John Ogilby - America Being the Latest and Most Accurate Description of the New World (Spanish Edition)

¿Quién no observa que esto es una Relación Poética, mostrando cuánto mejores son las Adquisiciones de la Paz que las de la Guerra? el uno conquistando solo a los Hombres, el otro, a los Dioses? Tampoco se puede sacar más del Discurso de Ælian , pero que los Antiguos creían que había otro Mundo Habitable para ser nuestras Antípodas .

Investiga si las Constituciones de los Fenicios concuerdan con las de los estadounidenses .

Hasta ahora se ha discutido acerca del Originario de los Americanos , cuyas plantaciones de Tiro o Cartago por mar, se encuentran completamente inválidas: Sin embargo, buscaremos un poco más para ver si el Pueblo Analogiza, ya sea en su Religión, Política, Economía, o Aduanas.

Es cierto que los antiguos fenicios vivían en tiendas y, a veces, cambiaban pastos devorados por frescos, que los americanos hasta el día de hoy observan; por lo que podría parecer que son de un Extracto Fenicio . Pero, ¿por qué no también derivado de Numidia , Tartaria o los antiguos Patriarcas, quienes vivieron una Vida errante tan inestable? Además, los Fenicios tenían mucho tiempo dedicado a los Negocios Pastorales, para los Asuntos Marítimos de mayor trascendencia, no solo Comercializando por todo el Mundo, sino enviando grandes Colonias en Barcos a 23Nuevas Plantaciones: Y además, los americanos no podrían degenerar tan extrañamente de sus Ancestros, sino que habrían construido grandes Ciudades como ellos; de los cuales muchos se encontraron en Fenicia , pero ninguno de la Antigüedad en América .

Como también sus religiones.

En cuanto a su religión, si estaba de acuerdo con los fenicios , era la misma que todo el mundo profesaba en ese momento, y por lo tanto, también puede extraerse de cualquier otra, como ellos: 'Es cierto, los encontramos inclin' d a la hechicería y a tratar con los espíritus malignos, como los fenicios , en los que no solo eran culpables, sino todas las demás naciones en ese momento.

El mundo conocido antes lleno de brujas.

De Nat. Demonio. l. 3.

Lucan. lib. 6.

Es más, ¿por qué no ser transportados también fuera de Asia o Europa , donde antes había muchos Tamperers similares, y aquellos que se ocupaban de tales Ciencias Diabólicas? ¿Y por qué no de Salmantica , donde, como relata Laurentius Ananias , se enseñaban públicamente las artes mágicas, y ellos comenzaban a doctores y obtenían sus títulos de acuerdo con su aprendizaje? El diablo también tiene adoración pública entre los estadounidenses , y lo mismo hizo con los fenicios.: sin embargo, no solo ellos, sino todo el mundo le habían dedicado templos. Aquí comenzaban los sacrificios humanos e infernales, suponiendo que los espíritus malignos estuvieran encantados y festejaran con el vapor de las ofrendas humanas, cuya dulzura los hacía más suaves y tan embriagadores que los adormecía con menos travesuras.

Adoración al diablo que antes se nos hacía en todo el mundo y ahora los estadounidenses .

Lev. 17. 6.

Ídolos en barcos.

¿Qué tan famoso es Zoroastro y toda la Escuela de Magos Orientales? En tiempos de Moisés ya había tenido lugar esta maldad: no se puede negar que los fenicios llevaran sus ídolos en sus barcos, como testifica Herodoto , diciendo: `` La imagen de Vulcano se parece mucho a los fenicios Patacoioi , que se colocaron en el castillo de proa de sus barcos ".

De la misma manera, los estadounidenses cuando van al mar, llevan consigo sus ídolos; y los barcos tomaron el nombre de la imagen, que estaba pintada o tallada en la popa, o colocada en otro lugar de la cubierta.

La misma costumbre que los chinos observan hasta el presente: Francisco Xaverius relata: “Que navegó en un barco chino de Goa a Japón , que llevaba un ídolo en su popa, ante el cual el Maestro encendía velas, lo perfumaba con Aloe. -wood, y ofreció pájaros y otros alimentos, preguntándole el acontecimiento de su viaje. A veces juzgaba por las miradas inamovibles de las estatuas, que caería con éxito; y otras veces, no ".

De abstinente. Animal. l. 2.

Prepar. Evang. lib. 1.

