Frater LYSIR - Voodoo, Hoodoo & Santería – Band 5 Zombies, Voodoo-, Hoodoo- und Santería-Exorzismen und Kurzrituale

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Voodoo, Hoodoo & Santería – Band 5 Zombies, Voodoo-, Hoodoo- und Santería-Exorzismen und Kurzrituale: краткое содержание, описание и аннотация

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Voodoo! Hoodoo! Santería! Es sind Religionen, die in den afro-brasilianisch-karibisch-amerikanischen Breiten gelebt und geliebt werden. Doch geht es hier nicht um eine religiöse Sicht! Nein, hier wird ein magischer Blickwinkel verwendet, sodass die Mysterien der verschiedenen Energien und Möglichkeiten erklärt, illuminiert und PRAKTISCH umgesetzt werden. So findet man in dieser FÜNFTEILIGEN Buchreihe viele rituelle Arbeiten, meditativ-astrale Reisen und theoretische Blöcke, die sich auf die Dynamiken und Wesen beziehen, die im Voodoo, im Hoodoo und in Santería verehrt werden, und die das Leben der Menschen nachhaltig verändern. So wird man mit den Vodun / Loas / Iwas und auch mit den Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas zusammenarbeiten können. In dieser Buchreihe wird man die Möglichkeiten haben, tiefe Einblicke in die religiösen Wirkweisen, in die Mysterien, in die Maximen und in die Magie zu erhalten, die alles miteinander verbindet und verknüpft.
So geht es in BAND 5 um die Betrachtung des mystischen Themas der ZOMBIES, sodass man hier auch eine pharmazeutische Sichtweise präsentiert bekommt, wodurch man verschiedene Blickweisen zu diesem ambivalenten Thema einnehmen kann. Gleichzeitig findet man hier drei große Exorzismusrituale, die sich einmal speziell auf Voodoo, auf Santería und auf Hoodoo beziehen, da hier die Arbeitsweisen doch sehr unterschiedlich sind. So findet man hier also wieder große und ausführliche praktische Arbeiten, die einem unendlich viel ermöglichen. Weitere praktische Arbeiten, die sich jedoch alle als KURZRITUALE präsentieren, findet man auch in diesem Band, wobei man hier über 20 verschiedene Kurzrituale findet, die die Themen Heilung, Verfluchungen, Liebesmagie, Trennungsmagie, Segen, Glück, Erfolg, Krankheit, Schaden und viele andere Möglichkeiten beinhalten. Hierdurch erhält man praktische Arbeiten, die man in sehr kurzer Zeit mit einer sehr hohen Effektivität ausführen kann. Diese fünfteilige Buchreihe muss als EIN großes Buch verstanden werden, wobei jeder natürlich darin frei ist zu entscheiden, welche verschiedenen Themengebiete primär von Interesse sind, da auch jedes Buch im EINZELNEN vollkommen autark gelesen werden kann, OHNE einen übermäßigen Bezug auf die anderen Bände zu besitzen!
Durch die theoretischen Ausführungen wird ein Querschnitt präsentiert, sodass man sich auf intellektueller Ebene über die verschiedenen Thematiken der Santería-Religion, der haitianischen Voodoo-Religion und der afrikanischen Voodoo-Religion, die hier ihren Schwerpunkt in den Ländern Ghana, Togo, Benin und Nigeria besitzt, informieren kann, um dann eine Möglichkeit zu erhalten, in diese Religionen aus magischer Sicht einzutauchen. Doch hierbei wird sehr deutlich eine europäische Sicht- und Arbeitsweise gewählt, sodass es hier nicht um eine Analyse der traditionellen Rituale geht, es auch nicht darum geht einzelne, in bestimmten Regionen ausschließlich praktizierte Rituale abzudrucken, um diese dann nachzuspielen. Nein, es geht darum, dass man seine eigene Magie findet, seine eigenen Wurzeln reflektiert, sich mit den Energien des Voodoos und der Santería-Religion verpflichtet, um dann mit den Entitäten zusammenzuarbeiten, hier rituelle, meditative und astrale Begegnungen zu erleben, wodurch man die Chance hat, sein Leben zu verändern! SO SOLL ES SEIN!

