Asenath Mason - Sol Tenebrarum

Dieses Buch ist gewidmet jenen, die es wagen, in das Herz der Dunkelheit hinabzusteigen, die dunklen Labyrinthe des Geistes zu durchwandern, in einer wunderschönen, fortdauernden Suche nach der schwarzen Sonne, dem Licht des Göttlichen im Innern, das nur im tiefsten Abgrund der Melancholie zu finden ist.

1. Auflage 2012

Copyright © 2010 by Edition Roter Drache.

Edition Roter Drache, Holger Kliemannel, Postfach 10 01 47,

D-07391 Rudolstadt. edition@roterdrache.org; www.roterdrache.org

Übersetzung aus dem Englischen: Helge Lange.

Lektorat: Georg Dehn.

Buch- und Umschlaggestaltung: Asenath Mason.

Titelbild: Asenath Mason.

Gesamtherstellung: Jelgavas Tipografija, Jelgava.

Alle Rechte der Verbreitung in deutscher Sprache und der Übersetzung, auch durch Film, Funk und Fernsehen, fotomechanische Wiedergabe, Ton- und Datenträger jeder Art und auszugsweisen Nachdrucks sind vorbehalten.

1. Digitale Auflage 2012

Digitale Veröffentlichung: Zeilenwert GmbH

ISBN 9783944180120

Einführung

Kapitel I

Die Lehre der Elemente

Mikrokosmos und Makrokosmos

Die Elemente

Säfte und Temperamente

Die esoterischen Korrespondenzen der Elemente

Die Symbolik der Melancholie

Kapitel II

Die Welt der Melancholie

Die Entstehung der Säfte

Mittelalterliche religiöse Lehren und der Aufschwung der Medizin

Die Renaissance: Ruhm und Abwertung des menschlichen Wesens

Angst und Furcht im siebzehnten Jahrhundert

Die Aufklärung: Vom Geist zum Fleisch

Das neunzehnte Jahrhundert: Begeisterung und Spleen

Hin zur modernen Psychiatrie

Kapitel III

Furor Divinus

Die antike Sicht des Wahnsinns

Bacchische Riten und ritueller Rausch

Propheten und Orakel

Künstlerische Manie und Besessenheit der Sinne

Kriegertrance der Raserei

Rituelle Besessenheit und chamanische Mysterien

Religiöse Manie

Der astrale Garten der Verrücktheit

Kapitel IV

Lycanthropia

Die Legende

Die heilige Krankheit

Mensch zu Wolf

Saturnalien

Tiergeister

Gestaltwandlung

Lycanthropos

Kapitel V

Die schwarze Essenz

Atra Bilis

Die spirituelle Essenz

Kundalini

Der Aufstieg und der Fall

Abstieg in die Schwärze

Die Biologie des Prozesses

Hin zum Licht

Kapitel VI

Der unruhige Geist

Die Wiederkehr der Leidenschaften

Manisch-depressive Verrücktheit & feiner Wahnsinn

Ennui & Spleen

Gegen den Strich

Leiden bis zum Tod

Trauer und Melancholie

Depression

Kapitel VII

Acedia

Spirituelle Erstarrung

Weltschmerz

Faulheit

Die tödlichste der Sünden

Kapitel VIII

Das dunkle Weibliche

Die Dame Melancholie

Tochter des Saturn

Die Hure

Blut auf dem Altar des Saturn

Anima Mundi

Kapitel IX

Kinder des Saturn

Der verschlingende Vater

Das goldene Zeitalter

Astrologische Symbolik

Der saturnische Mensch

Die Vision der Trauer

Kapitel X

Die schwarze Sonne

Der Schatten der Sonne

Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem

Der schwarze Stein

Nigredo

Das Herz der Dunkelheit

Anhang

Quellenverzeichnis

Die Autorin

Seit des Aufstiegs der Philosophie haben Gelehrte und Denker der Erfahrung von Kummer, Depression, Traurigkeit und Schwermut mit tiefsinniger Aufmerksamkeit bedacht. Viele von ihnen lebten selbst in abgeschiedener Einsamkeit. Sie widmeten ihr Lebens der Kontemplation über ihre Psyche in dem Versuch, die veränderlichen Geisteszustände durch physiologische Theorien, geistige Störungen oder esoterische Interpretationen zu erklären. Die betörendste Vorstellung war die der inneren Dunkelheit der Seele, der schwärzung der Sinne, des Abbaus von Emotionen und Gefühlen oder ihrer Steigerung zur göttlichen Ekstase. Diese Erfahrung von Dunkelheit wurde „Melancholie” genannt. Sie wurde im Laufe der Jahrhunderte zu einem der faszinierendsten Phänomene für Philosophen, Ärzte, Künstler, Musiker, Schriftsteller, Dichter und insbesondere die Adepten der okkulten Künste.

