически хоронили заживо. Тем не менее древние все-таки знали о способности человека просыпаться после долгого, а порой даже многолетнего сна. Об одном таком чудесном случае рассказал Диоген Лаэртский в своей книге. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»: «Эпименид, по словам Феопомпа и многих иных, был сыном Фестия, а по другим сведениям – Досиада или Агесарха; родом он был критянин из Кносса, хотя с виду и не похож на критянина из-за свисающих волос. Однажды отец послал его в поле за пропавшей овцой. Когда наступил полдень, он свернул с дороги, прилег в роще и проспал там пятьдесят семь лет, Проснувшись, он опять пустился за овцой в уверенности, что спал совсем недолго, но, не обнаружив ее, пришел в усадьбу и тут увидел, что все переменилось и хозяин здесь новый. Ничего не понимая, он пошел обратно в город; но когда он хотел войти в свой собственный дом, к нему вышли люди и стали спрашивать, кто он такой. И только отыскав своего младшего но брата, уже дряхлого, он узнал от него, в чем дело. А когда об этом пошла слава между эллинов, его стали почитать любимцем богов…»