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Da es aber in ganz Afrika keine AgaKröte gibt dann findet man doch in diesem - фото 27 Da es aber in ganz Afrika keine AgaKröte gibt dann findet man doch in diesem - фото 28

Da es aber in ganz Afrika keine Aga-Kröte gibt, dann findet man doch in diesem Kontext sicherlich keine Bestandteile im afrikanischen Zombiepulver, oder? Oder gibt es irgendwo in Afrika ähnliche Stoffe? Nun, DMT existiert auch in verdammt vielen Pflanzen. Und ja, diese Pflanzen existieren auch in Afrika. Hier ist die Pflanzengattung der Mimosengewächse zu nennen, die Gattung Acacia, wovon es sehr viele Arten gibt. Zu nennen sind hier folgende Pflanzen, die alle in Afrika vorkommen, und die auch alle DMT beinhalten: Daga- Akazie (Acacia laeta), Schwarzdorn-Akazie (Acacia mellifera), Ägyptischer Schotendorn (Acacia nilotica), Queensland-Akazie (Acacia podalyriaefolia), Vielstachelige Akazie (Acacia polyacantha), Gummiarabikumbaum (Acacia senegal) oder auch Paperbark Acacia (Acacia sieberiana)! Auch hier wieder ein Bild von Akaziengewächsen

Nachdem jetzt die verschiedenen Bestandteile des Zombiepulvers thematisiert und - фото 29

Nachdem jetzt die verschiedenen Bestandteile des Zombiepulvers thematisiert und auch beschrieben wurden, stellt sich natürlich jetzt die Frage, wie man die einzelnen Bestandteile zusammen mischt? Nun, es gibt hierauf keine klare und 100 % richtige Antwort. Es sollte mittlerweile verstanden worden sein, dass man hier mit einem sehr experimentellen Pulver arbeitet, hochgiftige Substanzen verwenden würde – wenn man diese denn in seinem Besitz hätte, bzw. irgendwoher organisieren könnte – sodass hier die magische Komponente eigentlich vollkommen irrelevant ist, da man einfach ein Gift hat. Fakt ist, dass das Zombiepulver in der Voodoo-Religion – egal, ob es nun im haitianischen Voodoo oder im afrikanischen Voodoo verwendet wurde – als eine Art Strafe, als eine Art Urteil, als eine Art Vollstreckung verwendet wurde, und eigentlich auch noch verwendet wird. Doch eine Strafe, ein Urteil, eine Vollstreckung wird hier in diesem Kontext mit Gift vollzogen. Natürlich kann man hier einen magischen Akt aufbauen, natürlich kann man hier auch magisch arbeiten, doch ich kann auch mit einem Schwert magisch arbeiten, und später, aus Gründen der Strafe, eines Urteils, einer Vollstreckung, jemanden den Kopf abschlagen.

Ist dann das Schwert magisch? Ist die Arbeit magisch? Das Zombiepulver besitzt einen kulturellen Wert, da das Zombiepulver einen Einblick in die Möglichkeiten des Voodoo gibt. Dieser Einblick offenbarte, dass die kundigen im Voodoo, egal ob diese nun die Titel Houngan/Oungan, Mambo, Bokor/Bocor/Bòkò/Azeto, Caplata oder Bokonon tragen, Fachkenntnisse besitzen, die sich auf die jeweilige Flora und Fauna beziehen, sodass hier Krankheiten gebracht, aber auch Krankheiten genommen werden können. In den Industrieländern hat dies die Pharmazie übernommen, sodass hier entsprechende Pülverchen, Säfte, Injektionen etc. kreiert werden, um den Menschen zu helfen. Die Mediziner erstellen eine Diagnose, die Pharmazeuten suchen einen Weg der Hilfe. Im Zusammenspiel zwischen Medizin und Pharmazie ergibt sich dann irgendwann – so zumindest die primäre Hoffnung – eine Heilung. In der Voodoo-Religion, also in einer Religion wo der Animismus existiert, die Beseeltheit der Natur, wird sich stärker auf den Glauben und auf die Naturgeister verlassen, als auf irgendwelche studierten Menschen, die sich in ihren Arbeiten wohl fühlen. Im Animismus finden Glauben und Wissen ein besonderes Gleichgewicht, sodass auf der einen Seite definitiv nicht alles geglaubt wird, auf der anderen Seite definitiv auch nicht alles gewusst wird, man aber dennoch einen Weg findet, um sein Leben zu leben. Hierbei gilt eigentlich die Prämisse, dass jeder Mensch für seine Taten selbst verantwortlich ist, und wenn diese Taten schändlich sind, dass dieser Mensch von den Vodun / Loas / Iwas gerichtet wird. Doch manchmal muss es hier offensichtlich eine Art der Unterstützung geben, einen kleinen Schubs in die richtige Richtung, sodass hier eben doch nachgeholfen wird, um eine Bestrafung auszuführen. Genau hier greift eben das Zombiepulver in die kulturellen Schablonen der Voodoogemeinschaften ein, sodass hier die „lebenden Toten“ erzeugt werden, um den Opferfamilien dienlich zu sein. Grundsätzlich eine sehr menschliche Idee, sodass die Person, die Schaden verursacht hat, den Schaden auch wieder ausbügeln muss. Dieser Schaden soll eben dadurch ausgebügelt werden, dass hier ein gigantischer Giftcocktail das Opfer geistig und letztlich auch körperlich vernichtet. Und selbstverständlich haben die verschiedenen Bestandteile aus den Pflanzen und aus den Tieren klare pharmazeutische Wirkungen auf den menschlichen Organismus. Das Gift Tetrodotoxin (TTX) ist eben eines der stärksten Gifte, und greift entsprechend das menschliche System an. Doch auch Stoffe wie Bufotenin, Dimethyltryptamin (DMT), 5-MeO-DMT, Bufotalin oder allgemein die Bufotoxine dienen dazu, dass psychedelische Wirkungen den Menschen verwirren, sodass hier auf der einen Seite ein Albtraum erfahren wird, auf der anderen Seite aber auch eine Wehrlosigkeit initiiert wird, sodass man sich gegen die Vergiftung nicht wehren kann. Doch auch Stoffe wie Levodopa, Calciumoxalat-Kristalle, in Zusammenhang mit Saponinen, Glykoside und Alkaloide, meist vom Dieffenbachie (Dieffenbachia seguine) genommen, oder auch ein klassisches Juckpulver, welches von der Juckbohne, Mucuna pruriens, genommen wird, finden hier Verwendung, eben eine Reizung auszuführen, sodass die Pulvermischung, durch immenses Kratzen, sich mit dem Blut des Menschen vermengt. Doch auch Stoffe wie Physostigmin (meist von der Kalabarbohne genommen) und letztlich auch Atropin (meist von der „Zombie-Gurke“, dem Stechapfel genommen) tragen dazu bei, dass das berühmte Zombiepulver eine Wirkung hat, die meist tödlich ist.

