Andrew Taylor Still - Das große Still-Kompendium

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Dr. Andrew Taylor Still (1828-1917) hat vor rund 100 Jahren in vier Büchern das theoretische Fundament für die Osteopathie gelegt. Im gegenwärtigen Boom der Osteopathie in Deutschland, Österreich und der Schweiz ist es daher umso wichtiger, den praktizierenden Osteopathen eine deutschsprachige Gesamtausgabe dieser geradezu epochalen Werke zur Verfügung zu stellen.
Sie lernen das Leben und die Gedanken eines Mannes kennen der – ähnlich wie Samuel Hahnemann – seiner Zeit weit voraus war. Als die meisten seiner Zeitgenossen noch überwiegend theoretischen Denkmodellen anhafteten, die sie oft auf brutale Art und Weise in der Praxis umsetzten, entschied sich Dr. Still einen eigenen praxisnahen und patientenfreundlichen Weg zu gehen. Auf Grund seiner einzigartigen Naturbeobachtungen und intensiven Anatomiestudien, seiner religiösen Grundhaltung und getrieben durch den Tod drei seiner Kinder, entwickelte er das faszinierende Konzept der traditionellen Osteopathie.
Dieses Kompendium bietet einen tiefen Einblick in die Seele der Osteopathie und in das Denken eines Mannes, der schier übermenschliche Kämpfe mit sich und seinen Mitmenschen auszutragen hatte, bis das Fundament der Osteopathie errichtet war und sich mit rasendem Erfolg über Amerika ausbreitete.
Vorworte von James J. McGovern, Ph.D., President Kirksville College of Osteopathic Medicine, Kirksville, Missouri, U.S.A.
Als Einstieg in das Kompendium empfehlen wir Ihnen Carol Trowbridges deutschsprachige Biographie über Dr. Still (3-936679-62-2). Medizinhistorisch von allerhöchstem Wert, lernen sie neben Stills Leben v.a. das Amerika des 19.Jhdt., fern ab der großen Städte des Ostens kennen. Diese Biographie ist der «seelische» Schlüssel zu Stills werken, denn sie ermöglicht ein noch tieferes Verständnis für die Wurzeln der Osteopathie.

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Als nächstes begegnete Josua drei Riesen und fragte sie: „Wohin des Weges?“

Sie erzählten, sie seien auf dem Wege drei kleine Jungen und zwei kleine Mädchen zu töten. Josua sagte: „Nennt mir Eure Namen, bitte, weil ich Euch den Autoritäten melden muss.“

Der Niederträchtigste sagte: „Mein Name ist Scharlach. Ich lebe von kleinen, blauäugigen und dünnhäutigen Kindern.“

Ein anderer rotgesichtiger wilder Veteran aus 1.000 erfolgreichen Schlachten sagte: „Mein Name ist Masern. Ich bin ein Kannibale und esse Menschenfleisch und zwar viel davon, aber nur im Frühling und Sommer. Ich esse Junge und Alte, Schwarze und Weiße und beginne in ungefähr zwei Wochen.“

Der Dritte sagte: „Mein Name ist Mumps und ich esse alle Alter und Geschlechter, Weiße wie Schwarze. Wir sind gekommen, um ein bisschen Spaß mit Josua zu haben.“

Vier kleine Jungen und Mädchen mit ihrem Großvater kamen in Sicht, jeder mit einem schönen Stück Pastete. Großvater hatte etwas gekochten Schinken, Brot, Kaffee und Zwiebeln für Josua. Er dankte den freundlichen Kleinen, die so fürchterlich von der alten Dip durchgeschüttelt worden waren und eilte zur neuen Schlacht. Bevor Du ‚Papp!‘ sagen konntest, hatten alle vier kleinen glücklichen Kreaturen ihre Arme um Josuas Hals geschlungen und drückten und küssten ihn, bis er kaum noch seine Pastete und seine Zwiebeln essen konnte.

