Helmut Lauschke - Steppenlauf

Karl Ferdinand machte sich eine Tasse Kaffee und verfasste folgendes Gesicht:

SchwellensprungZwischen den Sternen ruhen sich Nächte hin, die das Tageslicht verjagt. Ob leer, ob voll, im Zwischendrin ist das Kommen und Gehen von der Sprache bis zum Sprachlosen hin.

Was sich krümmt und kerkert, sich verkürzt bis auf den Punkt, es ist die ungeahnte Weite, sind Dinge von der Saat bis zur Ernte, wo der Mensch der Sämann ist, der aus der Hand wirft, was das Auge später nicht begreift.

Im Zwischendrin ist Leben zwischendurch, das sich denkend nach den Sternen streckt. Dazwischen sind Markierungslichter, die zeitlos zeitlich blinken und nicht zu löschen sind.

Die Suche nach dem Licht verzweifelt, wenn die Wolkendecke nicht zerreißt. Auf dem Wege der Erklärrung braucht’s das Licht, um im Zwischendrin die Kreuzung zu erkennen, was die Dunkelheit nicht tut, die das Auge bei der Suche blendet.

Aufstieg und Absturz lassen sich begreifen, wo der Abgrund an die Pforten grenzt, die verschlossener Türen nicht bedürfen. Geübter Höhenflieger muss man sein, um auf der Höhenschwelle zu landen, auf der es möglich ist, die Gurte zu lösen und den Fallschirm einzurollen.

Die Psychologie des Gedichts weist auf die Ruhe zwischen den Sternen und auf den Verlust der Ruhe durch den Anbruch des Tages mit seinen Bewegungen des Kommens und Gehens hin, die sich sprachlich fassen lassen bis zur sprachlichen Fassungslosigkeit. Es ist der Tag, in dem sich die Weite der Freiheit krümmt und kerkert und in der Verkürzung bis auf den Punkt zusammengedrückt wird. Diesem Vorgang unterliegen die Dinge des Lebens von der Saat bis zur Ernte, das bedeutet, von der Geburt bis zum Tod. Und es ist der Mensch als Sämann, der mit der Saat die vielen Möglichkeiten aus der Hand wirft, was er später zum Zeitpunkt der Ernte mit dieser Hand nicht mehr begreift.

In all den Dingen mit dem Durcheinander steckt das Leben, dass sich der Mensch in seinen Gedanken nach den Sternen streckt. Auf dem Weg ins Universum gibt es Gedankenblitze als Markierungslichter für den sich streckenden Verstand, die zeitlos blinken und nicht zu löschen sind. Die Suche nach dem Licht bringt Zweifel und Verzweiflung, weil die ‘Wolkendecke’ über dem Verstand nicht zerreißt, um den Durchblick zu bekommen. Denn zur Erkenntnis braucht es das Licht der Erleuchtung, um im Zwischendrin des Lebens die Kreuzungen der evolutiven Entscheidungen zu verstehen. Es ist die ‘Wolkendecke’, dass es dunkel ist und die Erhellung für den Verstand ausbleibt, als stecke die Dunkelheit als Scheibe vor dem Offenbarungsblitz der Erkenntnis, die das suchende Auge blendet und erblindet.

Weil es so ist, was Ursache der Unsicherheit des Denkens ist, wird das Zwischendrin mit dem Durcheinander und dem Aufstieg und Absturz um so klarer, je umfassender die Anstrengung mit der Suche nach der Erkenntnis ist. Das Auf und Ab wird physisch und psychisch spürbar, wenn der Abgrund an die Pforten des Daseins grenzt, sie umgibt und bedroht. Es ist die Angst des Menschen, dass er in den Abgrund stürzt, weil die Türen zum Abgrund offen stehen. Um dem gefürchteten Absturz zuvorzukommen, muss der suchende Mensch über den analysierenden Verstand hoch hinaus fliegen, um auf jener Schwelle zu landen, wo er glaubt, die Sicherheit zu finden, um die Füße aufzusetzen, die Tragegurte zu lösen und den Fallschirm, der ihn bis zu dieser Höhenschwelle getragen hatte, mit dem Gefühl der gehobenen Erkenntnis einzurollen.

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