Wenn man jetzt darauf wartet, dass hier Gramm genaue Zusammensetzungen gegeben werden, dann wird man definitiv enttäuscht werden! Es kann hier keine exakte Aufschlüsselung geben, ab wann dieses Zombiepulver giftig ist, ab wann es nur ein wenig giftig ist, ab wann es einen Menschen physisch und psychisch zerstört, und ab wann man seinen eigenen Zombiesklaven im Keller einschließen kann. Nicht nur, dass der Gesetzgeber hier andere Sichtweisen hat, wenn es darum geht, wilde Giftmischungen zu veröffentlichen, die man auch haargenau dann nachvollziehen kann, nein, auch die Zielsetzungen, warum ich das Kapitel überhaupt erschaffen habe, steht dem im Weg. Es geht hier um Aufklärung, es geht hier um Sichtweisen, es geht hier um Blickwinkel, sodass man versteht, wie Voodoo agiert, wie das Wissen existiert, und wie komplex die jeweiligen Handhabungen sind. Deswegen habe ich letztlich DAS Zombiepulver, oder auch DAS Voodoopulver schlechthin beschrieben, da man hier eine Schablone findet, welche man auf alle Gebiete anwenden kann. Natürlich geht es hier nicht um die einzelnen Inhaltsstoffe, sondern um das Wissen, was die einzelnen Tiere für Stoffe haben, wie diese verschiedenen Stoffe wirken, und welche Möglichkeiten die komplette Flora des jeweiligen Landes hat, egal ob es jetzt Haiti, Benin, Togo, Ghana oder Nigeria ist. Mutter Natur gibt alles, Vater Himmel, oder auch der Geist des Menschen, verknüpft alles, sodass hier die entsprechenden Möglichkeiten angenommen, eruiert, transformiert und angewendet werden.

Und was ist jetzt mit den Zombies? Nun, Zombies gibt es! Sie entstehen u. a. durch verschiedene Gifte, doch nicht alle Bestandteile „dieses Zombiegiftes“ sind rein biochemisch nötig! Wenn man sich die aktuelle Welt anschaut, dann existieren ausreichend Zombies, die nicht mit TTX und DMT vergiftet und gefügig gemacht wurden. Nein, hier reicht der Konsumterror, das TV-Programm, die Nachrichten und der Wille, so viel wie nur irgend möglich zu erhalten, gleichzeitig aber so wenig wie irgendwie nur möglich dafür zu tun! Jeder will alles, am besten aber für nichts. Und diese Zombiefizierung läuft unter anderem auch energetisch ab. Doch dies ist ein ganz anderes Thema, denn die Zombiefizierungen im Voodoo beziehen sich darauf, dass Menschen hier einen besonderen Dienst verrichten sollen. In diesem Kontext wird auch immer eine gewisse Dramaturgie „erwartet“, sodass es in diesem Kontext eigentlich normal ist, dass hier Leichenteile verwendet werden, genauso wie Graberde, oder andere „schaurige Bestandteile“. Nun, dies alles ist vollkommen überflüssig, egal, ob es jetzt um die biologischen, pharmazeutischen, chemischen oder energetischen Komponenten geht. Irgendwelche geriebenen Knochen haben überhaupt keinen Effekt. Gut, wenn hier spitze Knochensplitter sind, könnte man sich daran verletzen, dies ist aber auch wirklich alles. Alles andere fällt wieder in den Bereich der Sympathiemagie, sodass man sich hier eben vorstellt, dass man die Essenz eines Menschen verwendet, um einen anderen Menschen zu versklaven.

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