Павел Глоба - Календарные циклы

Эта хварна связана с солнечным календарем с идеальным циклом в 360 дней (12 раз по 30 дней). У каждого дня есть свой изед зороастрийского пантеона. Двенадцать раз в году мы проживаем мистерию, связанную с тем или иным днем солнечного зороастрийского календаря, и двенадцать раз в году мы имеем возможность пробудить в себе внутренний свет — хварну, связанную с солнечным днем рождения человека. Каждый месяц повторяется солнечный день, в который родился человек, и каждый месяц изед — божество, которому посвящен этот день, посылает людям крупицу небесного огня, жизненной силы, именуемой в авестийской традиции хварной.

Зороастрийцы считали, что жизнь человека является, по сути, войной. Он пришел в этот мир для того, чтобы от первого и до последнего вздоха воевать с силами зла. Значит, в первичном своем воплощении каждый человек — воин. Именно поэтому у каждого из нас существует возможность в течение жизни получить хварну воина, потому что эта хварна дается не от рождения, а ее можно заслужить. Хварна воина не такая сверхвыдающаяся, как хварна царя, но она дает силу и защиту в борьбе со злом. Это защитная и силовая хварна, ведь воину в первую очередь нужно иметь щит и кольчугу для защиты, и меч, которым можно поразить врага.

Если человек пытается избежать этой борьбы, то он приравнивается к дезертиру. В этом случае он попадает на службу к Ахриману, потому что в мире, где идет постоянная борьба между Светом и Тьмой, нельзя отсидеться в стороне, нельзя остаться непричастным к этой борьбе. Здесь либо ты сражаешься на стороне сил Света, либо ты переходишь в воинство Дьявола.

Каждый человек рождается в определенный солнечный день. Характеристика этого дня дает указание на предназначение человека, на малую хварну, которую он может получить в награду за заслуги в добрых делах. Хварна показывает, к какому роду войск приписан человек с самого рождения, какие качества он должен нарабатывать в себе в течение всей жизни.

Древние зороастрийцы придавали очень большое знамение солнечному календарю, потому что хварну солнечного дня — хварну воина — человек может заслужить сам. У каждого есть возможность заработать ее своими добрыми делами.

В характеристике каждого солнечного дня есть указание на свое благое дело, которым должен заниматься человек, рожденный в этот день. В противовес этому есть также и указание на свой грех, который проявляет в человеке самые низкие черты, мешающие добрым делам других людей и способствующие размножению зла в мире. Человеку, рожденному в определенный солнечный день, не только нельзя совершать тот грех, который соотносится с этим днем, но даже думать об этом грехе. Следует также иметь в виду, что этот принцип распространяется на весь календарь и на каждый его день. Поэтому, чтобы не грешить изо дня в день, нужно знать солнечный календарь и уметь им пользоваться.

Как уже говорилось выше, помимо того календаря, по которому мы живем сейчас, есть идеальный солнечный календарь. По нему Новый год ежегодно смещается на 5 дней. Сейчас по этим циклам он наступает осенью.

Этот календарь, которым зороастрийцы пользуются до сих пор, тоже надо учитывать. Сакральным ключом к нему является священный текст «Зирочака». С каждым днем здесь связана своя молитва, священная мантра, свое благое дело, обязывающее человека к проявлению хварны. В нем есть и запреты, которые указывают на то, что может привести к торжеству зла.

Календарь, основанный на движении Солнца, является уникальной системой хранения и пробуждения в человеке дремлющих сил, способностей и талантов. Само слово хварна — благодать, является однокоренным слову Хваршат— Солнце. Единый корень хвар означает сияние. Солнечный календарь содержит в себе ключ к управлению индивидуальным временем, который заключается в возможности обретения хварны при условии соответствия человека требованиям календарных циклов. 30 изедов — «достойные почитания» покровители солнечных дней — даруют своим подопечным те или иные положительные качества. Развитие этих качеств способно пробудить в человеке искру Божью — хварну, дающую возможность преобразить пространство и время.

Вторая хварна — хварна священника, или хварна жреца. Она связана с наследственностью и передается только по наследству. Ее еще называют хварной рола. Основная задача священника состоит в том, чтобы укреплять традиции, передавая их из поколения в поколение, беречь прошлое.