Fernando de Trazegnies Granda - Ciriaco de Urtecho, litigante por amor

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T783

Ciriaco de Urtecho, litigante por amor: reflexiones sobre la polivalencia práctica del razonamiento jurídico / Fernando de Trazegnies Granda

Medellín : Ediciones UNAULA, 2021.

317 páginas (Serie Ius et respublĭca)

ISBN : 978-958-5495-67-8

I. 1. Urtecho, Ciriaco de - Juicios, 2. Cáceres, Juan de Dios-- -Juicios, 3. Esclavitud - Perú - Época Colonial, 4. Esclavitud - Aspectos legales, 5. Esclavitud - Perú - Época Colonial - Documentos, 6. Derecho civil (Personas) - Perú, 7. Derecho civil - Perú - Interpretación, 8. Razonamiento jurídico

II. 1.Trazegnies Granda, Fernando de, 1935-

SERIE IUS ET RESPUBLĬCA

Ediciones UNAULA

Marca registrada del Fondo Editorial UNAULA

CIRIACO DE URTECHO, LITIGANTE POR AMOR

Reflexiones sobre la polivalencia táctica del razonamiento jurídico

FERNANDO DE TRAZEGNIES GRANDA

Primera edición: Ediciones UNAULA, junio de 2021

ISBN: 978-958-5495-67-8

ISBN-e: 978-958-5495-68-5

© Universidad Autónoma Latinoamericana

© Fernando de Trazegnies Granda

Hechos todos los depósitos legales que exige la Ley

Derechos de autor reservados

CORRECCIÓN Y REVISIÓN DE TEXTOS

Jairo Osorio

PINTURA DE PORTADA

Solo te toco para que amanezcas en la paz de mis manos . José Tola.

Óleo sobre tela, 150 x 170 cm. [fragmento]

Colección del Escritor

DIAGRAMACIÓN E IMPRESIÓN

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Esta providencia [de permitir la esclavitud en las colonias de ultramar] que no creaba la esclavitud, sino que aprovechaba la que ya existía por la barbarie de los africanos para salvar de la muerte de sus prisioneros y aliviar su triste condición, lejos de ser perjudicial para los negros de África, transportados a América, les proporcionaba no sólo el incomparable beneficio de ser instruidos en el conocimiento del Dios verdadero, y de la única religión con que este supremo Ser quiere ser adorado de sus criaturas, sino también todas las ventajas que trae consigo la civilización, sin que por esto se les sujetara en su esclavitud a una vida más dura que la que traían siendo libres en su propio país.

Fernando VIReal Cédula de 19 de diciembre de 1817

En 1517, el P. Bartolomé de las Casas tuvo mucha lástima de los indios que se extenuaban en los laboriosos infiernos de las minas de oro antillanas, y propuso al emperador Carlos V la importación de negros, que se extenuaran en los laboriosos infiernos de las minas de oro antillanas.

Jorge Luis Borges Historia General de la Infamia

Servidumbre es la mas vil e la mas despreciable cosa, que entre los omes puede ser.

Alfonso El Sabio, Partida Quarta, TIT. V.

Aman e cobdician naturalmente todas las criaturas del mundo la libertad, quanto mas los omes, que han entendimiento sobre todas las otras, e mayormente en aquellos que son de noble corazón.

Alfonso El Sabio, Partida Quarta, TIT. V.

Esta piadosa intención (de comprar la libertad de mi esposa) solo biene rebestida de la Caridad y amor conq’ sedeuen mirar a las mugeres proprias.

Ciriaco de Urtecho

E porende dixieron los Sabios, que amor vence todas las cosas.

Alfonso El Sabio, Partida Quarta TIT. XXVII, Ley I

PRESENTACIÓN

I. JUSTIFICACIÓN

II. EL TEXTO

1. Autos seguidos por Ciriaco de Urtecho con Juan de Dios Cáceres sobre libertad de una esclava propiedad del Segundo y mujer legítima del primero

2. Escritura de libertad a favor de la esclava Dionisia Masferrer

III. EL COMENTARIO

1. Introducción

2. El paisaje social de la esclavitud

3. El material normativo

4. Los hechos del caso

5. El proceso

6. Lógica del amor y lógica del amo

7. Cirujanos, tasadores y abogados; el corregidor

8. Hacia una teoría dinámica del Derecho

IV. REFERENCIAS

Notas al pie

Cuarenta años han pasado desde que el albur situó al profesor Fernando de Trazegnies delante de un ajado legajo judicial en la ciudad de Cajamarca. Antes, había tenido que asistir en la Flor del Cumbe a un Taller de Extensión para jueces y vocales de las Cortes Superiores del Norte del Perú; perder el vuelo que debía devolverle a Lima y renunciar a los Baños del Inca, a la Sala del Rescate o a uno de los conjuntos barrocos más asombrosos de América. Además, la providencia quiso también que el director del Archivo Departamental de la ciudad fuese don Evelio Gaitán, un cajamarquino que no sólo consintió en «encerrar» al profesor en el archivo, sino que se prestó a cosificarse, convirtiéndose él mismo en la institución a mayor gloria de las fotocopias que finalmente logró el autor de esta maravillosa historia…

Editora Jurídica Grijley, para celebrar la efeméride de esta fantástica concatenación más propia del realismo mágico peruano que de la historiografía jurídica, ha tenido la formidable iniciativa de reeditar para la Colección Pensamiento Iberoamericano, Ciriaco de Urtecho, litigante por amor. Reflexiones sobre la polivalencia táctica del razonamiento jurídico, el extraordinario fruto intelectual de tan azarosa peripecia.

Una historia a la que yo, de haber sido su autor, ya les adelanto que no la habría titulado como lo hizo don Fernando. Y es que, aunque aquel expediente contenía, efectivamente, una proteica historia de amor entre un criollo libre aunque probablemente magro de fondos, Ciriaco de Urtecho, y una esclava mulata, Dionisia, que siendo su esposa, era sin embargo, y al tiempo, propiedad de don Juan de Dios Cáceres. La obra del profesor Trazegnies es, en efecto, una historia de amor, sí, pero de amor al Derecho como el mecanismo de autocomposición más extraordinario de la historia de la civilización.

El autor, a partir de un sutil análisis socio-jurídico partiendo de lo familiar y lo patrimonial, dibuja un enjundioso fresco del Perú virreinal, catalogando a los personajes de la historia y enmarcándoles en sus roles sociales con asombrosa naturalidad, no desmereciendo en absoluto la parte dedicada al estudio procesal, donde, buceando en la praxis forense de finales del siglo XVIII, nos introduce en la medicina de la época para comprender la pericial practicada, penetra en el criterio pericial de los tasadores, en la mente del juez y del escribano, así como en las estrategias procesales de los abogados litigantes.

Sin embargo, el afán de Trazegnies no se detiene en el plano meramente histórico o antropológico. El jurista que habita en él es más fuerte que el historiador, y la obra, insisto, se torna en una sensacional declaración de amor al Derecho que, trascendiendo al episodio de Ciriaco y Dionisia, emerge como un ser vivo, dinámico y dúctil, alejado por tanto de lecturas neopositivistas y, consecuentemente, inicuas.