Евгений Игнатенко - Благодатный огонь

И ещё: Бог употребляет нас и для нашей славы, и для на-

шего позора, чтобы смирить. Праведность не достигается, но

вменяется. Вменяется верой! Аврааму и Еноху их вера вмени-

лась в праведность. Закон не доводит нас до совершенства, но

вера!

Матф. 19:16-24:

16. И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что

сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

17. Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим?

Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в

жизнь вечную, соблюди заповеди.

18. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не пре-

любодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

19. почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как са-

мого себя.

20. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности

моей; чего еще недостает мне?

21. Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пой-

ди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокро-

вище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

22. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому

что у него было большое имение.

23. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам,

что трудно богатому войти в Царство Небесное;

24. и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь

игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие…

Юноша соблюдал заповеди, но чтобы ему стать совершен-

ным он должен был выполнить просьбу Христа. Помимо запо-

ведей, закона, есть ещё личные отношения с Богом. Мы долж-

ны искать Его волю. Чтобы угодить Богу мы должны ходить

с Ним. Воля Господа Бога по отношению к нам это нечто, что

ломает наши представления и противоречит нашим обычным

занятиям, к которым мы привыкли. Потому-то не много тех,

кто ищет отношений с Богом. Мы привыкли делать то, что

нам нравиться. Но раз мы Христовы, то должны удаляться

всего безбожного.

Еф.5:8: «Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе:

поступайте, как чада света».

Каждый из нас должен прийти к своему Иордану, как на-

род Божий, водимый 40 лет по пустыне Моисеем. Вышедшие

из Египта обрели свободу у Иордана, но не все. А почему не все?

Потому что нужно было освободиться от рабского мышления.

Они были рабами 400 лет, питаемыми за их труды Египтом.

Для них египетское рабство в пустыне казалось слаще свобо-

ды. Нужно оставлять рабское мышление, то есть наши ста-

рые стереотипы, убеждения, привычки, которые не от Бога.

Бог создаёт стесненные обстоятельства, чтобы мы обра-

тились к Нему. Вернее даже сказать – допускает, ведь создаём

чаще эти обстоятельства мы сами.

Еф.5:17: «Итак, не будьте нерассудительны, но познавай-

те, что есть воля Божия».

Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству

Своему в славе, Христом Иисусом! (к Филиппийцам, 4:19).

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога

Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.

Обнимаю вас мои родные, ваш Гриша.

Глава восемнадцатая

СЛУЖИТЕЛЬ

Днем Егор шел на хоздвор, чтобы покормить хозяйство. На

дороге между Церковным двором и хоздвором он увидел лежа-

щую целую сигарету. Егор поднял её и вдруг им овладела мысль

закурить. Но как только он поднёс сигарету ко рту, услышал ши-

пящий, как змея, голос: «Ты был ничей, а теперь будешь моим».

Он распознал голос сатаны и в ужасе бросил сигарету.

Покормив хозяйство, он пошел обратно на Церковный двор

и смотрел на новую Церковь. Лицо Егора просияло светом, и он

услышал другой, мягкий, как музыка, голос: «Приходи ко Мне».

Григорий начал работать в паре с Антоном. Они должны

были отштукатурить все стены, а это чуть больше 100 кв. м в

доме для местного предпринимателя Александра в станице Вёшен-

ской. Они работали, как все братья, с утра, затем приезжали на

обед и снова ехали на объект. Но задерживались они на работе

допоздна: до 21 часа, 22 часов и даже несколько раз до 23 часов.

Они включали музыку с христианскими песнями на Гришином

телефоне, которую он скачал здесь, в Церкви. Под музыкальное

сопровождение работалось легко и эффективно. Антон обычно

был не разговорчив в Церкви. Но здесь, на объекте, он начал де-

литься с Григорием историей своей жизни, а Григорий с ним –

своей. Они обсуждали политические новости и размышляли над

Словом Божьим. Им было комфортно вместе, и трудились они по

принципу: «Как для Господа!»

Этот принцип Григорий хорошо здесь усвоил. Он как бы от-

рабатывал здесь свои ошибки, допущенные в жизни. И своим