Роберт Меламед - Middle Ages in Jewish history

Особый интерес вызвал у Зомбарта период с конца XV до конца XVII столетий. Приведем его знаменитое высказывание, которое еще никто не оспорил:

«Внезапный упадок Испании, внезапный взлет Голландии, увядание из-за этого столь многих городов Италии и Германии и расцвет других, как, например, Ливорно, Антверпена, Гамбурга и Франкфурта, никоим образом не казались мне объяснимыми прежними причинами (открытие морского пути в восточную Индию, смещение государственных силовых отношений). И тогда самым очевидным для меня показался… параллелизм между экономической участью государств и городов и миграциями иудеев. (… ) И при ближайшем рассмотрении получалось, что в действительности иудеи были теми, кого требовали решающие точки экономического взлета. Взлет происходил там, где они появлялись, и упадок появлялся там, откуда они уходили».

Все ли согласны с такими выводами? Конечно, нет. Многим претит мысль о том, какую колоссальную роль сыграли евреи в создании и развитии мировой экономики. Выпячивание одного народа в ущерб другим кажется им несправедливым и оскорбительным. Неужели те же немцы или французы, не говоря уже о русских, менее умны и предприимчивы?

Спору нет, и умны, и предприимчивы, и красивы, и сильны. Но с историческими фактами, документами, свидетельствами современников сражаться бесполезно. Такие были эпохи, так складывались обстоятельства, что в одни века за штурвалом истории стояли римляне, в другие – арабы, на чьем языке писали свои труды ученые и поэты десятков стран, в третьи блистали великими идеями, открытиями, завоеваниями англичане, потом французы, немцы… В наше время, когда США стали самой развитой и могучей страной мира, нет места на земном шаре, где бы не признавали ее первенства и не разговаривали бы на американском варианте английского. И никто не обижается, не оскорбляется, не протестует, только кряхтят и тянутся за Америкой.

Не согласны с немцем В.Зомбартом антисемиты. Но тут уж ничего не поделаешь.

Впрочем, обижались на иудеев и их конкуренты. Из разных столетий доносятся до нас голоса тех, кого иудеи обошли в торговле и финансах как более умелые, грамотные и инициативные люди.

Из путевых запискок валлаха (валийца) XVIII столетия:

«Они (иудеи)… портят всю торговлю, ставя низкие цены. Мы хотим принудить их на другую цену для наших товаров, чтобы получить другой сбыт, какой только возможен».

Заявление торговцев шелком и одеждой (1635 год):

« Скрытно и открыто они ходят к солдатам, офицерам и начальникам, когда те прибывают в города, навстречу целым переулком».

В принципе иудеи правы: зачем ждать, когда к тебе придет покупатель? Надо идти ему навстречу. Такое поведение считается сегодня совершенно нормальным и даже мудрым. В ХV11 веке эти ориентированные на конкуренцию взгляды называли злобными и типично «иудейскими».

Временами их запрещали. В «Mayntzischen Policey Ordnung» («Майнский полицеский порядок»), законах города Майнц, В. Зомбарт нашел прямое запрещение конкуренции.

Потребители, напротив, не жаловались. Чем конкуренция сильнее, тем цены ниже. Такого мнения, придерживался, например, венский канцлер. Он нуждался в деньгах и обратился за займом к иудеям в Голландии. В соответствующих документах сказано об этом так: «Рассудительнее заключить с иудеями договор на военные поставки, (так как)… были бы более дешевые цены».

В Англии, как сообщает историк С. Барон, они превратились в класс «королевских ростовщиков», чьей главной функцией было предоставление кредитов для политических и экономических целей.

Социально – экономическое влияние евреев было несообразно велико, учитывая их скромное количество, убежден С.Барон. И это послужило причиной трагического финала – изгнания 1290 г. Головокружительный взлет и еще более стремительное падение английского еврейства всего за два с четвертью столетия (1066—1290 гг. ) контрастно высветили фундаментальные факторы, определившие судьбу всего западного еврейства.

Еще немного об Англии. После пуританской революции 1649 года в этой стране попробовали подружиться с иудеями. В парламент даже вносилось ходатайство, чтобы христианский воскресный день был совмещен с иудейской субботой.

Генерал-майор Томас Гаррисон посоветовал Оливеру Кромвелю сделать закон Моисея составной частью английского права. На этом предложении стоит остановиться особо. Если вспомнить принципы построения иудейских общин, их юрисдикцию, то напрашиваются неожиданные, на первый взгляд, выводы.