Игорь Аббакумов - Полководец Третьего Рима

— Вот скажи Костя, а почему, здесь монархия возникла? Я в прошлой жизни не замечал у нашего народа особой тяги к царям.

— Так ведь монархические традиции разве исчезли? Были цари. Потом генеральных секретарей воспринимали как царя, а там и президенты с царскими замашками пошли.

— Это я понимаю. Но ведь никто и не кричал, что царь нам надобен. А тут раз и уселся кто-то на трон.

— Ваня! Да нет у меня трона, и дворца царского нет, как и короны. Вот титул есть. А как он возник, мог бы и из книжек узнать.

— Костя! Да не читаем мы с Семенычем ничегошеньки, окромя служебных документов. Да и некогда нам беллетристику читать. Ты уж сам нас просвети.

— Ну, с точки зрения международного права, династия наша самозваная. А как возникла? А просто. Когда наших предков начали депортировать на Немезиду, то первыми сюда попали боевики одной из монархических организаций. Они и выбрали моего предка царем. А почему так? Да решили просто; раз царей больше неоткуда больше взять, значит надо найти его среди своих. А предок мой и тезка, показался им самым подходящим, да и авторитетом пользовался немалым.

— Хорошо, выбрали. А те, кто вовсе не монархисты, так просто с этим согласились?

— А им тогда не до склок было. Ты просто представь себе, мы на девственной планете. Даже нужник деревенский еще не построен. Жизнь нужно строить с "нуля". Людей надо организовать и сплотить. Следить, чтобы не перегрызлись между собой. Вот предок мой и сумел это сделать. Когда пошли следующие партии переселенцев, мы им смогли уже помогать обустроиться и наладить хоть примитивную, но упорядоченную жизнь. Ведь не было грызни за кусок хлеба или за место под крышей! Не допустил этого тезка мой! Сумел организовать людей правильно. Сумел настрой нужный задать, да цель ясную поставил. А людям, в тот момент было все равно. "Хоть царь, хоть пес, лишь бы яйца нес!" Так что поначалу и споров не было никаких. Да и когда спорить? Тут ведь нужно было выживать и подпиндосников в Страхе Божьем держать.

— Кстати, про подпиндосников, можно подробней? Они-то из под какого хвоста выпали?

— Иуды это Вань! Еще там на Земле, они были Иудами. За блага мирские, готовые кому хочешь душу свою продать. Когда пошла интервенция, они ведь и в полицаях ходили, и задницу интервентам лизали. Их еще там, в отхожих местах топили. А уж когда нас задавили, так они и в лагерях охранниками норовили стать. Чтоб за страх свой иудин рассчитаться с нами! Мразь это Ваня! А сюда прислали их, чтобы нас в повиновении держать. Но не вышло это у них! Это на Земле, на одного патриота приходилось полтора предателя да семеро равнодушных. А здесь, на Немезиде, балласта не было. Здесь не они нам, а мы им указали правила жизни.

— И как?

— А просто! Как только они пытались борзеть, так их сразу стали находить задушенными, зарезанными, в дерьме утопленными… В общем, бояться они нас стали. Так и стали мы жить по тем правилам, которые нам по нраву, а им нет. Они больше не лезут в нашу жизнь, но гадить по мелкому, все равно гадят.

— Слушай, а перевоспитывать вы их не пробовали? Времени то вон сколько прошло…

— Ты только это публично не ляпни! Тут уж проблем найдешь на свой зад больше, чем в сортире поместится.

— А что тут не так?

— Мы до сих пор народ-изгой. С нами никто не ведет никаких дел. Официально конечно. А неофициально, многое покупается то, что мы производим. Вот только контракты заключаются через легальные фирмы-посредники. А фирмы эти все подпиндосные! Даже нелегальные поставки, что идут через мафию, и то через них производятся. Представляешь? Ни хрена не делают, прибыль с каждого товара стригут! Да если бы не они, мы бы продавали дороже, а покупали дешевле! И ведь никуда нам от этого не деться. Вся таможенная служба Сообщества на Немезиде, из них состоит. Грабят они нас и отказываться от грабежа не собираются. Вот он, корень наших нынешних разногласий с ними. Нет, не помиримся мы с ними!

— Это единственное разногласие?

— Не единственное. Мы слишком разные. Разная мораль, разные привычки, даже язык, и тот уже разный!

— Мы с Семенычем тоже непохожи на вас.

— Эх, Ваня! У вас с Семенычем, хоть и не совсем наш, но все-таки не "полицайский" язык, который эти сволочи называют "россиянским". Вы говорите на древнем советском наречии, но оно нам не противно. Просто старый диалект. Ладно, это тема отдельного разговора и не со мной. Давай, еще по одной!

Выпили, закусили, помолчали.

— Костя! Ты мне про вашу монархию еще растолкуй. Мне действительно понять это нужно. Вот смотри, допустим, попервости, народу было до лампады, как называет себя правитель. Но потом, должны возникнуть вопросы: "Почему он император, а не я президент?"