Ein hübsches kleines Mädchen sagte: „Dr. Josua liebst Du Pastete?“

„Ja, meine Liebe, wenn ihr kleinen Racker hier bleibt, könnt ihr sehen, wie schnell ich zwei Stück Pastete, ein Stück Schinken und zwei Zwiebeln essen und vier Tassen Kaffee trinken kann. Josua begann und aß vier Stück Pastete, sechs Zwiebeln, ein Stück Schinken und trank 16 Tassen Kaffee […] , als das schüchterne kleine Mädchen sagte: „Oh je, hat er nicht schrecklich schnell gegessen?“

Woraufhin der Großvater antwortete: „Ja, das hat er, aber nicht so schnell wie er Eure Zungen mit der Osteopathie wieder in Euren Rachen gesteckt hat.“

Das kleine Mädchen wollte noch etwas mehr Pastete und Umarmungen loswerden, als ein Mann die Tür öffnete: „Der alte Mumps treibt gewaltig sein Unwesen bei Dr. Neils Sohn.“

Dr. Neil war ein Dr. med. von großer Kunstfertigkeit. Der Mumps hatte beschlossen, ein wenig Schabernack mit dem schottischen Arzt zu treiben, und ließ ihn Breiumschläge machen und allerlei Dosierungen an dem Kind auszuprobieren. Der Bote fragte nach Josua.

„Ja, hier ist er“ antworteten die vier Mädchen aus einem Munde und der Großvater fügte hinzu: „Hier ist Josua, DO!“

„Dr. Neil braucht Ihre Hilfe und hat mich gesandt, damit ich Sie zu seinem Sohn bringe.“ Josua teilte seinen Gästen mit, er wäre in 30 Minuten zurück.

Er bestieg sein Fahrrad und brachte die 1,6 Kilometer Distanz schnell wie ein Pfeil hinter sich. Als er den Jungen sah, warf er Haufen von Brei und Flüssigkeit weg, die alle um den Jungen herum verteilt waren, sagte er: „Bitte, Doktor gehen Sie zur Seite, bis ich die Bremsen gelöst habe, welche die Lymphe in den parotiden Drüsen stauen!“ – und bevor der alte Mumps erkannte, was Josua tat, hatte dieser die Gewalt über alle Nerven, Drüsen und das Blutangebot und ließ den Jungen sicher zurück. Mumps ergab sich Josua hier zwar, aber beschäftigte ihn mit 30 weiteren Fällen im Glauben, dass ihn einer zum Aufgeben zwingen würde – was ihm aber nicht gelang. Er eroberte ihre Flagge bei jedem Kampf.

Nach einer kleinen Weile sagten der Scharlach und die Masern: „Wir werden unsere Kräfte bündeln und einen gemeinsamen Angriff auf die kleinen Mädchen und Jungen starten und auf ihre Mutter gleich mit. Dann wird der nicht mehr schwelgen und Pastete essen. Wir warten bis Sonntag und nehmen gleich sechs oder acht auf einmal. Diese Fälle werden in reichen Familien auftreten, dort, wo sie an die Medizin glauben. Wenn Dr. Jossi kommt, werden die Kranken bereits mit Medikamenten voll gestopft sein, denn der alte Dr. Jones wird nicht wissen, wann er mit dem Anhäufen aufhören soll, da er nichts von Medikamenten versteht. Wir werden sehen, wie er sich am Kopf kratzen wird und nicht weiter weiß!“

Der Sonntagmorgen kam, Josua rasierte sich, machte sich fein und kleidete sich für den Kirchgang, wie er den kleinen Freunden versprochen hatte. Als alle in der Kirche saßen, bereiteten sich Masern und Mumps auf ihren Angriff vor. Gegen neun Uhr begannen Augen und Rachen schrecklich anzuschwellen und verursachten drei Fälle von Masern und fünf von Scharlach. Ein Ire namens Pat, der draußen auf einem halben Fass Whisky saß, wurde in die Kirche geschickt, um zur Kanzel zu gehen und den Prediger zu bitten Dr. Josua aufzurufen. Nichts solle ihn aufhalten, den Doktor zu erreichen. Pat kam herein gerauscht, setzte im Sprung über zwei oder drei Sitze und erreichte die Kanzel mitten im Gebet. Pat flüsterte: „Herr Prediger, könnten Sie wohl Dr. Josua für mich heraus bitten?“ Der Pfarrer antwortete nicht, was Pat wütend machte, da er fühlte, dass es um Leben und Tod ging und er Dr. Josua unbedingt erreichen musste. Pat zog dem Pfarrer die Ohren lang und brüllte: „Du alter Schwätzer, hast Du mich nicht verstanden? Ich will, dass Du zu schwätzen aufhörst und nach Dr. Josua rufst!“

