Laila Hotait Salas - Siempre nos quedará Beirut

[34]El-Natour, op. cit., p. 111.

[35]Episodio que aparece en la película Bairut, ya Bairut (1975) de Maroun Bagdadi.

[36]Harb Lubnan, dirigido por Omar Isawi.

[37]Ibid.

[38]Segura, op. cit., p. 127.

[39]Kassir, op. cit., p. 32.

[40]El-Natour, op. cit., p. 28.

[41]Harb Loubnan, dirigido por Omar Isawi.

[42]Entre otras cosas, esto llevó al aumento de la tensión entre el Gobierno del Líbano y los palestinos. El Gobierno libanés arrestó a dos libaneses y un palestino con explosivos que, supuestamente, iban a perpetrar un ataque contra la embajada americana en Beirut. En represalia, los palestinos tomaron como rehenes a tres soldados libaneses, exigiendo la puesta en libertad de los arrestados, a lo que el Ejército respondió con ataques a los campos de refugiados, y los palestinos, a su vez, con un ataque al aeropuerto beirutí.

[43]Walid Charara y Frédéric Domont, Le Hezbollah. Un mouvement islamo-nationaliste, París, Fayard, 2004, p. 33.

[44]Entre 1949 y 1964, se registraron 140 agresiones israelíes contra Líbano; entre 1968 y 1974, 3000. Charara y Domont, op. cit., pp. 36-37.

[45]Charara y Domont, op. cit., p. 34.

[46]Véase Christian Chesnot, La Bataille de l´eau au Proche Orient, París, L´Harmattan, 1993.

[47]Segura, op. cit., p. 127.

[48]Nacido en 1928 en Qom, Irán, desapareció en Libia el 13 de agosto de 1978. Fue un hombre religioso y clave en la historia de la shía y del Líbano, de familia originaria del Sur, adonde volvió en 1960; reconstruyó “Yama‘ia al-bir wa-l-ihsan”, fundó también otros comités que llevaban a cabo trabajos sociales y benéficos. Información recogida en el Centro Imam Musa As-Sadr para la investigación y los estudios (Markaz al-Imam Musa As-sadr li-l-abhaz wa-d-dirasat) en Beirut.

[49]Amal viene de la siglas Afway al-muqawama al-islamiya (Batallones de la Resistencia Islámica) y es un acrónimo que significa “Esperanza”.

[50]Salibi, op. cit., p. 19.

[51]Joseph Maila, “El modelo multicomunitario libanés: una organización del pluralismo religioso”, Cuadernos del Mediterráneo 1 (2000), pp. 47-55, aquí p. 52.

[52]Rizk, op. cit.

[53]Corm, op. cit., pp. 131-32.

[54]Miguel Ángel Peña Agüeros, Beirut: historia de una ciudad plural, Melilla, Consejería de Cultura, Educación y Deporte, Servicio de Publicaciones, 1996, pp. 117-118.

[55]Las fechas más importantes fueron la huelga de los trabajadores de la fábrica de dulces Ghandour, que tuvo lugar en 1972 y se saldó con dos muertos, y el 26 de febrero, Día de los Pescadores, en el que se levantaron los pescadores de Saida contra el proyecto de monopolio de la Protein Company, cuyo dueño casi en su totalidad era Camille Chamoun. La empresa pretendía pescar en toda la costa libanesa, y en el transcurso de aquella manifestación la policía mató a Maaruf Saad, un popular líder de izquierda local.

[56]Harb Lubnan, dirigido por Omar Isawi.

[57]Entre los episodios de la vida pública y política del Líbano destacó una escena comentada ampliamente por los medios del momento y que retrata el grado de tensión política que existía: en el Consejo de Ministros, el líder falangista Amin Gemayel dio una bofetada al político Rachid al-Soleh cuando este último dijo que había que acabar con el taifismo en el Líbano.

[58]Respuesta de Bourhane Alawieh cuando Guy Hennebelle le preguntó qué le movió a hacer Kafr Qassem, su filme crucial en el nuevo cine árabe. Entrevista aparecida en Afrique literaire et artistique 42 (abril de 1976) y citada en Guy Hennebelle y Khemais Khayati, La Palestine et le cinema, París, E. 100, 1978, p. 146.

[59]Primera película rodada en el Líbano, aunque Giordano Pidutti era italiano.

[60]Hazi Zaccak, Le cinéma libanais: itinéraire d´un cinéma vers l´inconnu, 1929-1996, Beirut, El-Mashriq, 1997, p. 49.

