– Послушайте! – кричали они молодёжи. – Мы уже проходили это! Не сработает! Мы снова придём к кризису! Не думайте о себе, думайте обо всех нас. Лучше будем иметь меньше, но не будем завидовать!
Но всё было напрасно. Система изжила себя. Нужно было строить новую.
А общество разделилось. Старшие не готовы были принять новые правила, не были готовы перестраиваться и брать инициативу. Младшие были в меньшинстве. Сильные, активные и энергичные.
Как-то одним тёплым летним вечером пятилетний мальчик одной из семей стоял на берегу реки и наблюдал закат солнца. Вначале он увидел точку, затем она превратилась в пятнышко, а позже на горизонте возник корабль. Он подходил всё ближе и ближе и, наконец, причалил к их острову. Мальчик с интересом встретил людей, которые вышли к нему.
– Послушай, как вы тут? – спросил его широко улыбающийся мужчина.
– Все ругаются постоянно, – вздохнул мальчик. – Убегаю от них сюда, здесь хорошо.
– А мы привезли к вам ещё пять семей. Они хотят жить, как вы. Проведёшь меня к взрослым?
Они двинулись по тропинке к поселению. Посетитель с сомнением осматривал увиденное им по пути.
Когда они вышли на поляну, то застали ожесточённый спор. Кто-то кричал, что если молодые взяли власть, то должны его обеспечить, кто-то возражал, что это задача каждого – самому обеспечить себя.
– Этот человек привёз на корабле ещё пять семей, – произнёс мальчик.
Взрослые умолкли, перевели взгляд на незнакомца, потом на мальчика, снова на незнакомца.
– Так, может, они просто заменят нас? – вдруг произнёс кто-то, и спорившие минуту назад люди мгновенно дружно закивали.
– Да-да, мы оставим им всё, что создали, пусть разберутся сами, они будут стартовать в лучших условиях, чем мы.
Незнакомец с корабля с сомнением осмотрел окружающую его картину и произнёс:
– Но вы же ехали сюда, чтобы уйти от шумного мира и стать счастливыми! Почему же вы хотите вернуться?
– Мы убежали от мира, который не любили, а потом создали здесь его маленькую копию, – произнёс кто-то, и все опустили глаза, понимая его правоту. – Вдруг у новых людей получится лучше.
– Пусть будет так, – сказал незнакомец с корабля и широким жестом пригласил их следовать за ним.
Они недолго собирали вещи, просто каждый взял то, что ценил больше всего, – кто-то камень, который служил возможностью получить блага, кто-то вязаный свитер, кто-то домашнее животное, к которому привязался. Большая часть вещей осталась нетронутой в ожидании новых хозяев.
Пять новых семей двигались в сторону острова, а пять других – навстречу им.
– Почему вы уезжаете? Что сделали не так? – спрашивал кто-то из новичков.
– Я бы мог вам рассказать, каждый из нас знает, в чём ошиблись другие, у каждого из нас есть история о том, как всё нужно было сделать правильно. Эти истории столь противоречат друг другу, что, пожалуй, будет проще, если вы сами будете искать ответы.
– И всё же, быть может, вы дадите нам хоть один дельный совет, с которым вы все согласны?
Идущий к кораблю человек задумался, а потом громко, чтобы услышали все, произнёс:
– А как вам такой совет? Не забывайте, что, кроме экономики, мир состоит из многих других вещей. Но не забывайте, что и экономику не получится отбросить совсем.
Члены семей, уезжающих с острова, закивали, хотя вопросов у них было больше, чем ответов.
Надеюсь, вы смогли увидеть в этой истории деньги, бюджет, депозиты, кредиты, проблемы равенства и справедливости, государственное регулирование и другие атрибуты экономики.
Природа экономического неравенства
Справедливость. Не её ли искренне жаждет человечество. Но насколько она вообще возможна? Справедлив ли нынешний экономический мир? Нет, – скорее всего, скажете вы. В мире всё ещё слишком много несправедливости. Слишком много незаслуженно богатых и чересчур много незаслуженно бедных. Существует такой показатель, как индекс Джини, который показывает степень расслоения общества по доходам. Чем выше этот показатель, тем больше сосредоточены доходы в руках небольшой группы людей. Чем ниже, тем более равномерно. Этот коэффициент самый низкий в мире в странах Центральной Европы и скандинавских странах. Часто европейскую экономическую модель называют «европейским социализмом» или «обществом всеобщего благосостояния». Высокое значение коэффициента – сигнал для правящих элит, что революция не за горами.
Многие из вас, наверное, слышали о таком термине, как «правило Парето». Итальянский экономист, демограф и социолог Вильфредо Парето в начале XX века провёл исследование распределения земли в Италии и пришёл к выводу, что 20 % богатейших семей владеют 80 % всей земли. Подобное соотношение мы можем встретить часто – 20 % усилий дают 80 % результата, лишь 20 % умений востребованы в 80 % случаев, 20 % клиентов дают предприятию 80 % продаж и так далее.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу