Алексей Рагорин - Ракетчики

— Ничего не понял. Кроме одного. Мы напрасно дали вам миллиарды долларов. Даже мне, человеку, далёкому от науки, виден способ обойти эти ограничения. Если вы не можете обеспечить стрельбу по ракетам из космоса, то есть другой вариант: генератор луча оставить на Земле, где-нибудь в горах, чтобы небо чистое было и к космосу ближе. На орбите — зеркала. Ваше рассеивание будет, но на Земле есть возможность держать луч любой длительности и любой мощности! Боевые ракеты сбивать не выйдет, но пусковые установки, да и вообще, любые объекты на земле — сколько угодно! Если нет ограничений — можно рисовать сколько угодно, пока дым не скроет.

— Жаль вас разочаровывать, господин, но мы рассматривали такой вариант. Он тоже признан несостоятельным. Масса технических трудностей. Зеркала не бывают со стопроцентным отражением. Как следствие — перегрев. И так далее. Огромная стоимость проекта. Нас же не устроит одна установка? Есть организационные трудности. Создание такой системы не удалось бы скрыть от противника. Даже если бы он не создал аналогичную систему, или не уничтожил нашу, то он мог бы легко парировать данные угрозы. Дым. Несколько десятков автомобильных покрышек, размещённых по периметру цели, горели бы пару часов, давая дым. Сквозь дым лазер не работает. Увы. А ракетный ответ противник смог бы осуществить за минуты. Взлёту ракеты дым — не препятствие.

Журавлёв сидел за монитором, старательно учил стихи песенки. Он должен был спеть на день рождения их с Алёной сына. Алёна настояла. Коны, введённые Диктатором. Личное участие. Вспомнился кавардак на Коляду. Только-только, 22-го числа отгремел праздник Коляды, на котором, кстати, тоже, Журавлёв вынужден был петь лично колядки. Только притёрлись кое-как жёны, как начался «Хвост Дракона». Время было выбрано удачно, амеры не ждали, что мы ударим на праздники. Каждый третий день — выходной, и, как правило, какой-нибудь ведический праздник. Юрий Григорьевич вспомнил один нетипично прошедший праздник.

Поп, из числа непримиримых, организовал провокацию. На наш праздник собрал бабушек своих. Это был праздник Ярилы: песни, игры, зажжённые костры на капищах, потешные бои со Скверной и её приспешниками, болезнями, кулачные бои парней. Так вот, этот поп прилюдно обвинил Животвора, который верховодил этим праздником в Киеве: «Пособник сатаны». А Животвор победил: громко, чтобы все слышали, воззвал к стайке голубей, снующих возле лавочек с отдыхающими и подбирающими всякие крошки: «Птицы вещие, пометьте в этой толпе пособника сатаны!» Голуби тут же стали на крыло, начали кружить над толпой и обосрали именно попа. Поп заорал: «Изыди, сатана!», — и давай крестить Животвора. Животвор, в ответ: «Изыдите, бесы», — и попа стали бить корчи.

Бабки, что пришли с попом, не на шутку испугались. От корчившегося на земле попа отошли подальше, а к Животвору поближе, в кучку сбились. Стоят и трусятся, крестятся без конца, как будто им это поможет. А то, что творилось с попом — зрелище не для слабонервных. Но даже это, как мне показалось, не испортило праздник. Животвор потом пошептал над ним что-то. Затем громко стал славить Рода, Сварога, Даждьбога, Живу. Народ рядом вторить ему стал, Светлых Богов славя. Часть бабок-христианок, не переставая креститься, тоже стала принимать участие в ведических ритуалах, правда, небольшая, неуверенно и тихо. А поп, и впрямь, корчиться перестал. Лежит, бедолага, в пыли весь. Лицо всё в слезах и слюнях. Во всклокоченных волосах и бороде — птичий помёт и всякий мусор. Его подняли и унесли куда-то его сторонники. Люд честной счастлив остался. Они ведь были уверены, что лично в изгнании бесов участвовали, и ещё в очередной раз убедились, что не зря христианство сменили на Веды. Народ это воспринял как бесплатное приключенческое кино. Впрочем, сейчас всё бесплатное. Да-а, напридумывал мой протеже, Животвор, разных праздников. При Корибуте такого не было. Выходит, я невольно изменил традиции в стране. Вернее будет сказать «мы», я и Наташенька. С другой стороны, без систематической «промывки мозгов» по телевизору, нисколько бабок бы не перешло на сторону Животвора. Между сериалами для старшего поколения, в разрыве двух коротких серий, всегда идёт какая-нибудь передача на историческую или теософскую тему. Часто в них приводятся злые дела христиан: время инквизиции, крестовых походов, завоевание Америки, проделки иезуитов, истребление староверов на Руси, другие подобные. Журавлёв эти передачи тоже иногда смотрел, когда время удавалось вырвать.