Array Сборник - Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (сборник)

… роскошь утомленна С обозом векселей на Волгу утекла … – Московская знать перед вступлением французов в Москву уезжала в города на Волге: Ярославль, Нижний Новгород, Казань.

Дом игрищей – театр.

Святилище наук – Московский университет.

Иппокре́на – источник вдохновения, который возник от удара копыта крылатого коня Пегаса на горе муз Геликоне (отсюда букв.: «лошадиный источник», гр. миф.).

Ора́ть – кричать, горланить, реветь (устар.).

… Когда с мечами к ней Литва погана шла? – Речь идет о польско-литовской интервенции 1610–1612 гг.

Рачи́ть – усердно заботиться, опекать (устар.).

Красное крыльцо – парадный вход в Грановитую палату, соединенный с Успенским собором. По Красному крыльцу русские государи проходили на коронацию в Успенский собор. С него цари обращались к народу и раздавали милостыню во время праздников. Сюда во время народных волнений стекались толпы возмущенных граждан.

Вид готический. – Вид Московского Кремля Долгорукий называет готическим по аналогии с крепостными стенами и башнями средневековых замков в Западной Европе.

… вселенна, При Ное от проказ омытая водой … – Речь идет о Всемирном потопе, которым, согласно библейской истории, Бог наказал род людской, погрязший в грехе и неверии. Он позволил спастись единственному праведнику – Ною и его семье, приказав построить им большой ковчег, в котором бы поместилось «каждой твари по паре» (по две особи каждого вида птиц, животных и ползучих гадов). Дождь лил 40 дней и 40 ночей. Все живое погибло, кроме Ноя и тех, кто был с ним в лодке. Бог не забыл про них. Постепенно покрывавшая землю вода стала убывать и через 150 дней опустилась настолько, что ковчег коснулся суши, остановившись на Араратских горах.

Па́ки – опять, еще, снова ( устар .).

…« Что матушки-Москвы и краше и милей? » – Цитата из сказки «Причудница» поэта-сентименталиста, Сказочника И. И. Дмитриева (1760–1837).

Н. М. Карамзин (1766–1826) – просветитель. Его идеал – свободная, гармонически развитая личность с богатым внутренним миром и чувствительной душой.

Служению этому идеалу, достижению его среди своих соотечественников Карамзин посвятил всю свою жизнь – и как романист, поэт, публицист, и как историк («Минувших зол воспоминанье Уже есть благо для сердец».)

Будучи уверен, что спасение человечества достигается воспитанием, что «просвещение – палладиум (оплот, защита. – Ред .) благонравия», Карамзин поучал, просвещал, предостерегал своих сограждан, указывал им путь к благу и справедливости.

По его словам, «блажен тот из смертных, кто в краткое время жизни своей успел рассеять хотя одно мрачное заблуждение ума человеческого, успел хотя одним шагом приблизить людей к источнику всех истин, успел хотя единое плодоносное зерно добродетели вложить рукою любви в сердце чувствительных и таким образом ускорил ход всемирного совершения!».

И судьба Наполеона, «сына хитрой лжи», «изверга, миру в казнь рожденного», крушение его «адской державы» – справедливое возмездию тирану, «державному палачу», пренебрегающему мудростью, добродетелью, разумом.

Сам Карамзин, будучи уже в возрасте, в войне не участвовал, но с незатихающей душевной болью следил за наступлением французов и покинул Москву лишь за день до вступления в нее конницы Мюрата.

Известный мемуарист, автор «Записок» московский почт-директор А. Я. Булгаков, встретивший Карамзина у графа Ростопчина 27 августа, на следующий день после Бородинской битвы писал: «Я никогда не забуду пророческих изречений нашего историографа, который предугадывал уже тогда начало очищения России от неприятеля и освобождения целой Европы от несносного ига Наполеона. Карамзин скорбел о Багратионе, Тучковых, Кутайсове, об ужасных наших потерях в Бородине и наконец прибавил: „Ну! мы испили до дна горькую чашу… но зато наступает начало его, и – конец наших бедствий. Поверьте, граф, обязан будучи всеми успехами своими дерзости, Наполеон от дерзости и погибнет“». Казалось, что прозорливый глаз Карамзина открывал уже вдали убийственную скалу Св. Елены».

(Печатается в сокращении)

Александр I (1777–1825) – российский император. Вступил на престол в 1801 г. В противостоянии с Наполеоном вел себя как властный, твердый и дальновидный правитель. В 1812 г. он поклялся ни под каким предлогом не заключать «постыдного» мира. Известен ответ Александра I графу Мишо, посланному к царю в Петербург с известием об оставлении Москвы: «…Если у меня не останется ни одного солдата, я сам стану во главе моего дорогого дворянства, моих дорогих крестьян и употреблю все до последнего средства моей империи… но если только Судьбы Божии предопределили моей династии прекращение царствования на престоле моих предков, то я, истощив все до последнего средства, находящиеся в моей власти, отращу себе бороду до сих пор (при этом он показал рукой по пояс. – А. Мишо ) и пойду есть картофель с последним из моих крестьян, скорее, чем подпишу мир, позорный для моего Отечества и для моего дорогого народа, все жертвы которого, приносимые для меня, я умею ценить».