1 - СИМОН ВИЛАР де КЭЛУА

«… даже покойный президент Франции Франсуа Миттеран инкогнито паломничал в Эпидавр, чтобы помолиться здесь о выздоровлении. Неизвестно, правда, к какому богу обращался он с молитвой». Э. Деникена «Именем Зевса»

В древних текстах нет единого описания достижения человеком бессмертия (или долголетия), но есть вполне ограниченный перечень действий.

Давайте посмотрим, что этот перечень из себя представляет.

«Люди древних культур были всецело поглощены размышлениями о смерти и о возрождении к новой жизни. Но кто вложил идею возрождения к новой жизни в головы этих язычников?

Мумии, существование которых полно загадок, до сих пор полностью не объясненных, смотрят на нас из далекого прошлого, словно хранят в себе какие-то тайны. Многим была известна техника бальзамирования, и археологам удалось найти доказательства того, что доисторические люди верили в возрождение тела ко второй жизни. Это объяснение было бы вполне приемлемо, если бы существовали хоть смутные свидетельства веры в «возрождение во плоти» в религиозной философии древности! Если бы наши примитивные предки верили только в духовное возрождение, вряд ли бы они возились с трупами. Но находки в египетских пирамидах представляют нам свидетельство за свидетельством, что набальзамированные тела приготовлялись к телесному возрождению».

И рисунки, и саги в самом деле намекают, что боги обещали вернуться со звезд и возродить к новой жизни хорошо сохранившиеся тела. [Э. Деникен (Сумерки Богов)].

Вот это и есть первый способ - «вернувшиеся Боги даруют новую жизнь» поверившим в них

Видимо такой способ был перенят от богов, так например читаем у Ситчина З.:

«По приказу богини Инанны двое посланников богов взяли безжизненное тело Думузи и доставили его в Бад-Тибиру в Эдине. Здесь по просьбе Инанны тело забальзамировали, обмыли чистой водой, умастили ароматными маслами и облачили в пурпурные одежды.

Инанна приказала, чтобы мумифицированное тело Думузи положили в саркофаг из лазурита и поместили в специальное святилище. Его следует сохранить, потому что однажды, когда наступит Последний День, Думузи воскреснет из мёртвых и вернётся к ней. Потому что, утверждала она, это будет день, когда

“Мёртвые восстанут и насладятся сладким ароматом благовоний”.

Следует отметить, что это не первое упоминание о вере в Последний День, когда мёртвые воскреснут. Именно эта вера лежала в основе традиции ежегодного оплакивания Таммуза (семитский вариант имени Думузи), сохранявшейся на протяжении тысячелетий, вплоть до пророка Иезекииля» Здесь мы имеем дело с шумерским текстом, описывающим мумификацию, выполненную на несколько столетий раньше <���чем в Египте>! (Ситчин З. Космический код).

Это – второй способ.

Наиболее полно освещен у Э. Деникена (Сумерки Богов).

В храме Сети I в Абидосе богиня Исида вручает фараону странный предмет. Этот предмет, несомненно, был исключительным; иначе его принадлежность вряд ли бы приписали богине. Более того, этот предмет по размеру превосходит самого фараона. Египтологи называют его столпом Джеда. Такие столпы Джеда самой разной величины находили по всему Египту, и никто до сих пор не сумел дать правдоподобного объяснения их назначению.

«Джед — это доисторический фетиш, значение которого не вполне ясно. Возможно, он является стилизованной копией дерева жизни, лишенного листьев, или, может быть, столбом с насечками… Джед имеет отношение к жизни, Осирису, дереву жизни, плодородию и, вероятно, к каким-то злакам. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-d/dz/dzed.php

Также столб Джед символизировал деревянную колонну, в которой, согласно мифу, находился саркофаг с Осирисом. http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B4

Если Джед это Древо жизни то получается это мммм... что-то для продления жизни, но надо не есть с древа жизни (как предполагается в Библии) а находиться в нем (в древе – как в Мифе об Озирисе) – вспомним фильм «Звездные врата» и излечивающий саркофаг.

То есть Столп Джед и есть это что-то для продления жизни.

Например в Папирусе Ани можно прочитать следующее о Золотом столпе Джед:

«Ты поднимаешься вверх для самого себя, о Тихое сердце! Ты сияешь сам для себя, о Тихое сердце! Установи и ты сам себя на твое основание, я прихожу, я приношу тебе столп Джед из золота, ты возликуешь в нём».