Arne J. Matteo - Gott und die Kirche

Ich glaube, dass die Kirche bei unseren Bemühungen, sich der Welt anzupassen und an sie zu appellieren, irgendwo auf dem Weg dorthin ihr Ziel aus den Augen verloren hat. Wir tun immer noch gute Werke, aber die meisten davon scheinen durch unsere natürlichen Fähigkeiten getan zu werden. Es gibt viele Organisationen, die gute Werke tun. Was unterscheidet die Kirche von ihnen?

Im Buch Matthäus sagte uns Jesus, was uns von allen anderen unterscheidet. Er sagte, dass wir das Salz und das Licht sind.

"Ihr seid das Salz der Erde; aber wenn das Salz seinen Geschmack verliert, wie soll es gewürzt werden? Es taugt dann zu nichts anderem mehr, als von den Menschen hinausgeworfen und mit Füßen getreten zu werden. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Hügel liegt, kann nicht verborgen werden. "(Matthäus 5:13-14)

Der Zweck von Salz ist es, alles zu würzen, mit dem es in Berührung kommt. Als Jesus sagte, dass wir das "Salz der Erde" sind, meinte er, dass wir, genau wie Salz, diese Welt würzen oder verändern sollen. Salz hat einen einzigartigen und unverwechselbaren Geschmack. Auch ein Lebensmittel wie zum Beispiel Reis hat bestimmte einzigartige Eigenschaften und einen ausgeprägten Geschmack. Wenn sich das Salz mit dem Reis verbinden und seine Eigenschaften annehmen würde, dann würde das Salz seinen Geschmack und seinen Zweck verlieren und der Reis würde nicht verändert werden. Das Salz soll sich mit dem Reis vermischen, aber immer noch Salz sein. Das Salz schmeckt dann nicht mehr wie der Reis, aber der Reis schmeckt jetzt salzig. Der Geschmack des Reises wird verändert. So sollte die Kirche funktionieren. Wir sind das Salz.

In ähnlicher Weise sind wir das "Licht der Welt". Unser Ziel ist es, den Weg zu Christus und zum ewigen Leben zu erhellen. Wann immer Dunkelheit auf Licht trifft, wird die Dunkelheit in Licht verwandelt. Aber wenn dieses Licht schwach ist, bleibt die Dunkelheit unverändert.

So oft richten wir uns an weltlichen Systemen aus, und anstatt dieses System zu würzen oder zu verändern, werden wir ein Teil davon. Wir steigen in die Politik ein und werden genauso korrupt wie das politische System, das wir zu verändern versuchten. Wir steigen in die Musikindustrie ein mit der Idee, sie zu einem Werkzeug für den Dienst zu machen, um Gott Ehre zu bringen, aber anstatt diese Industrie zu beeinflussen, werden wir von ihr beeinflusst. Wir kleiden uns wie sie. Wir tanzen wie

sie. Wir handeln wie sie. Jetzt haben sich vielleicht die Texte geändert, aber nicht die Denkweise. Eines Tages wird mir jemand erklären müssen, wie das Tragen enger, freizügiger Kleider, die nichts der Fantasie überlassen, während man über den Herrn singt, jemanden zu Christus führen soll. Ist das wahre Evangelium Christi so uninteressant, dass christliche Aufnahmekünstler das Gefühl haben, ihre einzige Hoffnung, die Aufmerksamkeit der Welt zu bekommen, sei es, an das Fleisch zu appellieren?

Wenn uns also jemand anschaut, sieht er, statt Christus in uns zu sehen, ein Spiegelbild seiner selbst. Es ist, als ob man in einen Spiegel schaut. Wenn die Welt auf die Kirche schaut, sollte es so sein, als würde man durch ein Glas schauen, in dem Christus auf der anderen Seite steht. Und es ist nicht nur die Verantwortung der Leitung, sondern jeder von uns sollte Christus repräsentieren, wo immer wir hingehen.

Man sollte meinen, dass mit so vielen Megakirchen, wie wir in diesem Land haben, die Kriminalitätsrate, HIV/AIDS, Obdachlosigkeit, Pornographie, Homosexualität und all die anderen Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, abnehmen würden. Das tun sie nicht. Zum Beispiel ist HIV/AIDS zu einer Epidemie geworden, besonders in der afroamerikanischen Gemeinschaft, und die Kirche handelt machtlos, etwas dagegen zu unternehmen. Wir haben immer noch eine Kirche, die zur Tagesordnung übergeht, während Menschen an einer Krankheit sterben, über die wir die Herrschaft haben sollten.

