Daniel Gabarró - Experimentar la Divinidad en la vida cotidiana

© Daniel Gabarró, Mireya Ávila y Jòrdan Faugier

© 2021 Boira Editorial

www.boiraeditorial.com

info@boiraeditorial.com

Primera edición: marzo 2021

ISBN: 978-84-16680-99-3

Diseño: Jorge Herreros – hola@jorgeherreros.com

Maquetación: Georgia Delena – maquetacionlibros.com

"El fondo de Dios y el fondo del ser humano son un mismo y único fondo"

Maestro Eckhart (1260-1328)

Conciencia y Consciencia son palabras muy amplias y ortográficamente casi idénticas.

No existe un consenso unificado sobre cuándo usar una y cuándo usar la otra.

Según las culturas, los autores o autoras, o los diferentes ámbitos donde se utilicen (filosofía, autoconocimiento, ética, espiritualidad, etc.) a veces se utiliza Consciencia y, otras veces, Conciencia.

De hecho, los tres autores de este libro hacen servir estas dos palabras de forma diferente cuando quieren referirse a la Realidad Última, a Dios.

Para facilitar la lectura del libro, han acordado hacer servir siempre la palabra Consciencia para referirse a la Divinidad, a la Totalidad, a la esencia misma del Ser, al Espacio que todo lo incluye y dentro del cual todo sucede.

Más allá de la palabra que hagan servir para referirse a esta Realidad Última, desean que este libro permita, a quien lo lea, una profunda y auténtica experiencia de la Divinidad en su vida diaria.

Lo importante es la experiencia, no las palabras.

Índice

Portada

Título

Créditos © Daniel Gabarró, Mireya Ávila y Jòrdan Faugier © 2021 Boira Editorial www.boiraeditorial.com info@boiraeditorial.com Primera edición: marzo 2021 ISBN: 978-84-16680-99-3 Diseño: Jorge Herreros – hola@jorgeherreros.com Maquetación: Georgia Delena – maquetacionlibros.com

Nota: Nota: Conciencia y Consciencia son palabras muy amplias y ortográficamente casi idénticas. No existe un consenso unificado sobre cuándo usar una y cuándo usar la otra. Según las culturas, los autores o autoras, o los diferentes ámbitos donde se utilicen (filosofía, autoconocimiento, ética, espiritualidad, etc.) a veces se utiliza Consciencia y, otras veces, Conciencia. De hecho, los tres autores de este libro hacen servir estas dos palabras de forma diferente cuando quieren referirse a la Realidad Última, a Dios. Para facilitar la lectura del libro, han acordado hacer servir siempre la palabra Consciencia para referirse a la Divinidad, a la Totalidad, a la esencia misma del Ser, al Espacio que todo lo incluye y dentro del cual todo sucede. Más allá de la palabra que hagan servir para referirse a esta Realidad Última, desean que este libro permita, a quien lo lea, una profunda y auténtica experiencia de la Divinidad en su vida diaria. Lo importante es la experiencia, no las palabras.

Prólogo

Instrucciones para emprender el viaje

Un minuto de silencio

La Totalidad lo abarca absolutamente todo

Experimentar la Divinidad

Dos caminos hacia la Esencia

Mentirte te aleja de la Verdad

Opta por el Amor

Dios te llama

El yo no puede tener relación con lo Superior

Propuesta de experiencia:

La Presencia

La puerta de contacto

¿Qué quiere decir estar Presente?

La Presencia en la naturaleza

La Presencia en la acción

La Presencia en las relaciones humanas

Propuesta de experiencia:

Monjes y monjas en la vida cotidiana

Buscar a Dios en la vida cotidiana

Tres promesas que te acercarán a experimentar Dios

Sencillez

Escucha pacífica y dócil

Amor

Propuesta de experiencia:

Dios está en todo: muerte y mal

No te engañes: solo la Verdad te hará libre

El mundo no es 'dual'

La muerte

El mal

Propuesta de experiencia:

Los autores

Daniel Gabarró

Mireya Ávila

Jòrdan Faugier

Cuando asistimos a una conferencia o leemos un libro, fácilmente percibimos si el mensaje que nos llega procede únicamente de una mente racional y lógica o bien es la expresión de una vivencia mucho más global.

