Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Итак, общая площадь скинии была равна 1250 квадратным метрам. Все это сооружение, довольно плотно завешенное со всех сторон коврами, представляло собой замкнутое пространство. Поэтому длительное богослужение, сопровождавшееся сожжением многочисленных жертвоприношений и интенсивными воскурениями, неизбежно приводило к большой задымленности в скинии. В этих условиях всегда существовала потенциальная возможность возникновения опасной концентрации угарного газа. Этот газ называют угарным из-за его смертельного воздействия на организм человека. Он реагирует с гемоглобином крови, как и кислород. При этом образуется соединения гораздо более устойчивые, чем соединения гемоглобина с кислородом. Следовательно, даже при небольшом содержании угарного газа в воздухе значительная часть гемоглобина в организме человека оказывается связанной с ним. А потому перестает участвовать в переносе кислорода.

Поэтому при вдыхании воздуха, отравленного угарным газом, смерть от удушья может наступить даже несмотря на наличие избытка кислорода. Первые признаки отравления угарным газом – головная боль, головокружение, затем потеря сознания. Человеку достаточно полтора часа находиться в помещении, в воздухе которого содержится 0,1% угарного газа, и у него может наступить смерть. Угарный газ особенно опасен тем, что не имеет ни цвета, ни запаха, а значит, его присутствие в воздухе незаметно для человека.

Несмотря на то, что в Библии прямо говорится о том, что погибшие священники были сожжены Господнем огнем, из текста следует, что их одежды (хитоны) и тела сохранились. Правда, в некоторых богословских комментариях говорится: сгорели не одежды, а души – две огненные нити вошли в ноздри священников и сожгли их изнутри. Но на наш взгляд логичнее предположить, что сыновья Аарона не сгорели, а угорели. Если священники при этом выпили много вина (реакции организма в состоянии опьянения обычно сильно замедленны), то они, скорее всего, даже не успели понять, от чего погибли…

И еще одна трагедия. Ее масштабы оказались гораздо шире, а причины более загадочны. Во время странствования в пустыне Корей, Дафан, Авирон и еще 250 именитых израильтян (среди них были и левиты) попытались оспорить лидерство Моисея и Аарона. Бунтовщики возмутились, посчитав, что общавшийся с Богом пророк и его брат первосвященник поставили себя выше «народа Господня». Как следует из текста, все восставшие были «начальники общества», призываемые на собрания. Очевидно, заговорщики ставили цель расширить властные полномочия этого коллективного органа, существовавшего у древних евреев. Но вместе с тем, они понимали: при монополии Моисея на посредничество с Яхве, народное собрание становится всего лишь простым исполнителем «Божьей воли», высказанной устами пророка. Именно поэтому заговорщики стали претендовать на личное общение с Богом.

Дабы успокоить страсти и узнать, кому с благоволением относится Господь, законоучитель предложил: «И сказал Моисей Корею: завтра ты и все общество твое будьте пред лицем Господа, ты, они и Аарон; и возьмите каждый свою кадильницу, и положите в них курения, и принесите пред лице Господне каждый свою кадильницу, двести пятьдесят кадильниц; ты и Аарон, каждый свою кадильницу. И взял каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и всыпали в них курения, и стали при входе в скинию собрания; также и Моисей и Аарон. И собрал против них Корей все общество ко входу скинии собрания. И явилась слава Господня всему обществу.

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение… И сказал Моисей: из сего узнаете… если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их [и домы их и шатры их] и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа. Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними; и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение» (Числа 16: 16-20, 28, 30-35)

Несомненно, во всей это истории содержится поучительный смысл. Его суть – предостеречь именитых израильтян от всяких поползновений на права первосвященника. Но стоят ли за этим библейским рассказом какие-либо реальные события?