Josua wurde Pat gezeigt, der ihn mitnahm und dahin zurückeilte, wo Masern und Scharlach ihr Unwesen trieben. Noch ehe dem Pfarrer das Brummen in den Ohren verklungen war, hatte er alle Fälle sicher gelöst. Masern und Scharlach verloren erneut ihre Flaggen und konnten sich nicht über Josuas Unwissen und Versagen lustig machen, obwohl Masern und Scharlach bereits gemeinsam mit den Medikamenten angegriffen worden waren. In diesem Moment hatten die Frühlingserkrankungen versagt, Josua in die Schranken zu weisen. Dieser spielte bereits wieder mit den kleinen Mädchen und erfreute sich an den Blumen des Sommers.

Der Durchfall begann einige Babys krank zu machen, und Josua sagte den Müttern, tue dies und das und der Durchfall kann Eure Kleinen nicht umbringen. Ich bin meinem Sohn Josua durch alle Jahreszeiten gefolgt und sah seine Flagge nie untergehen; damit will ich die Allegorie beenden. Er glaubt an und kämpft für die Flagge, welche die Natur dem Menschen gewebt hat, als er auf die Welt kam. Es ist das Gesetz Gottes, das dem Menschen ermöglicht Krankheiten zu heilen.

Grundlegende Prinzipien gehen zu allen Zeiten den philosophischen Schlussfolgerungen voraus. So gibt es einen Mittelpunkt. Mit einem Band kannst Du einen Kreis abstecken, innerhalb dessen alle Wahrheiten, die Du bestätigen möchtest, enthalten sind. Eine Wahrheit ist wie eine Maschine, die zu einem bestimmten Zweck gemacht wurde. Alle Teile müssen an ihrem Platz sein, Kraft muss aufgewendet werden, oder die Maschine versagt ihren Dienst, für den sie gemacht ist, und das Ziel wird nicht erreicht. Passiert dies, ist damit bewiesen, dass Dein Standpunkt des Schließens verschwommen ist und somit versagt.

In diesem Bereich des vernünftigen Schließens hast Du einen Kreis, der nur Tatsachen enthält. Sie werden noch angezweifelt und warten darauf bei geeigneten Gelegenheiten ergriffen, getestet und zum Erfolg geführt zu werden.

Vergiss nicht, dass Du Dich nun vor dem Obersten Gerichtshof des vernünftigen Schließens befindest und keine Ausflüchte erlaubt sind. Du hast Deine Wahrheit besser bei der Hand oder lässt die Hoffnung gleich fahren ein Philosoph zu sein. Du kannst genauso gut hoffen ein Adler zu sein, wie Du versuchen kannst, eine Wahrheit zu bestätigen, ohne alle Evidenzen für sie zu erbringen. Bringe sie alle zusammen, stelle sie unter Dampf, schließe sie an, überprüfe alle Teile auf ihre Funktion und lasse alles weg, was nicht Deinen Ansprüchen genügt. Erlaube Deinem Auge nicht, sich einen Moment von dem ‚Platinbecher‘ abzuwenden, der die alles verschlingende Säure enthält, die alles vernichtet, was nicht auf dem immer währenden Fels der Wahrheit steht. Wenn Du dies zum Fels Deines vernünftigen Schließens nimmst, ist Dir Dein Erfolg auf immer sicher. Anders wirst Du jeden Tag Deines Lebens enttäuscht werden, weil Dein Sieb kein gutes Trennmittel war.

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