Asenath Mason - Necronomicon Gnosis
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Bei der Lektüre des Cthulhu-Mythos können wir unsere eigenen Methoden und Techniken entwickeln, um mit diesen Kräften in Kontakt zu kommen und magisch zu arbeiten. Dadurch kann uns bewusst werden, dass es sich nicht um erschreckende Monstren handelt, die danach streben die Menschheit und die Welt zu zerstören, sondern um Initiatoren, die den Menschen auf einen Pfad der Selbst-Vergöttlichung führen. Die Großen Alten werden manchmal auch mit den hebräischen Nephilim gleichgesetzt, gefallenen Engeln, die die Menschheit mit den Gaben der Zivilisation und mit Wissen beschenkten, das zuvor nur den Göttern und Engeln vorbehalten war. Auf gleiche Weise präsentiert das Necronomicon die Ankunft der Kräfte aus der äußeren Leere – sie kommen von den Sternen, um zu Initiatoren der Menschheit zu werden. Eine interessante Geschichte lässt sich innerhalb des afrikanischen Dogon-Stammes finden: deren Mythologie beschreibt Kontakte mit außerirdischen Kreaturen, die von anderen Sternen kamen, insbesondere vom Sirius. Ähnliche Geschichten lassen sich auf der ganzen Welt finden. Das Necronomicon bezieht sich auf ähnliche Geschöpfe – Wesen, die in der Lage sind durch Raum zu Zeit zu reisen, zwischen den Sternen und Galaxien, ungehindert von irgendwelchen Grenzen, frei, ursprünglich, undimensional. Ihre Botschaften und Übermittlungen sind die Impulse, die Menschen einweihen, die sich nach Fortschritt ihres psychischen Willens und ihres Bewusstseins sehnen. Die Necronomicon-Gnosis evoziert aus dem menschlichen Unbewussten vergessene Träume, Instinkte, das Verlangen nach Perfektion und nach Kraft. Das wurde der Menschheit von jenen geschenkt wurde, die von den Sternen kamen, und ging durch die Jahrhundert verloren. Diese Kraft liegt „tot aber träumend“ in uns, liegt schlafend wie Cthulhu in der versunkenen Stadt. Wenn wir sie erwecken und lernen, sie zu benutzen, dann werden wir selbst wie jene, die uns ihr „Blut“ gaben, aus dem wir geschaffen wurden.
Und die Erde wird in einem Inferno aus Ekstase und Freiheit entflammen. In der Zwischenzeit muss der Kult durch passende Riten die Erinnerung an die alten Lebensweisen lebendig halten und den Schatten von der Prophezeiung ihrer Rückkehr vorauswerfen.
H. P. Lovecraft: Cthulhus Ruf
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyed wgah’nagl fhtagn


3
Der Ruf aus den Tiefen:
Cthulhu und Lovecraftsche Traummagie
Die erste und häufigste Assoziation, die Cthulhu zugeschrieben wird, ist seine Meisterschaft über Träume. Durch Träume agiert er als Vermittler zwischen den Großen Alten und den Menschen. Er sendet Wellen telepathischer Botschaften aus, die die Geister von Individuen erreichen, die empfindsam genug sind, diese Impulse zu empfangen. Sie können Wahnsinn verursachen oder das Bedürfnis hervorrufen, seinem Kult zu folgen. Durch Cthulhu kommunizieren wir mit Wesen, die dem menschlichen Bewusstsein vollkommen fremd sind, wie beispielsweise Azathoth. Diese Bilder werden durch das Unbewusste übertragen und dann in die Sprache menschlicher Wahrnehmung übersetzt. Aufgrund dieser Funktion wird Cthulhu manchmal als „der höchste Priester der Großen Alten“ bezeichnet. Seine anderen Titel umfassen: „Der Herr von R’lyeh“, „Der Meister der wässrigen Abgründe“ oder „Der, der kommen wird“.
R’lyeh, die versunkene Stadt, in der Cthulhu dem Vernehmen nach tot aber träumend niederliegt, wird mit einer Stadt auf Nan Madol gleichgesetzt, einer Reihe kleiner Inseln im pazifischen Ozean. Die Legende berichtet, dass die Stadt von einer alten Rasse errichtet wurde, die von den Sternen kam. Es gibt auch Theorien, dass es sich um ein Überbleibsel des legendären verschollenen Kontinentes Mu handelt. Nan Madol ist auf 92 künstlichen Inseln errichtet und auf Basalt gebaut. Auch die Gebäude wurden aus riesigen Basaltblöcken errichtet; deren Transport und Herkunftsort zu vielen Kontroversen geführt haben und bisher noch nicht erklärt werden konnte. Die örtlichen Sagen beinhalten viele Legenden und mysteriöse Geschichten über die Stadt. Einige berichten von einem Fluch, der über sie oder eine identische Unterwasserstadt verhängt wurde, die von vergessenen Göttern bewohnt wurde. Es gibt auch Geschichten über Geistererscheinungen, die die Ruinen der Stadt heimsuchen usw.