Por último, Porfirio relata: "Que los fenicios ante cualquier gran exigencia, como la guerra, el calor excesivo o los trastornos mortales, eligieron por orden a uno de los más hermosos y agradables de sus hijos para ofrecerlo a Saturno ". Y Eusebio dice también de Porfirio : “Ese Saturno , a quien los fenicios llaman Israel , el erudito Vossius y Hugo Grocio leyeron Il , o El (uno de los diez nombres de Dios en hebreo ) que también le dan al planeta Saturno , que cuando reinó enFenicia , teniendo un único Hijo nacido por la Ninfa Anobret , y estaba en peligro de perder su Reino, siendo vencida en una desafortunada Guerra, lo vistió con Túnicas Reales y lo colocó en un Altar construido para ese propósito, sacrificando ' lo hizo con sus propias manos ".

Hombres y niños utilizados para sacrificios por los fenicios y otras personas.

Quien prohibió el sacrificio de hombres.

Y aunque tales oblaciones crueles se usan en América , ¿debe seguirse, por lo tanto, que se derivan de los fenicios , cuando varias otras personas son culpables de lo mismo? Es más, apenas hay un condado que no haya realizado en algún momento actos tan inhumanos que les parezcan celo en su religión; porque los más eminentes de los paganos no tenían escrúpulos en ello, que ciertamente se considera que son los persas , griegos y romanos ; y, sin embargo, no fueron aborrecidos, aunque cometieron matanzas humanas.

Esta carnicería santa y matanza religiosa de la humanidad comenzó en Roma en 24el reinado del emperador Adriano , continuando así hasta la época de Tertuliano , Lactancio y Eusebio . Los griegos, que habitaban la mayor parte de Italia , se dedicaban a diario a sacrificar extraños a Saturno , ya veces unos a otros. Pero al fin esta crueldad formal se convirtió en una costumbre ridícula; porque los romanos por severos edictos prohibieron estrictamente todas esas ofrendas humanas: sin embargo, para que pudieran conservar algún recuerdo de sus sacrificios anteriores, ordenaron que se hicieran treinta imágenes de juncos, que cada año el quince de abril , eran por los romanosSacerdotes y monjas vestales, para ser arrojados desde el Puente Milvio al Tyber .

Lib. de Superstit.

Además, Manethon relata: “Que los egipcios de Heliópolis quisieron ofrecer tres Hombres a la vez a Juno ; costumbre que se observó hasta que el rey Amasis ordenó que, en lugar de hombres, le sirvieran velas de cera ".

Amestris , reina de los famosos Jerjes , hizo que doce hombres fueran quemados vivos, como una oblación, para pacificar y obligar a Plutón a mantenerlos en su actual grandeza.

Rer. Persic. l. 1.

Procopio relata de la gente sobre el golfo árabe , "que muchas veces sacrificaron hombres al sol".

Lib. 3. secc. 8 Geogr.

"Los indios , dice Pomponius Mela , matan a sus parientes y padres más cercanos, antes de que se descompongan por enfermedad o edad, y juzgaron conveniente y la mayoría de los religiosos festejar y banquetear ellos mismos con las entrañas de los muertos".

Lib. 11. Geog.

Los albaneses , como relata Estrabón , ofrecen anualmente a uno de sus sacerdotes a la Luna.

La misma Mela relata de los Tauri , que nos iban a degollar a los extraños cada vez que se acercaban al Lugar de su Sacrificio.

Lib. 2. tapa. 1 .

El ídolo egipcio Tifón , como se puede leer en Manethon , se ponía al rojo vivo todos los días, y se ponía gente viva y se quemaba hasta morir.

Campana. Hiel. Comm.

Pero para pasar por delante de otras personas culpables de tan sangrienta idolatría, ¿cómo es que los altares erigidos en los bosques de la Galia y Alemania , para Taran , Hesus , Teutates y Woden , fuman continuamente con la Sangre de las expiaciones humanas? De lo cual César dice así en sus Comentarios ; "Los galosson una nación muy devota y supersticiosa; y, por lo tanto, cuando alguno estaba peligrosamente enfermo, o era probable que lo mataran en Battel, juraban festejar a sus dioses que los salvaban con carne humana y, si era necesario, se harían un sacrificio de agradecimiento para los que ayudaran. en tal Exigencia. Con respecto a estos ritos sangrientos, consultaron e imploraron a los Druidas , por cuyo consejo todos creían que ninguna Víctima era tan aceptable para los Numens como la Sangre Humana derramada, pero especialmente la de los Malhechores; que Dainty si no podían conseguir, sus Dioses deben ser tratados con las Vidas de los Inocentes ".