Aufzeichnungen über Depression, Schwermut, Verrücktheit und manische Stimmungswechsel tauchen in fast allen Kulturen aller Geschichtsepochen auf. Die medizinischen Schriften des alten Ägypten beschreiben pathologische Ursachen depressiven Verhaltens und die griechische Mythologie stellt oft Helden dar, die gegen den Wahnsinn kämpfen. Hippokrates, Plato, Aristoteles, Theophrastos und andere Vertreter der antiken Philosophie und Medizin analysierten Depression und Melancholie. Dramatiker der Klassik wie Aeschylos oder Euripides enthalten zahlreiche Beschreibungen von Traurigkeit, Gram, Erschöpfung und spirituellem Leiden. In den alten Zeiten wurde die Melancholie als eine Krankheit der Seele angesehen, als Triumph der inneren spirituellen Dunkelheit über das göttliche Licht der Vernunft und die rationale Harmonie im Menschen. Antike Ärzte versuchten die Melancholie als eine körperliche Störung zu erklären. Sie formulierten eine Theorie der Säfte, die Humoralpathologie. Nach der resultiert die Melancholie aus einer Disharmonie der Körperflüssigkeiten und einer Vorherrschaft der schwarzen Galle, der verderblichsten und schädlichsten der Säfte. Der griechische Begriff mélaina cholé (μέλαινα χολή) erlangte weite Verbreitung in Bezug auf diese mysteriöse schwarze Flüssigkeit.

Mehr als zweitausend Jahre lang wurde die Humoralpathologie die annahm, dass Körper und Geist mystisch verbunden seien, zur Erklärung von Charakterzügen, Zuständen, Geschmäckern, Aussehen, emotionalen Zuständen und körperlichen Funktionsstörungen verwendet. Viele alte Traditionen basierten auf dem Konzept von Flüssigkeiten, die im Körper zirkulieren, oft durch metaphorische Darstellungder Energieflüsse. Im Laufe der Zeit wandelten sich diese Vorstellungen sukzessive in die von Hormonen, Enzymen, Partikeln usw. Ihre mystische Bedeutung blieb nur in bestimmten Teilgebieten der okkulten Philosophie erhalten.

Die Melancholie wurde jedoch nicht nur mit dem schwarzgalligen Temperament gleichgesetzt. Es war ein Zustand, der jeden befallen konnte, abhängig von der wechselnden Menge an schwarzer Galle, die im Winter zunahm, bei Nacht, im Prozess des Alterns und anderen Lebensabschnitten, mit denen das Element Erde und der Einfluss des Saturn assoziiert wurde.

So war die Melancholie auch nicht nur körperliche Erkrankung, sondern auch eine geistige Störung, resultierend aus der Disharmonie zwischen Körper und Seele in Verbindung mit Schwäche und dem Mangel an Lebensenergien. In diesem Sinne kann sie als eine universelle Erfahrung der Menschheit betrachtet werden, die unabhängig von Kultur oder Einstellung dieselben Aspekte beinhaltet. Robert Burton, der Autor des berühmten Kompendiums der Melancholie aus dem siebzehnten Jahrhundert, beobachtete, dass es immer einen inhärenten Zustand der Sterblichkeit gab. Burton glaubte auch, dass die Melancholie nicht nur eine Serie von Anfällen, sondern eine fixe Gewohnheit war, ein immanenter Zustand, der die ganze Welt und alle menschlichen Institutionen betreffen konnte, Königreiche, Zivilisationen und Familien, als eine grundlegende Eigenschaft der menschlichen Existenz.