[61]Sirva de ejemplo el programa del quinto festival, donde presentaron, entre otras, la última película de Satjyiajit Ray Mahanagar (La gran ciudad, 1963), Baya´ al-jawatem (El vendedor de sortijas) de Youssef Chahine y, en paralelo al festival, se organizaba desde 1964 la Semana de la Crítica, en la que presentaban películas inéditas en el Líbano y de carácter no comercial. Cinés d´Orient, núm. especial sobre el Festival de Cine, 9 de octubre de 1965.

[62]Al-Ajbar, 1 de agosto de 1965, p. 5.

[63]Jacques Robert, el director de la Federación de Cineclubes de Francia, país donde contaban en ese momento con unos quinientos en funcionamiento, hizo una visita a Beirut en 1963 de la que dieron cuenta las revistas locales, y, probablemente, aquella visita avivó lo que ya estaba comenzando.

[64]Entrevista personal con Jean-Pierre Goux Pelleton, Beirut, 2005.

[65]Entrevista personal con Émile Chahine, quien organizaba algunos de estos cursos y en la actualidad es profesor de cine en la universidad pública libanesa. En los cursos que impartía incluía el visionado de las películas de directores clásicos y de protagonistas de la Nouvelle vague francesa como Truffaut, Rohmer, Chabrol y Godard. En cuanto a los cineastas no franceses de las nuevas olas no había mención alguna, lo que deja patente la importante presencia de la cultura francesa en la antigua excolonia.

[66]El cual promocionaba las actividades del cineclub la Jeunesse y las sesiones de cine de Champville.

[67]Georges Sadoul, Le cinèma des Pays Arabes, Beirut, Centre Interarabe du cinéma et de la Télévision, 1966.

[68]Según Emile Chahine, Samir Nasri fue uno de los personajes clave que alentó localmente a muchos jóvenes a interesarse en un cine diferente al puro producto de entretenimiento. Entrevista personal, Beirut, 2004.

[69]Entre las menciones al nuevo cine que se hacían en ella, están la proyección de La Rupture (La Ruptura, 1970) de Claude Chabrol en la sala de arte y ensayo Clemençeau, presentada por Jean-Pierre Goux Pelleton. Otro artículo acerca de la proyección de un filme de Andrej Wajda en el cine-club de la Jeunesse y uno sobre la Palma de Oro de Cannes concedida a Antonioni son, además de las menciones a Brigitte Bardot, una de las musas de la Nouvelle vague desde Et Dieu créa la femme (Y Dios creó a la mujer, 1959) de Roger Vadim, los artículos más extensos que hemos encontrado que hagan referencia a los nuevos cines europeos.

[70]El último número se publicó el 25 de octubre de 1952.

[71]Publicado el 13 de abril de 1968.

[72]Al-Ajbar, 1 de agosto de 1965.

[73]Mohammad Sueid, As-sinima al-lubnaniyya, as-sura al-muhayira (El cine libanés, la imagen errante), suplemento del sábado, An-nahar, Beirut, 3 de octubre de 1998, pp. 4-17.

[74]Sobre la relación del Estado y sus cineastas, así como sobre la censura cinematográfica en los países árabes, es fundamental la obra de Samir Farid, As-sinima wa-l-dawla fi-l-Watan al-´arabi.

[75]Muhammad Rida, “As-sinima al-badila al-qadima min al-Maghreb” (“El cine alternativo del Magreb”), entrevista con Bourhane Alawieh, Film 2, 7 de octubre de 1973, Beirut.

[76]André Bercoff en una conferencia sobre cine libanés, Túnez, 1966. Hadi Zaccak, “Regard sur le cinéma libanais”, Travaux et jours 69 (primavera de 2002), pp. 171-191, aquí p. 175.

[77]Samir Farid, “Mawdwat al-bahaz fi mu´utamar ay- yamia´t al-tunsiya li-nawadi as-sinima”, cit., p. 140

[78]Ibid., p. 147.

[79]Ibid., p. 148

[80]Ambos dependían del Ministerio de Trabajo y el primero quería implantar unos sueldos mínimos para proteger a los cineastas, mas nunca lo logró.

[81]Elena, Los cines periféricos, cit., p. 215.

[82]Yves Thoraval, Les écrans du croissant fertile. Irak, Liban, Palestine, Syrie, París, Séguier, 2003, p. 40.

[83]El cine egipcio, sin embargo, tenía amplia difusión en la televisión.