Aus der makrokosmischen Perspektive wird Cthulhu als jene Gottheit dargestellt, die schlafend auf dem Grund des Ozeans ruht und den Zeitpunkt abwartet, wenn sie wieder aufsteigen und ihre Herrschaft über die Erde antreten wird oder – aus einem stellaren Blickwinkel – als ein Außerirdischer aus der Äußeren Leere, der die richtige Zeit abwartet, diesen Planeten zu erobern. Die Gewässer Cthulhus sind nicht die gleichen wie das gewöhnliche irdische Element. Es sind komische Gewässer, höhere, die außerhalb der Schöpfungsstruktur existieren. Im mikrokosmischen Sinne scheint Cthulhu die Stimme des Unterbewussten zu sein, der dunkle Instinkt, der in den Tiefen der Psyche verborgen liegt und sich auserwählten „Priestern“ gegenüber manifestiert. Deshalb wird der „Ruf Cthulhus“ meistens durch Träume empfangen. Er erreicht empfindsame Individuen als chaotische Empfindungen, als vage Eindrücke, die vom menschlichen Verstand in Geräusche und Bilder übersetzt werden bei dem Versuch, deren Bedeutung zu interpretieren. Bilder von dunklen, schleimbedeckten Tempeln oder Monolithen und Unterwasserstädte von zyklopenhaften Ausmaßen sind typische Beispiele für solche Botschaften. Einen solchen Traum beschreibt Lovecraft durch seinen Protagonisten Henry Wilcox, der von riesigen zyklopenhaften Städten aus titanischen Blöcken und in den Himmel reichenden Monolithen träumte, von denen grüner Schleim tropfte und deren Wände und Säulen mit Hieroglyphen bedeckt waren, während aus einem unbestimmbaren Punkt von unten „eine Stimme“ ertönte, „die keine Stimme war.“ Die chaotischen Töne der Stimme schienen eine Beschwörung zu formulieren: „Cthulhu fhtagn“. Während dieses Traums schuf Wilcox eine Skulptur, die Cthulhu darstellte. Einen Monat lang fanden diese Träume jede Nacht statt, während Wilcox in ein Delirium fiel. Dann waren die Symptome verschwunden. Wie wir im weiteren Verlauf der Geschichte erfahren, war das die Zeit, als sich R’lyeh aus den Wassern erhob und der Ruf seines Meisters an empfängliche Personen ausgesandt wurde. Weiter beschreibt der Autor, dass Wilcox nicht die einzige Person war, die solche Träume erlebte – Cthulhus Botschaft erreichte viele Menschen, die darüber den Verstand verloren und manchmal sogar aus Angst starben. Zu diesem Zeitpunkt wurden auch die blasphemischen dunklen Kulte mit ihren Ritualen und Zeremonien aktiver, und die psychiatrischen Kliniken berichteten von zahlreichen Problemen mit ihren Patienten.
Lovecraft erklärt den Namen „Cthulhu“ als eine traumartige Übertragung aus einer extra-terrestrischen Sprache, die schwer aufzuschreiben oder zu spezifizieren ist. Er könnte auch als „Khlul-hloo“ oder „tluhluh“ geschrieben werden. Es gibt viele Spekulationen über die mögliche Bedeutung und Etymologie dieses Wortes. Es gibt den alt-akkadischen Begriff „kutallu“, der „hinterer Teil des Kopfes“ oder „dahinter“ bezeichnet, was auf die Beziehung mit Cthulhu hindeuten könnte, wenn wir den Herrn der Träume mit ursprünglichen Reptilieninstinkten identifizieren, die schlafend an der Schädelbasis ruhen. Ein ähnlich klingender Name erscheint in Crowleys Liber 418 – Die Vision und die Stimme , einem Buch, das Crowleys Erforschung der Aethyre beschreibt. Während der Arbeit mit dem 27. Aethyr (ZAA) begegnete Crowley dem Hüter des Aethyrs in Form der Göttin Hekate, die zwei Beschwörungen in einer Sprache aufsagt, die Crowley als „lunar“ bezeichnet. Die zweite Beschwörung beinhaltete das Wort „Tutulu“, dessen Aussprache dem Namen des träumenden Gottes ähnlich ist. Und während der übrige Teil der in der Vision empfangenen Beschwörung übersetzt wurde, ließ Crowley dieses Wort in seiner ursprünglichen Form und behauptete, dass es nicht übersetzt werden könne. Kenneth Grant benutzt das Wort „Tutulu“ in seiner Beschwörung zur Anrufung der Hekate, die mit der Erforschung des Unterbewusstseins – Tuat - assoziiert wird. Sein numerischer Wert ergibt 66, was die mystische Zahl der Qliphoth und das Große Werk als die Summe der Zahlen (1 – 11) ergibt.
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