Paul Hambruch - Südseemärchen

gehen.

Einige Wochen waren ins Land gegangen, und,

dem äußeren Anschein nach, hatten sich die beiden

Meamei in ihre neue Lage gefunden und waren auch

ganz zufrieden damit. Doch wenn sie allein waren, redeten

sie oft von ihren Schwestern und malten sich

aus, was die wohl getan hatten, als sie ihr Fehlen bemerkten.

Sie besprachen sich, ob die fünf Schwestern

etwa nach ihnen suchten, oder ob sie in die Heimat

zurückgekehrt waren, um Hilfe zu holen. Aber in keinem

Augenblick kam ihnen der Gedanke, daß man sie

vielleicht längst vergessen hatte, und sie immer bei

Wurunnah bleiben mußten.

Als sie eines Tages im Lager beieinander saßen,

sagte Wurunnah: »Das Feuer will nicht ordentlich

brennen. Geht und holt mir dort drüben von den beiden

Tannen etwas Rinde.«

»Nein,« antworteten sie, »wir dürfen keine Tannenrinde

abschneiden. Wenn wir das tun, siehst du uns

niemals wieder.«

»Geht! Und tut, was ich euch sage. Holt mir Tannenrinde.

Seht ihr denn nicht, wie matt das Feuer

brennt?«

»Wurunnah! Wenn wir gehen, kommen wir niemals

wieder. Du wirst uns nie wieder sehen. Wir wissen

es.«

»Geht, Weiber, und schwatzt nicht! Habt ihr jemals

gesehen, daß man mit Redereien ein Feuer unterhalten

kann? Was schwätzt ihr denn? Geht, und tut,

was ich euch sage. Redet nicht solch dummes Zeug;

wenn ihr fortlauft, werde ich euch schon wieder kriegen,

und wenn ich euch dann zu fassen habe, bekommt

ihr gehörige Prügel. Geht! kein Wort mehr!«

Die Meamei gingen darauf fort und nahmen Steinbeile

mit, um die Rinde abzuschälen. Jede ging an

eine andere Tanne und hieb tüchtig mit dem Beile in

die Rinde hinein. Als sie das getan hatten, stiegen die

Tannen höher und immer höher aus dem Boden heraus

und nahmen die beiden mit. Immer höher wuchsen

die Tannen empor und immer weiter entfernten

sich die beiden Mädchen damit von der Erde. Als dem

ersten Schlag kein weiterer folgte, ging Wurunnah

nach den Tannen und wollte sehen, warum die beiden

Meamei nicht wiederkämen. Als er zu den Bäumen

kam, sah er, daß sie viel größer geworden waren, und

hoch, hoch oben in den Wipfeln schwebten seine bei-

den Frauen. Er rief ihnen zu, sie möchten doch gefälligst

herunterkommen, aber sie antworteten nicht. Je

höher sie stiegen, um so dringlicher rief er, doch sie

gaben keine Antwort. Auch die Tannen wuchsen

immer höher, bis ihre Spitzen schließlich den Himmel

berührten. Als das geschah, schauten die anderen fünf

Meamei aus dem Himmel heraus. Sie riefen ihre beiden

Schwestern an und sagten zu ihnen, sie sollten

nur keine Angst haben und hereinkommen. Und als

die beiden die Stimmen ihrer Schwestern vernahmen

kletterten sie rasch in den Himmel hinein. Die streckten

ihnen die Hände entgegen, zogen sie in den Himmel

hinein und lebten dort mit ihnen weiter.

Und wenn du jetzt zum Himmel hinaufschaust,

kannst du die sieben Schwestern beieinander sehen.

Wir Schwarzen nennen sie Meamei und ihr Weißen

die Plejaden.

8. Woher der Frost kommt

Die Meamei oder Plejaden lebten einst auf der Erde.

Es waren sieben Schwestern und wegen ihrer Schönheit

berühmt. Sie hatten langes Haar, das bis zu den

Hüften herabfiel, und ihre Körper waren mit Eiszäpfchen

besät. Ihre Eltern lebten irgendwo weit in den

Bergen und blieben dort, sie wanderten nicht umher,

wie es die Töchter zu tun pflegten. Wenn die Schwestern

auf die Jagd gingen, schlossen sie sich anderen

Stämmen nicht an, obschon viele von Zeit zu Zeit versuchten,

ihre Freundschaft zu erwerben.

