Sri Aurobindo - Die Mutter – Mit Briefen über die Mutter

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Es gibt nicht mehr als eine Mutter, es gibt nur die Eine in vielen Formen. Das Transzendente ist bloß ein Aspekt der Mutter. Ich weiß nicht, was gemeint ist mit dem verkörperten Aspekt der transzendenten Mutter. Es gibt den verkörperten Aspekt der Einen Mutter – was sie dadurch manifestiert, hängt von ihr selbst ab.

7-7-1936

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Warum handelt die Mutter in ihrer universellen Aktion gemäß dem Gesetz der Dinge, in ihrer Inkarnation dagegen durch immerwährende Gnade?

Es ist die Arbeit der Kosmischen Macht, den Kosmos und das Gesetz des Kosmos zu erhalten. Die größere Transformation kommt vom Transzendenten oberhalb des Universellen, und es ist diese transzendente Gnade, die durch die Verkörperung der Mutter zur Wirkung gebracht wird.

13-8-1933

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Was würdest Du sagen über den Nutzen der äußeren Kontaktaufnahme mit der Mutter?

Die physische Annäherung an die Mutter ist von Nutzen – die Annäherung des inkarnierten Mentalen und Vitalen an ihre inkarnierte Macht. Im Rahmen ihrer universellen Aktion handelt die Mutter gemäß dem Gesetz der Dinge; ihre verkörperte physische Aktion bietet die Gelegenheit für das Wirken einer ständigen Gnade – dazu findet die Verkörperung statt.

12-8-1933

VERSCHIEDENE ERSCHEINUNGEN DER MUTTER

Die Mutter hat viele verschiedene Persönlichkeiten und je nachdem, welche gerade dominiert, ändert sich ihre Erscheinung. Allen ist natürlich etwas gemeinsam. Da ist zunächst die eine, die sich in all diesen Persönlichkeiten manifestiert, die man weder benennen noch beschreiben kann – und da ist auch die supramentale Persönlichkeit, die von jenseits des Schleiers über das Ziel der gegenwärtigen Manifestation wacht.

9-11-1933

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Die Mutter hat nicht nur eine Erscheinung sondern viele, zu verschiedenen Zeiten.

Hinter dem physischen Körper gibt es viele Formen, Mächte und Persönlichkeiten der Mutter.

14-5-1933

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Vor zwei Tagen sah ich in einer Vision das Feuer der Aspiration aus meinem Herzen nach oben aufsteigen, wobei ich ständig an die Mutter dachte. Danach sah ich, wie die Mutter, so wie wir sie in ihrem physischen Körper sehen, in das Feuer herabkam und alles in mir mit Frieden und Kraft erfüllte. Worauf weist diese Vision hin? Wieso sah ich die Mutter genau so, wie wir sie im physischen Körper wahrnehmen, und nicht in ihrer göttlichen Form?

Es ist ein Hinweis auf das Streben und auf eine Aktion zur Verwirklichung in der äußeren Natur, nicht nur im inneren Wesen. Wenn es sich um eine innere, oder eine Aktion auf einer anderen Ebene handelt, kann man die Mutter in irgendeiner ihrer Formen sehen, aber für die Realisation im Physischen ist das, was sie hier trägt, ihre dafür angemessene Form.

15-7-1933

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Warum erscheint uns die Mutter anders zu verschiedenen Zeiten, z.B. während wir uns verneigen, oder wenn sie etwas verteilt, oder während des Interviews mit ihr? Manchmal sind sogar anatomische Verschiedenheiten zu beobachten. Womit haben diese Verschiedenheiten in der Erscheinung zu tun? Hängt es davon ab, in welchem Maße sie sich nach außen wendet?

Ich denke eher, es hat mit der Persönlichkeit zu tun, die sich gerade im Vordergrund manifestiert – da sie viele Persönlichkeiten hat und der Körper genügend plastisch ist, um von jeder, die nach vorne kommt, etwas auszudrücken.

4-12-1933

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Wenn ich die Mutter sehe, habe ich oft das Gefühl, das Abbild göttlichen Anandas zu sehen, und ihre Form gleicht der eines jungen Mädchens. Ist etwas Wahres daran?

Ananda ist nicht das Einzige – da sind Wissen, Kraft und Liebe und viele andere Mächte des Göttlichen. Dein Eindruck kann nur im Sinne einer bestimmten Erfahrung richtig sein.

30-4-1933

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Ja. Viele sehen das so, als ob die Mutter größer wäre als ihre gewöhnliche körperliche Erscheinung.

29-9-1933

OFFENBARUNG VOM KOMMEN DER MUTTER

Zur Zeit von Ramakrishnas Sadhana war die Mutter physisch auf Erden, es waren die ersten acht Jahre ihrer Kindheit, 1878 bis 1886. Wusste er, dass die Mutter herabgekommen war? Er müsste wenigstens eine Vision ihres Kommens gehabt haben, aber wir lesen nirgends etwas Genaues darüber.

Und als Ramakrishna so intensiv nach der Mutter gerufen hat, müsste sie doch in ihrem Alter etwas davon gefühlt haben.

In ihren Kindheitsvisionen sah die Mutter mich, den sie als „Krishna“ kannte – sie sah nicht Ramakrishna.

Es war nicht notwendig, dass er eine Vision ihrer Herabkunft hatte, da er weder an die Zukunft dachte, noch sich bewusst darauf vorbereitete. Ich glaube nicht, dass er an irgendeine Inkarnation der Mutter dachte.

11-7-1935

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Ich sage nicht, auf welcher Stufe X ist, aber seine Methode ist der Weg von Advaita: Erkenntnis und Moksha – daher besteht für ihn keine Notwendigkeit, die Ankunft des Göttlichen zur Kenntnis zu nehmen. Der Guru von Y hingegen war ein bhakta der Göttlichen Mutter und glaubte an die dynamische Seite der Existenz, somit war es ganz natürlich für ihn, die Offenbarung vom Kommen der Mutter zu haben.

23-1-1936

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X ist ein ausgeprägter Vedantin. Er glaubt nicht an das, woran wir glauben, oder an Herabkunft und dergleichen. Gleichzeitig hatte er selbst aber Erfahrungen, in welchen die Mutter in einer sichtbar freien, materiellen Form intervenierte und ihn davon abhielt, etwas zu tun, was er vorhatte.

7-7-1936

DAS GÖTTLICHE IN DER MUTTER SEHEN

Heute Morgen nahm ich eine große Schönheit in der Mutter wahr. Es war, als ob ihr ganzer Körper in einem übernatürlichen Licht glühte. Ich hatte tatsächlich den Eindruck, als ob eine höchste Göttin von den Himmeln herabgestiegen wäre. Würdest Du das bitte erklären.

Es war einfach nur so, dass du ihre Göttlichkeit gespürt hast, die immer da ist.

20-7-1933

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Was das Erkennen des Göttlichen in der Mutter auf den ersten Blick betrifft, ist er nicht der einzige, der das tut. Eine Menge Leute haben das getan... z.B. die Kusine von X, eine Muslimin, die, kaum dass sie die Mutter sah, erklärte, „Das ist keine Frau, sie ist eine Göttin“ und seither stets bedeutungsvolle Träume von ihr hat, und wann immer sie in Schwierigkeiten ist, an sie denkt und Hilfe bekommt. Es ist nicht so schwierig, das Göttliche in der Mutter zu sehen, wie du vorgibst.

23-7-1935

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Ich weiß nicht genau, was die muslimische Dame sah. Nach Deiner Beschreibung scheint es das Aufblitzen einer Intuition gewesen zu sein?

Keineswegs; es war ein direktes Erfassen der Gottheit in ihr – denn ich nehme an, mit Intuition meinst du eine Art Idee, die plötzlich kommt? Das verstehen die Leute gewöhnlich unter Intuition. Das war es nicht in ihrem Falle, auch nicht im Falle von X.

29-7-1935

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Aber ist es nicht extrem schwierig, die strahlende Flammenpracht der Göttlichen Mutter in ihrer ganzen Fülle zu sehen?

Ich glaube nicht, dass X oder jemand anderes das beim ersten Mal gesehen hat. Das kann erst kommen, wenn man bereits die Fähigkeit zu Visionen auf den okkulten Ebenen entwickelt hat. Von größerer Wichtigkeit ist die klare Wahrnehmung, oder das intime innere Gefühl, oder das direkte Gespür „Das ist Sie“. Ich denke, du neigst dazu, in diesen Dingen zu romantisch und poetisch zu sein und in spiritueller Hinsicht zu wenig realistisch.

Bei vielen Leuten ist die Fähigkeit zu dieser Art von okkulter Vision das erste, was sich entwickelt, wenn sie ihre Sadhana beginnen. Andere haben sie schon auf natürliche Weise, oder sie kommt bei Gelegenheit, ohne irgendwelche yogische Praxis. Aber bei Leuten, die vor allem in ihrem Intellekt leben, (von wenigen Ausnahmen abgesehen) ist diese Fähigkeit von Natur aus gewöhnlich nicht vorhanden, und die meisten haben große Mühe, sie zu entwickeln. So war es sogar bei mir. Es wäre eine Art Wunder, Dinge zu sehen, ohne diese Fähigkeit des Sehens zu haben. Wir haben wenig mit solchen Wundern zu tun.