Michael D. Hill - Para aprender a viajar así:

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PARA APRENDER A VIAJAR ASÍ: MOVILIDAD EN LA VIDA DE UNA MUJER QUECHUA

Autores: Michael D. Hill 1 , Georgina Maldonado 2

1 Universidad San Francisco de Quito USFQ, 2 Ministerio de Educación del Perú

Esta obra es publicada luego de un proceso de revisión por pares ciegos ( peer-reviewed ).

Producción editorial:Andrea Naranjo y Ludwig Huber

Diseño y diagramación:USFQ PRESS

Diseño de cubierta:Yumiko Nagao

Corrección profesional:Verónica Jarrín

© Michael D. Hill, Georgina Maldonado 2020

© César Rivadeneira, por la imagen de la cubierta titulada Libertad en la tarde , 2020

© Universidad San Francisco de Quito USFQ, 2020

©IEP Instituto de Estudios Peruanos, 2020

Horacio Urteaga 694, Lima 15072, Perú

Telf.: (51-1) 200-8500

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Este libro pertenece a la serie Urbanización, Migraciones y Cambios en la Sociedad Peruana, volumen 28.

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ISBN USFQ PRESS: 978-9978-68-173-2

ISBN IEP: 978-612-326-023-1

Registro de autor: 059381

Primera edición en formato digital: diciembre 2020

Catalogación en la fuente. Biblioteca de la Universidad San Francisco de Quito USFQ.

Hill. Michael D.

Para aprender a viajar asi: movilidad en la vida de una mujer quechua / Michael D. Hill y Georgina Maldonado. - Quito: USFQ Press; Lima: IEP Instituto de Estudios Peruanos, ©2020

p.: cm.; (Urbanización, Migraciones y Cambios en la Sociedad Peruana; v. 28)

ISBN; 978-9978-68-173-2

1. Maldonado, Georgina. 1950- - Biografia. - 2. Quechua - Estudio y Enseñanza. - 3. Quechua - Aspectos antropológicos - I. Maldonado, Georgina, 1950-. - II. Título. - III. Serie.

CLC: PM6301 .H55 2020

CDD: 498

OBI-102

Se sugiere citar esta obra de la siguiente forma:

Hill, M., Maldonado, G. (2020). Para aprender a viajar así: movilidad en la vida de una mujer quechua . USFQ PRESS, IEP.

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Capítulo 1. Introducción: movilidades andinas y la metodología colaborativa de la historia de vida

1.1 Historia de vida

1.2 Metodologías del diálogo y amistad

1.3 Plan del libro

Capítulo 2. Linda letra: memoria, transformación estructural y nostalgia

2.1 Matrimonio, hogar y género

2.2 Alimentación, pastoreo y relaciones sociales

2.3 Educación y el mundo letrado

2.4 Religión, fe y festividades

2.5 Nostalgia, representación y etnografía reflexiva

Capítulo 3. Buscando un rinconcito: archipiélagos educativos, movilidad y exclusión racial

3.1 La migración pequeñita

3.2 Acompañando en Allhuacchuyo

3.3 Viajando y llegando a Cusco

3.4 Choques en Cusco

3.5 Navegando el colegio

3.6 La vida con las madres y la lógica de caridad

3.7 Movilidad, superación, exclusión

Capítulo 4. Siempre me sentía sin familia: género, etnicidad, clase y los costos de la profesionalización

4.1 Entre abogados y monjas: mundos interculturales

4.2 Carrera profesional y clase socioeconómica en la universidad

4.3 Rumbo a Pomacanchi: de/volviendo al campo y la vida de maestra rural

4.4 Formación en la pedagogía de quechua como segundo idioma

4.5 Culpable por asociación: terrorismo, extranjeros, sospechas

4.6 Regresando al Cusco: nuevas luchas

Capítulo 5. Ya cansada de llevar esa vida austera: cargos, santos, tierra y superación

5.1 Muerte, naturaleza, santos

5.2 Semana santa y las rezanas

5.3 Peregrinación y Ausangate

5.4 Cargo y hurk’a

5.5 Endeudados con la naturaleza

5.6 Coda: el Niño Manuelito del Cusco

Capítulo 6. Podemos ser quechuahablantes, pero es otra cosa saber enseñar: cultivando la identidad intelectual-activista

6.1 Jubilación: nuevas conexiones, nuevas visiones

6.2 Nuevas migraciones educativas: choques culturales y la olla de papas

6.3 Prácticas de solidaridad: el proyecto con los cargadores

6.4 Un testimonio sobre testimonios: siendo testigo

Capítulo 7. Conclusión: sigo siendo profesora y me siento contenta

Trayectoria académica de los autores

Bibliografía

De Michael:

Quisiera agradecer de manera especial a mi colega y amiga Consuelo Fernández-Salvador por su meticulosa lectura y edición del manuscrito. Compartimos una dinámica de coinvestigación y coautoría que me encanta y que ha sido muy significante y valiosa. También agradezco a los revisores anónimos por sus excelentes comentarios y sugerencias. Quiero reconocer a los profesores que me formaron en la antropología, especialmente a Kathryn Kozaitis, Robert Paul y Ivan Karp, y también a mis estudiantes que han leído partes del manuscrito.

Reconozco a Karina Flores, en particular, quien me ayudó con algunas transcripciones y tareas de edición. Mi corazón está lleno de gratitud para mi familia, en especial para mis padres, Jean y Raymond Hill, quienes me inspiraron a valorar la educación y la diversidad cultural y siempre me apoyaron en mis metas y decisiones. Gracias a mi pareja, Juan Tría, por compartir su amor y cariño constante durante el proyecto, igual a mi gran amigo César Rivadeneira por haber compartido el proyecto conmigo y con Gina. Mis agradecimientos más profundos pertenecen a mi amiga y coautora Gina Maldonado: gracias, Gina, por tu amistad, tus enseñanzas, tu sabiduría, tu paciencia, y tu actitud inspiradora de gratitud hacia la vida y a todos los seres que nos acompañan en ella.

De Gina:

Agradecimientos profundos para mis padres Visitación y Alejandro (+, +). Ellos cuidaron mi salud física, emocional y social, fortaleciendo así mi identidad. Agradezco también a mis hijas, Andrea y Carmen, por acompañar mi labor con alegría. A mis nietos Theo, Mateo Alejandro, y Egon Amaru, por ser un nuevo reto en mi vida y rejuvenecerme. «Abuelita, ¿todo bien? Entonces, ¡jugamos!». Agradezco a mis estudiantes de quechua, nacionales y extranjeros, con ellos aprendí a valorar mucho más la cultura andina. Y finalmente, agradezco con mucho cariño a Michael, por motivarme a iniciar este proyecto. Gracias por tu amistad, tu constancia y profesionalismo.