Besonders eine Schar junger Leute war von ihrer

Schönheit so hingerissen, daß sie es gern gesehen

hätte, wenn die Mädchen bei ihnen geblieben und ihre

Frauen geworden wären. Die jungen Leute hießen die

Berai-Berai und folgten den Meamei überall hin. Sie

paßten auf, wo sie lagerten, und ließen alsdann stets

Geschenke für sie da.

Die Berai-Berai waren sehr geschickt im Auffinden

von Bienennestern. Sie fingen sich zuerst eine Biene

und befestigten dann irgend etwas Weißes, etwa eine

weiße Feder, mit Gummi zwischen den hinteren Beinchen.

Dann ließen sie die Biene fliegen und folgten

ihr zum Nest. Den gefundenen Honig taten sie in

Körbe und setzten sie im Lager der Meamei hin, die

wohl den Honig aßen, aber vom Heiraten nichts wissen

wollten.

Doch eines Tages stahl sich der alte Wurunnah

zwei von den Mädchen und fing sie mit Hinterlist ein.

Er versuchte die Eiszäpfchen von ihnen loszuwärmen,

doch löschte er dabei nur das Feuer aus.

Nachdem sie eine Zeitlang in unfreiwilliger Gefangenschaft

gewesen waren, wurden die beiden Mädchen

in den Himmel hinaufgehoben. Hier fanden sie

ihre fünf Schwestern wieder und blieben seitdem

immer bei ihnen. Doch funkelten sie nicht mehr so

prächtig wie die andern fünf; Wurunnahs Feuer hatte

ihren Glanz vermindert.

Als die Berai-Berai herausbekamen, daß die Meamei

für immer von der Erde verschwunden waren,

waren sie untröstlich. Man bot ihnen Mädchen aus

ihrem eigenen Stamm an; sie wollten jedoch nur die

Meamei, und sonst niemand haben. Und wie sie allen

Trost zurückwiesen, wollten sie auch nichts essen und

trinken; sie siechten dahin und starben. Das tat den

Geistern leid, die sich doch über ihre Beharrlichkeit

und Treue gefreut hatten, und so wiesen sie ihnen

einen Platz im Himmel an, den sie noch heute innehaben.

Wir nennen sie den Gürtel und das Schwert des

Orion, den Dens sind die Sterne jedoch als die Berai-

Berai bekannt.

Die Dens behaupten, daß die Berai-Berai auch jetzt

noch am Tage auf die Bienenjagd gehen und nachts

ihre Tänze abhalten, wozu die Meamei singen. Obgleich

die Meamei ihr Lager in einiger Entfernung

von den Berai-Berai haben, sind sie doch nicht so

weit davon entfernt, daß ihr Gesang dort nicht vernommen

werden könnte. Die Dens behaupten auch,

daß die Meamei als ein Vorbild für die Frauen auf der

Erde leuchten.

Zur Erinnerung an ihr irdisches Dasein brechen die

Meamei einmal im Jahre einige Eiszäpfchen von sich

ab und werfen sie hinunter. Wenn die Dens dann am

Morgen erwachen und überall Eis erblicken, sagen

sie: »Die Meamei haben uns nicht vergessen. Sie

haben uns Eis herabgeworfen. Nun wollen wir ihnen

zeigen, daß wir sie auch nicht vergessen haben.«

Dann nehmen sie ein Stückchen Eis und halten es

an die Nasenscheidewand der Kinder, bei denen sie

noch nicht durchbohrt ist. Sobald die Nasenscheidewand

infolge der Kälte unempfindlich geworden ist,

wird sie durchbohrt und ein Strohhalm oder ein Knochen

hindurchgezogen. »Nun,« sagen die Dens, »können

die Kinder wie die Meamei singen.«

Ein Verwandter der Meamei schaute gerade zur

Erde hinab, als die beiden Schwestern zum Himmel

emporgetragen wurden. Als er nun sah, wie der alte

Kerl da unten wütend und schimpfend herumtobte

und ihnen befahl, wieder herabzukommen, da machte

ihm der Verdruß des Wurunnah großen Spaß, und

weil er sich über die Flucht der beiden Mädchen so

freute, mußte er laut loslachen. Seitdem lacht er

immer; den Dens ist er als Ghindamaylännah, der lachende

Stern, und uns als Venus bekannt.

Wenn es im Winter donnert, sagen die Dens: »Nun

baden die Meamei wieder.« Das Geräusch entsteht,

wenn sie beim Bubahlarmay-Spiel hintereinander ins