Евгений Игнатенко - Благодатный огонь

мужчина. Побыл две недели, а потом утром во время молитвы

просит благословить его в дорогу.

– Ты уезжаешь? – спросил его пастырь.

– Да-да… Всё… нужно ехать, – вполголоса пробормотал тот.

Уехал. А по дороге нашёл собутыльника и напился так, что

домой не доехал. Попал в больницу c острой болью в области се-

лезёнки. Звонит из больницы пастырю и говорит:

– Пастырь, не правильно я поступил, что уехал. Простите

меня. Подлечусь в больнице и обязательно вернусь в Церковь.

Но так и не вернулся, умер в больнице…

Пастырь рассказывал такие истории не для того, чтобы на-

пугать, а чтобы дать понять, что отъезд без пастырского благо-

словения не приводит ни к чему хорошему. А его нужно заслу-

жить – доказать свою готовность идти в мир: уже ни как обычный

человек, а как служитель Бога.

На следующий день, когда все собирались на работу, Данил

заявил пастырю:

– Пастырь, я сегодня проснулся и подумал, что я делаю здесь,

среди алкоголиков и наркоманов?! Я уезжаю домой, к сыну.

– Ну, если ты считаешь, что тебе здесь делать нечего, поез-

жай, – ответил пастырь.

Больше ему нечего было сказать, так как Данил здесь уже пя-

тый раз, и всё прекрасно понимает.

Григорий, вдохновлённый Словом Божьим, написал очеред-

ное письмо своей семье:

Здравствуйте, мои родные и любимые! Люблю вас, молюсь

о вас. Надеюсь, и вы не забываете взывать к Богу в молитве и

искать водительства Духа Его.

Лук. 13:1-9: «1. В это время пришли некоторые и рассказали

Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами

их.

2. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилея-

не были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?

3. Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же по-

гибнете.

4. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на кото-

рых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех,

живущих в Иерусалиме?

5. Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же по-

гибнете.

6. И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем

посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не

нашел;

7. и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу ис-

кать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что

она и землю занимает?

8. Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот

год, пока я окопаю ее и обложу навозом, –

9. не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год

срубишь ее…

Во многих стихах мы читаем о плодах. Господь ждет пло-

да и от нас. Он приходит и ищет плод. Мы знаем, что то, что

не приносит плода – сжигается. Наш плод – эта наша польза.

Господь хочет употреблять нас. Но если нет плода в нас, то,

как употребить нас, кроме как выбросить и сжечь? Какая кому

польза от наших пустых молитв, от наших пустых посещений

собраний Церкви, от чтения Библии? Это не плод. Это может

быть лишь кроной, листвой, тем, что полезно лично нам.

Матф., 22:36-40: «36. Учитель! какая наибольшая заповедь

в законе?

37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем

сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим:

38. сия есть первая и наибольшая заповедь;

39. вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как

самого себя;

40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и про-

роки».

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя…» Но кто же

наш ближний?

Из притчи о добром Самаритянине мы видим, что ближ-

ним является любой нуждающийся вблизи тебя. Его не нужно

искать, он сам найдет тебя. Другое дело, увидишь ли ты его?

Мы можем говорить о высоких материях, рассуждать, осуж-

дать. Но, способны ли мы увидеть и побеспокоиться о том, кто

находиться рядом, увидеть человека в нужде?

Лук. 12:54-57:

54. Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимаю-

щееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так;

55. и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бы-

вает.

56. Лицемеры! Лицо земли и неба распознавать умеете, как

же времени сего не узнаете?

57. Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть

должно?».

Наши мысли и слова определяют наши дела. При приготов-

лении пищи также: смешивая определённые ингредиенты, мы

знаем, какое блюдо получится в конце. Будьте бдительны!

Приходят в нашу жизнь и времена тяжкие, когда сатана

пытается сеять нас как пшеницу. Но, Господь молился о нас,

чтобы не оскудела вера наша. И чтобы благодаря вере мы об-

ратились и утвердили братьев наших (Лук. 22:31-32).