Роберт Меламед - Middle Ages in Jewish history

ХХ век дал возможность строго научно анализировать, что могло происходить на самом деле, а что нет.

Все началось в 50 – 60 – е годы прошлого века. Один из известных профессоров факультета археологии Тель – Авивского университета Зеэв Херцог вспоминает: «Археология стала национальным хобби… Новые нации ищут поддержку в археологии, чтобы укрепить национальное единство, восстановить страну. И дети иммигрантов нуждались в установлении связи с землей предков. Это стало коллективным увлечением, именно поэтому и я стал археологом».

Накопали многое. Древнейшие стоянки первобытных людей. Мозаичные полы римских бань. Кусок улицы римского поселения. Подземные емкости для хранения дождевой воды…

Обнаружено святилище в Эйн – Геди, которое шесть тысяч лет назад было, видимо, одним из самых святых мест для жителей Иудейской пустыни. Здесь было большое здание с огромным внутренним двором, который мог вместить всю общину. В центре двора находится какая – то круглая постройка, чаша неизвестного происхождения.

Археолог Амихай Мазар предположил, что в этой чаше росло дерево, оно, видимо, было главным в культовой жизни этих людей. В Эйлате внутри такого круга нашли обугленный кусок ствола, и радиоуглеродный анализ показал, что ему опять-таки около шести тысяч лет.

Руджум – эль – Хири («Колесо духов»), Голанские высоты

Фото: Abraham Graicer (The Hebrew University of Jerusalem)

Руджум – эль – Хири («Колесо духов») – грандиозный комплекс на Голанских высотах. Он составляет почти 160 метров в диаметре и 2, 4 метра в высоту. Масса камней в «Колесе духов» достигает 50 тысяч тонн. Они уложены кругами, в середине находится что – то вроде камеры, святилища, с помощью которого, вероятно, души мертвых отправлялись на тот свет.

В деревне Тулейлат – Гассул к северо – востоку от Мертвого моря были найдены одни из самых древних фресок на Ближнем Востоке, им около шести тысяч лет. На них изображены странные существа с черными головами, рогами и бивнями.

Знаменит Мегиддо. Здесь найдена серия храмов, датируемых ранним бронзовым веком: три больших здания, в каждом из которых почиталось свое божество. С этого времени археологи начинают находить культовые заведения, построенные рядом с царским дворцом. Ведь царь-от Бога.

В Иерусалиме археологи тоже поработали наславу. Раскопки дали много материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию, согласно Торе, объединенного Царства Давида и Соломона. Однако ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. Это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства того, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, где, тем не менее, не было ни центрального храма, ни царского дворца. Давид и Соломон были главами племенных княжеств, контролировавшими небольшие районы, Давид – в Хевроне, Соломон – в Иерусалиме. Израиль и Самария, оказывается, – изначально два отдельных, порой враждующих между собой царства.

Другими словами, «великие события, описанные в Священном Писании, никогда не происходили», – убежден Зеэв Херцог. ( газета La Repubblica )

Но если это так, то на каком месте возведена мусульманами мечеть Аль – Аксы? По общепринятому мнению, на месте разрушенного Второго храма. Ничего подобного, говорят археологи.

До сих пор раскопки на Храмовой горе в Иерусалиме проводились один – единственный раз. И произошло это, когда мечеть ремонтировали после землетрясений 1927 и 1937 годов. Работы велись британским отделом древностей соместно с Исламским советом города с 1938 по 1942 годы. Тогда глава отдела Гамильтон сделал снимки раскопок, и на них видно, что под фундаментом Аль – Аксы – мозаичный пол византийской церкви V – VП веков закладки . Фотографии были обнаружены несколько лет назад археологом Цахи Цвейгом в британских архивах по подмантатной Палестине и представлены на археологической конференции в университете Бар Илана. (mignews.com Третий Храм17. 11. 2008)

Кто разрушил стены Иерихона? Никто. Поселения Ханаана, Земли обетованной израильтян, не были «большими», как об этом говорится в Библии, и не были обнесены стенами, поднимавшимися до небес. «Поэтому героизм завоевателей, которые якобы сражались с превосходящими их силами хананеев, не что иное, как теологическая реконструкция, лишенная какой – либо фактической базы, – продолжает Зеэв Херцог. – На основании всех полученных нами результатов, большая часть ученых в области археологии, библейских исследований и истории еврейского народа сходятся во мнении, что события, описанные в Библии, не были историческими фактами. Это легенды, такие же, как легенда о Ромуле и Рэме. Речь идет о настоящей научной революции ».