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Gabriele: Die großen kosmischen Lehren des Jesus von Nazareth an Seine Apostel und Jünger, die es fassen konnten

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Gabriele Die großen kosmischen Lehren des Jesus von Nazareth an Seine Apostel und Jünger, die es fassen konnten
  • Название:
    Die großen kosmischen Lehren des Jesus von Nazareth an Seine Apostel und Jünger, die es fassen konnten
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  • Жанр:
  • Язык:
    Японский
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Die großen kosmischen Lehren des Jesus von Nazareth an Seine Apostel und Jünger, die es fassen konnten: краткое содержание, описание и аннотация

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Jesus von Nazareth lehrte weit mehr als das, was in den herkömmlichen Überlieferungen enthalten ist. Den inneren Kreis Seiner Apostel und Jünger machte Er mit den kosmischen Lehren vertraut, die weit über das hinausgehen, was wir Menschen normalerweise mit „Gott“ oder „Religion“ in Verbindung bringen. Diese höchsten Lehren, die uns das wahre, geistige Leben nahe bringen, wurden heute, in unserer Zeit, von Christus selbst durch Gabriele, die Prophetin und Botschafterin Gottes, offenbart und sind in diesem Buch wiedergegeben. Bisher unbekannte Lehren des Jesus von Nazareth an den inneren Kreis Seiner Apostel und Jünger. Diese Lehrsätze sind nun hier veröffentlicht und damit erstmalig jedem interessierten Menschen zugänglich. Denn wie sollte sich die geistige Evolution der Menschheit vollziehen ohne Kenntnis der universalen, kosmischen Gesetzmäßigkeiten und ohne das Wissen darum, wie diese im Alltag des Menschen in rechter Weise anzuwenden sind? Wie sonst sollte ein neues Menschentum erwachsen, eine neue Ethik und Moral, das wahre Christentum, das Urchristentum?

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自分自身が「神による存在」であると気づき、その「神による存在」の中に生きれば、真理、つまり「神による存在」を見つけるために見回す必要はない。何故ならあなたは、後ろが前と同じであることを知っているからである。あなたは、右と左を眺める必要もない。何故なら、右と左が後ろと前のように同じものであることを知っているからである。あなたは、上も下も眺める必要はない。あなたは、上と下が前と後ろ、右と左のように同じものであることを知っている。つまり、あなた、「神による存在」の中にある生命、最小の中の大いなるもの、大いなるものの中の最小のものを知っているのである。

覚えておきなさい、そしていつでも心に抱いておきなさい。

神はここにいる。神はどこにでもすべてに存在する。

最大のものの中に最小のものがあり、最小の中に最大の もの、神がある。

あなたが自分自身を見つけたなら、それは神を見つけたことになる。そしてあなたは万物に精通する。そうしたら、あなたは万物を探し回る必要がなく、右や左、上や下を見る必要がない。あなたの中に万物がある。あなたの中に神がいる。あなたの中に隣人がいて、あなたの中に自然界のあらゆる力が存在する。

あなた自身を見つけたなら、あなたの中にすべてを見ることになる。何故なら、あなた自身がすべての中のすべてであるから。

繰り返し覚えなさい。そして意識的に心に抱いておきなさい。

あなたの神殿を純粋に保てば、あなたの中ですべてを解明したことになる。そして、あなたは隣人の神殿に敬意を払い、あなたの中、隣人の中、そして自然のあらゆる生命形態の中に住まう至高の聖人に畏敬の念を抱くことになる。

あなたは豊かである。何故なら万物があなたの中にあるから。よって、あなたは自分自身の中にすべてを見つける。大いなるものの中の最小のもの、そして最小の中の大いなるものを見つけるのである。

картинка 17

私キリストはイエスとして、永遠の法則に関する以上の内容とさらなる詳細について、それを理解できた私の使徒と弟子たちに教えた。それでもなお、私は繰り返しその者たちに永遠の「神による存在」への道のり、堕落の法則、種と収穫の法則をも説法しなければならなかった。

堕落の法則は、下方に変換された神のエネルギーであり、敵対者はこれを反転させ、神に逆らって用いようとした。この誤った考えは、それ自体に裏返って作用する性質があった。何故なら、人間が人間的なものについて蒔いた種は、その人間が収穫するからである。神や隣人ではない。

картинка 18

神の中には好奇心というものはない。好奇の目で見回す者は、下位の自己、自分自身、自我しか見ていない。それは、自分の本当の自己を見据えているのではなく、それゆえに自分自身を知らないことにもなる。好奇心を持った人は、何か新しいものを探し、それによって自分のために何かを獲得し、利用しようとする。何故なら、その人には、内なる価値が不足しているからである。

好奇心を持つ人は、欲望、貪欲である。その人が見るもの、聞くものは、その人自身にすぎない。

好奇心を持つ人は、左右、前後、上下を好奇の目で見て、また怯えている人でもある。いたるところに自らの危険を見ている。その人は、神の中で休息することがないため、神の中で生きてもいない。それにより、恐れているものを自らの手で築いている。境界と密集の世界に生きているのである。

他の人を恐れる人は、自分自身に不安を持っている。その人は、自らを信用することができない。その人にとって、密集が現実であり、同時に脅威でもある。怖がりであるがゆえ、何も起こらないように、その人は常に自らに目を向けようとしている。その人は好奇の目で前後、左右、上下を見ることによって、自分は安全であると思い込んでいる。何故ならそ の人は、そのようにして視野を確保できていると考えてい るからである。

この視野、すなわち上下、左右、前後を見回すことは、密集の中、つまり物質上での道標でしかない。あなたがたの肉体的な目は、物質のために、密集のためにつくられているのだから。それがわかっている人は、心の内の神殿の中に留まり、神殿の秩序に従う。

真の賢人とは、聖域の中に留まり、そこで静寂を保つ思慮深い者である。静寂の神殿の中で、真の賢人、思慮深い者は、神からの直接の教示と神の救済を受ける。

あなたが心の内の生命の法則に精通しているなら、神のことを感じて考え、神の言葉を話す。その言葉はあなた自身であり、神聖なものである。

картинка 19

神の海の中の雫として生きる人は、神の法則となっている。その雫は、海全体の本質である。すべての雫が、神である海をまた形成する。一滴の雫は、他の雫と同様である。何故ならあらゆるものが一つのものの中に含まれているからである。そのため、あらゆる雫が互いに浸透し、海、つまり万物の法則、神を創り出す。

万物の法則、神はあなたの中の聖域である。そこには絶対の静寂がある。

картинка 20

あなたの中で心を休めなさい。あなたが神聖なのだから。

あなたは「神による存在」である。何事にもいらいらせず、怒ったりすることなく、衝突することのない「神による存在」である。あなたは「神による存在」である。すべてのもの、すべての人を見通すから、すべてのもの、すべての人に浸透する。

神殿の前庭、神殿につながる道で動き回っており、まだ神殿に入っていない人は、感情と思考の世界の無秩序の中にいまだに生きている。その結果、その人は、自分しか見ることがなく、下位の自己のみを見ている。また、自分のこと、つまり下位の自己についてしか話さない。何故なら、その人の意識が無秩序を把握できず、それを見抜くことができないからである。

そのような人間は、自分のことしか話さず、自分のことしか見ず、自分のことしか聞いていない。そのため、隣人を見据えることも理解することも聞くこともできない。何故なら、その人は自分のみを見て、自分のことのみを語り、自分のことのみを聞いているからである。

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