DER TEUFEL HAT MICH DAZU GEZWUNGEN

Wie ist es möglich, dass noch immer so viele Probleme wuchern, wenn es so viele Kirchen gibt? Die Älteren pflegten zu sagen: "Der Teufel hat sicher viel zu tun. "Ich nehme an, er ist beschäftigt, aber wir können unsere Verantwortung nicht einfach so abtun, dass wir alle unsere Probleme dem Teufel zuschreiben, denn das Wort Gottes sagt uns, dass wir die Herrschaft über ihn haben.

Und er legte alle Dinge unter seine Füße und gab ihn als Haupt über alle Dinge der Gemeinde, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt. (Epheser 1:22-23)

Wenn alle Dinge unter den Füßen Christi liegen und wir, die Kirche, sein Leib sind, dann bedeutet das, dass alle Dinge, einschließlich Satan, auch unter unseren Füßen liegen. Wie können wir ihm also die Schuld geben, wenn wir Autorität über ihn haben?

Es gibt einen alten Witz, der von einem kleinen Teufel und einem großen Teufel spricht. Der kleine Teufel ist ein normaler Arbeiter und der große Teufel ist sein Chef. Eines Tages geht der kleine Teufel also weinend in das Büro seines Chefs. Auf die Frage, warum er so verzweifelt ist, wischt der kleine Teufel die Tränen von seinem

Augen und platzt heraus: "Warum geben Gottes Kinder mir immer die Schuld an Dingen, die ich nicht getan habe? ”

Der Teufel war schon immer unser liebster Sündenbock, aber die Bibel sagt uns, dass der Geist Christi, der in uns allen ist, größer ist als der Teufel, der in der Welt ist.

Ihr seid aus Gott, meine lieben Kinder, und habt sie überwunden, denn Er, der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist. (Ich Johannes 4,4)

Satan war Christus nie ebenbürtig, und wenn wir danach handeln, wer wir in Christus sind, ist er uns nicht ebenbürtig. Alles, was wir tun müssen, ist, die Autorität anzuerkennen, die wir haben, und das "Salz der Erde" und das "Licht der Welt" zu sein.

IN DER WELT - NICHT VON DER WELT

Wir müssen in der Welt leben, aber wir sollten nicht von der Welt sein. Das bedeutet, dass unsere Lebensweise, die Art, wie wir uns kleiden, wie wir reden und wie wir uns verhalten, anders sein sollte. Wir können nicht am Sonntag Christen sein und uns den Rest der Woche wie alle anderen verhalten. Wir sollten ein Beispiel geben. Auch sollte das, was für die Welt wichtig ist, nicht dasselbe sein wie das, was für uns wichtig ist. Unser Problem ist, dass wir Christen sein wollen, aber wir wollen auch all das Drumherum, das die Welt zu bieten hat.

Wir zitieren gerne den letzten Teil von Sprüche 13:22, der besagt, dass "der Reichtum der Bösen für die Gerechten aufgewendet wird". Dieses Konzept gefällt uns, weil der Erwerb von Reichtum (insbesondere ohne dafür zu arbeiten) für uns genauso wichtig ist wie für die Bösen. Wenn wir ehrlich mit uns selbst sind, ist das, was wir wirklich tun, der Neid auf das, was die Bösen haben. Die Bibel warnt uns davor.

Die Bösen begehren den Fang böser Menschen, aber die Wurzel der Gerechten trägt Früchte. (Sprüche 12:12)

Ich habe oft gehört, wie Christen sich über jemanden beschwerten, den sie kennen und der nicht gerettet wird, der aber ein besseres oder wohlhabenderes Leben zu führen scheint als sie. Ich verstehe ihre Frustration, denn ich habe mich früher selbst über die gleiche Sache beschwert. Es erschien mir nicht fair, aber die Frage, die wir uns stellen müssen, ist folgende: Woran messen wir uns? Die

Die Definition der Welt von Wohlstand und Erfolg ist nicht die gleiche wie unsere. Unser Erfolg sollte darauf beruhen, wer wir in Christus sind, und nicht auf unserem wirtschaftlichen Status.

Wenn wir den Reichtum der Gottlosen beneiden, sagen wir Gott, dass alles, was er uns gegeben hat, nicht gut genug ist. Wir sagen, dass seine Liebe nicht genug ist. Seine Gunst ist nicht genug. Sein Friede, seine Freude und seine Gegenwart sind nicht genug. Wir hätten lieber das, was die Welt hat... mehr Geld.