La lectura del libro que ahora abrimos, rápidamente nos evidencia que es la plasmación de tres caminos vitales: los de los tres autores. Esos procesos no están exentos, con certeza, de dolor, dudas, conflictos internos, resistencias, aceptaciones profundas, de nuevas aperturas de consciencia... pero cuando todo ello, que es como la parte ardua de un alumbramiento, ya ha dado a luz a la nueva criatura, surge una urgencia de compartirlo con todos aquellos que hasta entonces uno percibía como 'los otros' y ahora percibe como 'mis hermanos en los cuales me reencuentro'. Es la diferencia radical entre movernos desde la consciencia puramente 'dual' –siempre separada y distante de todo lo que nos rodea– o la consciencia que ha despertado a la misteriosa 'no dualidad' que nos revela dimensiones, hasta ese momento insospechadas, de belleza, gozo, paz, conexión, sentido...

Cuando esa consciencia 'no dual' se despierta, necesita ser compartida, porque es una fuerza a la vez sutil y poderosa que, a manera de espiral, tiende a incluirlo todo en su espacio, que no es otro que el del Amor. Eso es lo que me parece percibir en los tres autores de este libro.

Toda obra de arte, sea en el ámbito de la música, la pintura, la escultura, la arquitectura, las artes escénicas, etc., y, como en el caso presente, también de la escritura, nos llega cargada de una 'frecuencia vibratoria' determinada que expresa el nivel de consciencia de su autor. La dimensión comunicativa del arte radica, a mi manera de ver, en el hecho de que suscita, en aquellos que la contemplan, la misma vibración interior que la que impulsó al autor a crearla.

Por eso tengo la certeza, amigo lector, que coincidirás conmigo en que, durante la lectura de las páginas siguientes, el corazón te vibrará con 'ecos' de verdad, de paz, de conexión y, en definitiva, de Amor, porque es de ahí que han surgido.

Tony de Mello decía cuando se refería a la lectura de la Biblia, que se había de leer cada página como si fuera una hoja que por una cara está escrita y por la otra está en blanco: es preciso saber leer las dos, porque el contenido de cada una de ellas enriquece y complementa el sentido de la otra.

Esa recomendación me parece muy aplicable al aproximarnos a todo lo que los tres autores nos plantean. La tradición monástica, tan amada por ellos, siempre ha propuesto, entre otros medios para crecer en el despertar a la Presencia, la lectura de los libros sagrados o inspirados con lo que tradicionalmente se llamaba la 'ruminatio', que, tomando como modelo a los rumiantes, consistía en hacer descender lo que leemos de la cabeza al corazón; es decir, de la mente al centro de la persona, y allí dejar que el mensaje se transforme en 'sabiduría' y no solo en contenido intelectual o mera erudición.

Y puestos ya a utilizar metáforas, percibo este libro como un 'saco de semillas' que tres buenos sembradores, Daniel, Mireya y Jòrdan, van sembrando en los corazones y las mentes de aquellos que, a manera de tierra acogedora, las reciben con apertura y disponibilidad. Cada semilla seguirá después su propio curso, a su modo y en su momento.

Cualidades que creo necesario remarcar de las 'semillas' del libro y que están en sintonía con las necesidades del momento histórico que nos toca vivir:

El lenguaje. En una época que muchos ya califican de 'transreligiosa', en la que se solapan marcos religiosos diversos, con una sociedad fuertemente secularizada, el lenguaje que se refiere a una sola confesión religiosa se queda ya muy corto, y por eso aquí se emplean términos que faciliten la comodidad interior del lector, sea cual sea el 'mapa' mental en que se expresen sus creencias. Por ello, tanto se utiliza el término Divinidad como Energía, Totalidad, Ser, Consciencia, Vida, etc., a la hora de referirse a Aquel o a Aquello que, en definitiva, está más allá de todo nombre que intente expresarlo.