Светлана Волкова - Просто статистика

Можно сказать, что статистика в Древней Греции и в частности в Афинах появилась во времена реформ Солона.

Солон (640 / 635 – 559 гг. до н. э.) вошел в историю как политический деятель и социальный реформатор Афин. Он много путешествовал по Греции, Ионии, Египту, Кипру, Лидии, прославился как военачальник. В 594 году до н. э. он был избран архонтом и айсиментом и провел ряд социально-политических реформ. Архонт – это высшее должностное лицо в древнегреческих полисах, в Афинах была коллегия архонтов из девяти человек – высшая правительственная коллегия. Айсимент – это посредник, избиравшийся народным собранием для улаживания социальных споров и конфликтов. У айсиментов были неограниченные полномочия, они издавали законы, проводили реформы государственного переустройства. И Солон является самым известным айсиментом Афин. Более того, он – один «семи мудрецов» Древней Греции.

Реформы Солона были экономическими, социальными и политическими, и проводил он их в условиях острой социальной борьбы между демосом и родовой знатью. На основании реформы государственного строя, основанной на имущественном цензе, все граждане были разделены на четыре класса или разряда по количеству доходов с земли: пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты. С этого времени политические права каждого класса определялись размером его имущества.

Пентакосиомедимны стали первой имущественной группой гражданского населения Афин. Это были наиболее состоятельные граждане с годовым доходом в 500 медимнов зерна (1 медимн = 52,5 л зерна). Всадники – вторая после земельной знати сословная группа рабовладельцев. В Афинах эта группа оформилась где-то в 594-593 гг. до н. э. К ней относили лиц с годовым доходом в 300 медимнов зерна. Зевгиты – третья имущественная группа гражданского населения Древних Афин. В нее входили афинские граждане, получавшие урожай от 200 до 300 медимнов или его эквивалент. Они составляли подавляющее большинство свободного населения Аттики. Феты – четвертая, низшая имущественная группа, с годовым доходом с земли менее 200 медимнов. Это были мелкие землевладельцы, арендаторы, батраки, поденщики.

Учет численности каждого класса и их имущественного положения – это и есть статистика. Без нее реформы Солона были бы невозможны.

Солоновское деление практически утратило свое значение к IV веку до н. э., и в этом веке появился другой человек, с именем которого можно связать древнегреческую статистику. Ликург (начало IV века – 324 г. до н. э.) – это государственный деятель Афин, оратор, который в 338-326 гг. до н. э. ведал финансами Афин и значительно увеличил доходы государства. Его деятельность в частности способствовала военному усилению Афин (он был одним из лидеров антимакедонской группировки Демосфена), строительству флота и верфей, архитектурному строительству.

Также следует отметить, что все дети, рожденные свободными гражданами в Афинах, вносились в специальные списки. Если молодой человек в восемнадцать лет признавался пригодным к воинской службе, его вносили в другой список – военнообязанных. Как и во все времена и во всех странах, в Афинах были уклонисты, которые, не желая отправляться на войну, травмировали один из трех пальцев, задействованных при стрельбе из лука. Иногда травмировали два, например, отрубали себе фаланги пальцев. Этот учет тоже велся. В двадцать лет молодых людей заносили в списки полноправных свободных граждан Афин.

Также в Афинах составляли земельные кадастры (если использовать современный термин). Там оценивали землю, которая имелась в собственности, строения на этой земле, имеющийся инвентарь, рабов, скот и получаемые доходы. После появления монет в дополнение к натуральным мерам (в частности, медимну) стали давать денежную оценку всего имущества.

Но статистика в Древних Афинах велась и до Солона. Нам известно, что именно в Афинах особым образом подсчитывали число родившихся и умерших свободных граждан. Считали их по приношениям богам, за подсчет отвечали жрецы. Благодарность богам за рождение ребенка выражалась мерой пшеницы, а количество умерших можно было определить по принесенным мерам ячменя. Хотя нельзя быть абсолютно уверенными в точности фактов. К сожалению, ошибки в статистике неизбежны, о чем мы будем говорить ниже.

Учет населения в Древнем Риме начался с фиксации сумм, пожертвованных на храмы. Пожертвования различались в зависимости от пола и возраста, и вначале численность взрослого населения оценивалась по количеству монет разного достоинства. Но этот метод довольно быстро был признан непригодным, потому что трудно было отследить, кто сколько вносит, и многие старались внести монету более низкого достоинства, чем полагалось.